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【闻思修】
佛法真义】悟

人生有很多的迷，产生许多的问题疑惑，不能解答；假如「悟」了，什么问题都懂得、都明白，你说成佛还有什么困难呢？因此，自古以来禅师们只求开「悟」，不求成佛。

有人把「悟」看得很玄妙、很困难，其实悟也有层次。我们平常求知识，我懂了、我明白了，这也是一种悟。佛法讲小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟，你要提起疑情，要有问题；有了问题，才能启发思想，才能产生智慧，问题才能解决、才会懂了，这才是开悟。

世界上好多的科学家，如：发明电灯的爱迪生，发明飞机的莱特兄弟，发现地心引力的牛顿，发现电的富兰克林，这些发明、发现也是悟。不过他们悟的都是世间法，是一套贡献世人的学问理论，还是点滴的悟，不像禅门的禅师们大彻大悟，悟到人「生从何来，死到何处去」。

修道者悟道了以后，不管多久以前的事情，都会向他集中而来，不论再远的地方，也都一一浮现在他的眼前。因此，一个悟道者，时间上，过去、现在、未来，都在他的一念之间；空间上，东、南、西、北等十方世界，在他也只是方寸之间，当下他就拥有了虚空三千大千世界。

宋朝苏东坡曾经做过三首诗偈来表明参禅悟道的三个过程：
第一个阶段尚未参禅：「横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。」即「看山是山，看水是水」，这是从分别心上建立的虚妄认识。

第二阶段是参禅尚未开悟的心情：「庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消；及至到来无一物，庐山烟雨浙江潮。」进入到「看山不是山，看水不是水」，这时是透过智慧看到的山水，它已不是本来的样子。

第三个阶段即是悟道后的心境：「溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？」去除了内心贪求执着后，体会到「看山还是山，看水还是水」，此时见到的山水已是我心内所流露出来的智慧活泉，能以平常心看待了。

所以无论出家、在家的修道者，不必去求消灾免难，应该要求开悟。人家说「一醉解千愁」那是个迷的世界；「一悟明大千」才是一个证道的境界。

我们拜佛要求开悟，念佛要求开悟，做善事要求开悟，参禅当然也要求开悟。悟是学佛人应有的一种希望，人生最苦的事情就是迷惑，在迷惑里面生生世世，世世生生，没有「了生」；假如悟道了以后，那真的是生也好，死也好，他都能明白。

六祖惠能大师不识字，但是他开悟了；太虚大师十九岁在普陀山闭关，他也没有上过学，他开悟了。当今学佛的人，开悟的还是很多，只是他自己不好说，也没有人为他印证；不像过去佛世的时候，哪一个弟子开悟了，佛陀一听，只要你一开口，他就知道你有没有开悟？一印心就知道你悟境如何？

今天佛教的行者，不要把「悟」看成很困难的事情，开悟不是难事，有修有德，有修有证，开悟不为难也。
———星云大师

被催婚是种什么体验？

婚姻不是买菜，随便买个菜，将就着也能吃，婚姻是人生大事，它从来都不是只要结了婚，就万事大吉了，结婚永远都只是一段人生的开始。

面对婚姻，假如你真的在某一天，随便和一个，自己根本就不爱，也一点都不爱你的人，走进婚姻，那个人若是人品不错，你也能好好和他去过，那么这也还算过得去。

可是现实更有可能的是，你根本就不甘心，这一生就这样了，对于那个人，你只会各种看不惯，那个人也根本就不会对你好，不会迁就你，你们在一起的日子，只会像是一场噩梦。

那时候的你，虽然结婚了，但是却只会比一个人的时候，心里面还要更加孤单，感觉生活更加没有盼头。最后的你们，很有可能，也只会匆匆离婚。

#被催婚是种什么体验#

人生，没有过不去的坎，总会迎来雨过天晴。
就像普希金的那句诗：

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急。请相信，快乐的日子将会来临。

就算再累，也得坚持下去，我们都是这样成长起来的。

那些你吃过的苦、受过的伤，都会让你变得更坚强。

终有一天，你会感谢现在这个拼命努力不放弃的自己。早【转】 https://t.cn/EyPFKKk