【澳門】本澳每天可為70萬人次提供核酸檢測 居民2次核酸檢測之間相隔至少24小時
新型冠狀病毒感染應變協調中心7月4日舉行記者會，教育及青年發展局非高等教育廳張子軒廳長、衛生局疾病預防及控制中心傳染病防控處梁亦好處長、社會工作局長者服務處甘潔玲處長、警察總局警務聯絡及公共關係處張健欣處長、治安警察局行動及通訊處馬超雄處長、旅遊局公共關係處藍同好處長分別介紹了本澳及鄰近地區整體防疫情況。
梁亦好處長報告由7月3日零時至晚上12時，本澳在24小時內新增68宗核酸陽性個案，累計共有852宗核酸陽性個案。新增68宗個案中，47宗屬社區發現，21宗屬管控中發現。另外，7月4日初步核酸檢測結果呈陽性的有55例。在852例中，包括468女384男，年齡介乎8個月至100歲，當中350人有症狀，列為確診病例患者，502人暫無症狀，列為無症狀感染者，累計死亡2例。她補充，目前共有 145名 60歲以上長者受感染，包括60至69歲有92名，70至79歲有39名，80至89歲有 10名，另有 4名 90至100歲患者（包括7月3日兩名離世長者）。
另外，7月3日從中高風險地區來澳需接受醫學觀察人士共新增140人，其中澳門居民有113人，非澳門居民有27人。截至7月3日，累計醫學觀察人士有67,356人。現正進行醫學觀察人士有893人，866人在指定酒店、27人在衛生局設施。
她又報告，通過流行病學調查，暫分為16個群組。截至7月4日下午3點，共跟進12,309人，其中陽性個案852人、密切接觸者2,078人、非核心密切接觸者（共同軌跡人士） 7,701人、次密切接觸者 639人、一般接觸者333人、陪同人員706人。
她公佈，自本澳第501例新冠病毒核酸檢測陽性個案起，不再上載所有個案的行程，若行程簡單、基本上都是留在家中、感染源可明確屬來自同住人等個案不作公佈，只有行程複雜，例如涉及較多的公共場所才會公佈。
就傳媒關心本澳核酸檢測能力，她指出，現時本澳的核酸檢測能力為每天 7萬管，按照現在的10混1混檢方式，一天可檢測70萬人的樣本。全民核酸檢測可在2天內完成檢測結果。她又提醒市民參與每輪全民核檢時需相隔 1天，可確保在下一輪全民核檢時已有檢測結果。
另外，她回應傳媒提問時指出，現時仁伯爵綜合醫院設施內有21人確診，當中包括醫生1人、護士6人、外判保安1人、外判清潔公司主管及清潔員共13人。經仁伯爵綜合醫院衛生委員會評估各確診員工之關聯性，暫無跡象顯示醫院出現病毒傳播現象。院方已加強防範措施，包括仁伯爵綜合醫院和衛生中心的工作人員，連同外判人員，每天上班前須做快速抗原檢測及出示24小時內核酸檢測陰性證明才能上班，所有工作人員除飲水或用餐外，工作期間必須佩戴KN95或N95口罩；須在獨立區域飲水用餐，同時要求工作人員上下班外減少社會活動，絕不能參與不戴口罩的活動等。
至於高風險工作崗位工作人員，包括路環高頂公共衛生臨床中心、仁伯爵綜合醫院特別急診、澳門東亞運動會體育館（社區治療中心）A館、英倫遊艇會酒店、喜來登酒店宏地樓等的工作人員已實施閉環管理，兩點一線出行，不能進入社區，同時需單獨用餐等。
就傳媒關心四季名店感染群組，她解釋，四季名店感染群組涉及病例較多，包括有銷售員、清潔、保安人員，同時亦涉及一同工作的人員、同宿舍人員亦有傳播風險，因此已要求四季名店業權人暫停一些店舖營業。她稱，四季名店涉及多個場所，現時出現病例的店鋪已關閉，當局亦會再審視是否需要擴大關閉範圍。
會上，張子軒廳長回應全民核酸檢測計劃相關問題；藍同好處長報告了醫學觀察酒店的相關情況；馬超雄處長則報告了市面情況、出入境情況及新增紅碼區情況等；張健欣處長及甘潔玲處長則回答了相關記者提問。
新型冠狀病毒感染應變協調中心7月4日舉行記者會，教育及青年發展局非高等教育廳張子軒廳長、衛生局疾病預防及控制中心傳染病防控處梁亦好處長、社會工作局長者服務處甘潔玲處長、警察總局警務聯絡及公共關係處張健欣處長、治安警察局行動及通訊處馬超雄處長、旅遊局公共關係處藍同好處長分別介紹了本澳及鄰近地區整體防疫情況。
