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书名：《人际的奥秘》
用时：15分钟
阅读心得：
本书的作者是国学大师，“中国式管理之父”曾仕强。通过人际关系提升的十大要领也能看出来作者深谙中国人的相处之道。
 
人际关系的建立技巧可以简化为十大要领，分别是：
一表人才（外在）、两套西装（代指形象管理）、三杯酒量（代指一切入口皆有度）、四圈麻将（一切不入口的娱乐要让对方开心）、五方交游（不局限出身地位，多交友）、六出祁山（以诸葛亮的例子告诫我们不要太看重结果，有时候明知不可为也要去做）、七术打马（恭维要恰到好处，不能成为马屁精）、八口吹牛（偶尔也要让别人知道自己的能力和优势，展现自己）、九分努力（即使运气很重要，我们也要努力，但是要给自己留白）、十分忍耐（守住自己的底线）。
 
十个要领可以归纳成五个方面：人际关系的起点、人际关系的媒介、人际关系的交往、人际关系的技巧、人际关系的修养。这五个方面用一句话就可以概括，即“一阴一阳之谓道”。这十个要点就是道，归纳成的五个方面都是一阴一阳、两两相对的，例如，一表人才是指先天的，两套西装是指后天的。
 
这十大要领非常契合中国文化，但是实际操作还是需要我们多尝试，多思考。
 
书里有一个很有意思的案例分享给大家：
 
有一天，我搭出租车到某地。由于大路上发生事故，所以司机改走小路。但小路蜿蜒曲折，司机不太熟，越走越觉得没有把握，便停下来，向旁边一位老先生问路：“请问我要到××去，该怎么走？”
    老先生气定神闲，不慌不忙地回答：“有路就可以走，多问几次就会到。”
    这两句话，叫人听了觉得十分有道理，同时又觉得摸不着头脑。
    司机表示感谢，很有信心地向前驶去。
    我觉得很纳闷，问他：“你知道怎么走了？”
    他说：“知道。有路就可以走，表示我走的路是对的。如果我已经走错了，他会把手一扬，然后指向正确的方向。现在我走对了，他不必举手，所以说有路就可以走，告诉我顺着这条路一直走下去。多问几次就会到，意思是后面会有几个比较复杂的岔路口，那时候一定要问路，不要乱闯。”
经他这么一解释，我才恍然大悟。原来中国话如此简单明了，两句话就可以交代清楚。但听者必须动脑筋才能听懂。现在有些人只听不想，以致听不懂中国人所说的话，实在是一种遗憾。
 
所以，我们要做会想的人，才能建立更好的人际关系。

【不要迷信国学】国学是以先秦经典与诸子百家的著作为基础，包括了两汉经典名作、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学等为主的历朝历代的经典著作组成的一个庞大的文化体系。
既然是中国的传统文化，传承了几千年，有其精华的同时肯定也有其不合时宜之处。
而我国已故的著名诗人、作家流沙河，正是因为看见了这一点，所以他才说出了这样一句话：“不要迷信国学，旧的一套面对现代世界是没有用的。” https://t.cn/z8mKeWx

陈寅恪有多牛？看看这个故事就知道了。

1925年，清华大学建立了国学院，邀请当时的几位顶级国学大师坐镇，校长曹云祥请梁启超推荐人选，梁启超就推荐了当年还只有35岁的陈寅恪。

曹云祥对陈寅恪不了解，就问梁启超：“他是什么文凭？有什么著作？”

结果，梁启超说：“他没有文凭，也没有著作。”

曹云祥都愣住了，既没有文凭，也没有著作，而且还只有35岁，这样的人能来干什么？

梁启超看出了曹云祥的疑惑，就说了一句话：“我梁启超虽然著作等身，但我所有的著作加起来，也不及陈先生的三百字有价值。”

其实，陈寅恪的出身也非常牛，祖父陈宝箴是维新变法名臣，父亲陈三立也是“晚清四大公子”之一，陈寅恪出身于这样的世家，自然也是非同一般。

陈寅恪曾经到日本、美国、英国、德国等多个国家留学，遍访名师，博览群书，但是，他出国留学只是为了学问，而不是为了学位，曾经说：“考博士并不难，但两三年内被一个具体专题束缚住，就没有时间学其他知识了。”

因为这样的思想，陈寅恪涉猎的领域非常多，历史、文学、政治、经济、民俗、饮食、服饰、建筑等等，而且都取得了非常高的成就，傅斯年就曾经佩服地说：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”

这样的牛人，自然足以任教于清华大学，与梁启超、王国维、赵元任并称清华国学院“四大导师”。

在清华任教期间，陈寅恪宣称：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”

所以，陈寅恪上课时，不光下面坐满了学生，连很多清华的教授也都跑来听课，成为清华的一大景观。

刘文典向来心高气傲，谁也不服，但对陈寅恪，他却是心服口服，曾经对学生们说：“如果你们想听陈先生的课，随时都可以走，我不会怪你们，因为我对他的学问不是十分敬佩，而是十二万分的敬佩！”

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