#任嘉伦[超话]#
「我觉得压力是好的,就是越来越多的人关注,你就越不能有做错的这种机会或者是糊弄的机会,然后你每一部作品都要尽可能的完成到最好,你不能说拍拍就算了,或者是算了下一部再说吧,就不能有这样的想法。」
————@任嘉伦Allen
(内容来自:20211227华鼎奖采访)
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————@任嘉伦Allen
(内容来自:20211227华鼎奖采访)
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————@任嘉伦Allen
(内容来自:20211227华鼎奖采访)
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————@任嘉伦Allen
(内容来自:20211227华鼎奖采访)
✨ 任嘉伦暮色心约| 任嘉伦请君 | 任嘉伦与君初相识 | 任嘉伦恰似故人归|任嘉伦蓝焰突击 |任嘉伦陆炎|任嘉伦李溪成 | 任嘉伦祁连山 | 任嘉伦长意 @任嘉伦Allen ✨
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关于自由主义,有三大经典著作。它们分别是穆勒(新译密尔)《论自由》、洛克《政府论》和罗尔斯《正义论》。穆勒的《论自由》打头:“唯有自由才能限制自由。”下面摘编一些要点。(友善提醒,跟自由主义唱对台戏的还有社群主义。)
1.民主可能带来公正,也可能带来多数人暴政。
2.为了防止民主出现错误,我们必须让个人拥有更多的权利,对国家加以限制,对公众舆论加以限制。
3.一个人的自由,只有在以下情况下才会受到限制:他对另外一个人造成了伤害。(伤害原则)这就意味着,我们没有权利干涉另外一个成年人的行为,如果他的行为只涉及到他自己。
4.但自由仅针对文明共同体的成员。一个人要进入文明共同体,他的各种能力必须足够成熟。
5.野蛮人和儿童不在文明共同体中。他们的自由应该受到严格限制。如,关于是否接受教育,小孩没有自由。
6.思想自由和表达的自由必须彻底。
7.无论你多么不喜欢一个观点,也不能认为这个观点对你造成了伤害。因此,不能因为你不喜欢它,就对它加以限制。下面是穆勒的原话:“一个人不让所有人说话,跟所有人不让一个人说话,不正当的程度相同。”
8.就算我们以为一个观点是错误的,也不应该去压制这个观点。因为,错的可能是我们。雅典人处死了苏格拉底,这是悲剧。
9.我们也不应该因为别人的行为伤害了我们的“利益”而去反对这个人。因为,要想从竞争中取胜,总会伤害到其他人的利益。无论是竞选还是考试,成功者都拿走了可能属于失败者的利益。
10.真正的伤害,是对权利的伤害。这些权利为法律所明文规定或者被公众普遍接受。
11.自由是进步的恒久源泉,唯一的源泉。
12.自由的合理性,跟人的有限性相关。不同生活方式的价值,应该由实践去证实,而不应该由偏见来选择。在偏见之上附加激烈的情绪,并不会让偏见成为洞见。
13.一个人不顾别人的提醒,让他自己身处险境,跟别人强制他去完成对他所有的好事,这两者比起来,穆勒认为,后者的危害要大得多。(注意,是指扩散之后的危害。)
14.但是,一个人伤害自己,如果公开进行,并且有悖于社会良俗,他自我伤害的自由就应该受到限制。
15.自由是工具,它服务于人的快乐和幸福。唯有快乐和幸福,才是自在的目的。
1.民主可能带来公正,也可能带来多数人暴政。
2.为了防止民主出现错误,我们必须让个人拥有更多的权利,对国家加以限制,对公众舆论加以限制。
3.一个人的自由,只有在以下情况下才会受到限制:他对另外一个人造成了伤害。(伤害原则)这就意味着,我们没有权利干涉另外一个成年人的行为,如果他的行为只涉及到他自己。
4.但自由仅针对文明共同体的成员。一个人要进入文明共同体,他的各种能力必须足够成熟。
5.野蛮人和儿童不在文明共同体中。他们的自由应该受到严格限制。如,关于是否接受教育,小孩没有自由。
6.思想自由和表达的自由必须彻底。
7.无论你多么不喜欢一个观点,也不能认为这个观点对你造成了伤害。因此,不能因为你不喜欢它,就对它加以限制。下面是穆勒的原话:“一个人不让所有人说话,跟所有人不让一个人说话,不正当的程度相同。”
8.就算我们以为一个观点是错误的,也不应该去压制这个观点。因为,错的可能是我们。雅典人处死了苏格拉底,这是悲剧。
9.我们也不应该因为别人的行为伤害了我们的“利益”而去反对这个人。因为,要想从竞争中取胜,总会伤害到其他人的利益。无论是竞选还是考试,成功者都拿走了可能属于失败者的利益。
10.真正的伤害,是对权利的伤害。这些权利为法律所明文规定或者被公众普遍接受。
11.自由是进步的恒久源泉,唯一的源泉。
12.自由的合理性,跟人的有限性相关。不同生活方式的价值,应该由实践去证实,而不应该由偏见来选择。在偏见之上附加激烈的情绪,并不会让偏见成为洞见。
13.一个人不顾别人的提醒,让他自己身处险境,跟别人强制他去完成对他所有的好事,这两者比起来,穆勒认为,后者的危害要大得多。(注意,是指扩散之后的危害。)
14.但是,一个人伤害自己,如果公开进行,并且有悖于社会良俗,他自我伤害的自由就应该受到限制。
15.自由是工具,它服务于人的快乐和幸福。唯有快乐和幸福,才是自在的目的。
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