梁亦好處長報告由7月3日零時至晚上12時，本澳在24小時內新增68宗核酸陽性個案，累計共有852宗核酸陽性個案。新增68宗個案中，47宗屬社區發現，21宗屬管控中發現。另外，7月4日初步核酸檢測結果呈陽性的有55例。在852例中，包括468女384男，年齡介乎8個月至100歲，當中350人有症狀，列為確診病例患者，502人暫無症狀，列為無症狀感染者，累計死亡2例。她補充，目前共有 145名 60歲以上長者受感染，包括60至69歲有92名，70至79歲有39名，80至89歲有 10名，另有 4名 90至100歲患者（包括7月3日兩名離世長者）。
另外，7月3日從中高風險地區來澳需接受醫學觀察人士共新增140人，其中澳門居民有113人，非澳門居民有27人。截至7月3日，累計醫學觀察人士有67,356人。現正進行醫學觀察人士有893人，866人在指定酒店、27人在衛生局設施。
她又報告，通過流行病學調查，暫分為16個群組。截至7月4日下午3點，共跟進12,309人，其中陽性個案852人、密切接觸者2,078人、非核心密切接觸者（共同軌跡人士） 7,701人、次密切接觸者 639人、一般接觸者333人、陪同人員706人。
她公佈，自本澳第501例新冠病毒核酸檢測陽性個案起，不再上載所有個案的行程，若行程簡單、基本上都是留在家中、感染源可明確屬來自同住人等個案不作公佈，只有行程複雜，例如涉及較多的公共場所才會公佈。
就傳媒關心本澳核酸檢測能力，她指出，現時本澳的核酸檢測能力為每天 7萬管，按照現在的10混1混檢方式，一天可檢測70萬人的樣本。全民核酸檢測可在2天內完成檢測結果。她又提醒市民參與每輪全民核檢時需相隔 1天，可確保在下一輪全民核檢時已有檢測結果。
另外，她回應傳媒提問時指出，現時仁伯爵綜合醫院設施內有21人確診，當中包括醫生1人、護士6人、外判保安1人、外判清潔公司主管及清潔員共13人。經仁伯爵綜合醫院衛生委員會評估各確診員工之關聯性，暫無跡象顯示醫院出現病毒傳播現象。院方已加強防範措施，包括仁伯爵綜合醫院和衛生中心的工作人員，連同外判人員，每天上班前須做快速抗原檢測及出示24小時內核酸檢測陰性證明才能上班，所有工作人員除飲水或用餐外，工作期間必須佩戴KN95或N95口罩；須在獨立區域飲水用餐，同時要求工作人員上下班外減少社會活動，絕不能參與不戴口罩的活動等。
至於高風險工作崗位工作人員，包括路環高頂公共衛生臨床中心、仁伯爵綜合醫院特別急診、澳門東亞運動會體育館（社區治療中心）A館、英倫遊艇會酒店、喜來登酒店宏地樓等的工作人員已實施閉環管理，兩點一線出行，不能進入社區，同時需單獨用餐等。
就傳媒關心四季名店感染群組，她解釋，四季名店感染群組涉及病例較多，包括有銷售員、清潔、保安人員，同時亦涉及一同工作的人員、同宿舍人員亦有傳播風險，因此已要求四季名店業權人暫停一些店舖營業。她稱，四季名店涉及多個場所，現時出現病例的店鋪已關閉，當局亦會再審視是否需要擴大關閉範圍。
會上，張子軒廳長回應全民核酸檢測計劃相關問題；藍同好處長報告了醫學觀察酒店的相關情況；馬超雄處長則報告了市面情況、出入境情況及新增紅碼區情況等；張健欣處長及甘潔玲處長則回答了相關記者提問。
【国家卫生健康委：不得对来自低风险地区人员隔离、限制出行】国家卫生健康委7月1日发布了《新型冠状病毒肺炎防控方案（第九版）》相关问题解答，明确本土疫情发生后，发生疫情后风险区域发布的时限要求、低风险区的防控措施要求等。
第九版防控方案进一步强化了学校和托幼机构、养老机构、儿童福利领域服务机构、精神专科医院、培训机构等重点机构人员监测预警要求，提升感染者早期发现的敏感性。本土疫情发生后，应及时根据流调结果分析研判疫情波及范围，对于疫情波及到的乡镇（街道）、县（区）范围内的相关重点机构快速组织开展一次全员核酸筛查，后续可根据全员筛查结果及疫情扩散风险，调整为每天至少20%的抽样比例或按照辖区检测要求开展核酸检测。
第九版防控方案要求，发生疫情后当地联防联控机制应及时划定风险区域，并在5小时内发布相关的低、中、高风险区信息，并及时推送中、高风险区外溢人员信息。后续根据疫情进展及风险研判结果更新发布风险区域信息。如发现的感染者社区传播风险较低，密切接触者等风险人员已及时管控，疫情传播风险已得到有效控制，经研判不需要划定风险区域，也应及时对外发布相关信息。
中高风险区所在县（市、区、旗）的其他地区为低风险区，采取“个人防护、避免聚集”等防范措施。区域内各类人员按照要求开展核酸检测。严格落实进入室内公共场所预约、错峰、限流、测温、登记、戴口罩等措施。提醒居民减少外出、避免聚集、保持社交距离、做好个人防护。跨区域流动须持48小时内核酸检测阴性证明。到达目的地后落实3天两次核酸检测的要求，当地不能对来自低风险地区的人员采取隔离、限制出行等“层层加码”的措施。
入境人员按规定完成7天集中隔离医学观察后，返回居住地开展3天居家健康监测。解除集中隔离前，对入境人员做好健康告知和防控要求；第一入境地省级联防联控机制及时将入境人员相关信息推送至目的地省级联防联控机制，做好人员信息共享。入境人员解除隔离后应及时返回居住地，严禁改变行程，返回途中应做好个人防护，到达目的地后向当地社区报备，居家健康监测期间落实不外出、核酸检测、健康监测等防控要求。来源：央视网
第九版防控方案进一步强化了学校和托幼机构、养老机构、儿童福利领域服务机构、精神专科医院、培训机构等重点机构人员监测预警要求，提升感染者早期发现的敏感性。本土疫情发生后，应及时根据流调结果分析研判疫情波及范围，对于疫情波及到的乡镇（街道）、县（区）范围内的相关重点机构快速组织开展一次全员核酸筛查，后续可根据全员筛查结果及疫情扩散风险，调整为每天至少20%的抽样比例或按照辖区检测要求开展核酸检测。
第九版防控方案要求，发生疫情后当地联防联控机制应及时划定风险区域，并在5小时内发布相关的低、中、高风险区信息，并及时推送中、高风险区外溢人员信息。后续根据疫情进展及风险研判结果更新发布风险区域信息。如发现的感染者社区传播风险较低，密切接触者等风险人员已及时管控，疫情传播风险已得到有效控制，经研判不需要划定风险区域，也应及时对外发布相关信息。
中高风险区所在县（市、区、旗）的其他地区为低风险区，采取“个人防护、避免聚集”等防范措施。区域内各类人员按照要求开展核酸检测。严格落实进入室内公共场所预约、错峰、限流、测温、登记、戴口罩等措施。提醒居民减少外出、避免聚集、保持社交距离、做好个人防护。跨区域流动须持48小时内核酸检测阴性证明。到达目的地后落实3天两次核酸检测的要求，当地不能对来自低风险地区的人员采取隔离、限制出行等“层层加码”的措施。
入境人员按规定完成7天集中隔离医学观察后，返回居住地开展3天居家健康监测。解除集中隔离前，对入境人员做好健康告知和防控要求；第一入境地省级联防联控机制及时将入境人员相关信息推送至目的地省级联防联控机制，做好人员信息共享。入境人员解除隔离后应及时返回居住地，严禁改变行程，返回途中应做好个人防护，到达目的地后向当地社区报备，居家健康监测期间落实不外出、核酸检测、健康监测等防控要求。来源：央视网
用好这个窍门！读经持咒，一遍顶别人十遍！
读经念咒念佛，是最基础也是最重要的修行方法。“闻思修”中，“闻法”是排在最前面的，是一切修行（消灾获福）的前提。
▍读经念咒念佛是对治妄念邪念的最佳良药。
对于我们地球人的特点，在《地藏菩萨本愿经》有精辟的开示：
“阎浮提众生，其性刚强，难调难伏”；
“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”。
地球人这两个弱点非常麻烦，用世俗话来说，就是“学好起码三年，学坏只需三天”。凡夫心里想的，绝大多数都是贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢的念头，一旦遇到邪缘，很容易造作五逆十恶。
所以为人处世，必须时时刻刻护持自己的身口意业，每日“三省吾身”。但一般人的心里总是妄想纷飞，贪嗔痴并不容易克制，更别提心如止水了。
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怎么办呢？有佛法就有办法！
读经念咒念佛，正是对治妄念邪念的最佳良药。
我们每天都要洗澡来清除身体的污垢，同样，我们也需要每天读经念咒念佛，来清除心里的污垢。
读经念咒念佛固然有很大的利益。但很多人因为业障阻碍，想修善也会困难重重。其表现之一，就是读经读咒经常会打妄想，心不在焉。
无论读经还是行善，心口不一是得不到大利益的。
要解决这个问题先要修忏悔法门：比如著名的“八十八佛大忏悔文”、“地藏占察忏悔法”、“金光明经灭业障品”......等等。除了忏悔发愿、改过行善外，也可以运用一些小窍门。
▍专心读经念咒的小窍门
从人的心理规律可知，人在同一时间内不能感知过多的对象，只能感知环境中的少数对象。对于特定的目标需要集中注意力。
而当我们对需要处理的目标，已经相当熟练时，不再需要过多消耗我们的注意力，就可以完成任务。恰恰这时候，注意力最容易开小差。
比如，若对于朗读的内容已经很熟悉，差不多可以背诵时，语句随时冲口而出。注意力就可以忽略背诵的内容，从而神游太虚。
以这样的散乱心去读经念咒，那怕每天努力地做定课，由于心口不相应，所以经书所载的利益也难以获得，或是事倍而功半。
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笔者经过摸索，制定了读经念咒的规范。
01、两个声音，心口相应，心先读。（心里先开始读，然后带动口音跟读，每段开始前口停顿一下，等心带读）
02、注意发音口形（注意观想并纠正发音的口形）
03、手指辅助引导眼看（手指指到哪里就跟读到哪里）
04、节奏不快不慢，以自己舒适为宜。
05、声音不高不低，不急不慢，不要太用力，留有余地。以平和舒适为宜。
这几个过程基本是同步进行的。关键是心要先读，可以观想两个声音（心读、口读）一起读经。
需要注意听吗？笔者体会，听音不如注意口形，注意口形自然注意发音，意念先发音一遍，才能预先知道口形。听音是无意识的，不用特别增加意识去听。
读音不要用尽力，放松口腔和舌头来读。这样对于完成读多遍的定课很重要。笔者以前用力来读，高声读，结果一遍都没读完就累得够呛，读不下去了。
后来有意识地控制发音：不高不低，不急不慢，留有余地。越读越专注，越读越有滋味，越读越想读，多少遍都不累。
▍读经念咒是修定的一个好途径
以前看过一本书，讲人的注意力有一定的限制，无法同时注意超过五个事物（记得好像是这样，实际体会也差不多）。当注意点超过五个，意念就无暇关注了。
实践当中，我们刚开始读经会经常打妄想，这是因为注意的事物只有字句、声音两个，注意力还可以去开小差，生起其它的妄想。
而当需要注意的事物增加到五个：字句、心读、声音、口形、手指时，有没有发现，人的五官感觉全用上了！这个时候注意力已经无暇关注其它东西了，更生不起妄想了，读经念咒变得专一纯净。
当读经念咒达到心口相应时，经书里描述的利益才能全部受用到。这样读的效果比散乱心读好十倍不止。
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经书中对念诵的重要开示：
《苏婆呼童子请问经》●念诵真言轨则观像印等梦证分品第六：
复次苏婆呼童子。念诵之人不应太缓。不应太急。声亦如此。不大不小。不应间断。勿共人语。令心缘于异境。名某字体。不应讹错。譬如大河日夜流注。恒无休息。持诵之人所修福报供养。礼拜赞叹一切功德。日夜增流亦复如是。
念诵之人。心若攀缘杂染之境。或起懈怠或生欲想。应速回心。观真言字句。或观本尊或观手印。譬如观行之人。置心眉间令不散乱。后时对境心即不动。彼人即名观行成就。念诵之人亦复如是。所缘心处若不摇动。即得持诵真言成就。
《苏婆呼童子请问经》
是故行者欲求悉地。当须摄心一境。其心调伏即生欢喜。随其欢喜即身轻安。随身轻安即身安乐。随身安乐即得心定。随其心定即于念诵心无疑虑。随其念诵即便罪灭。随其罪灭即心清净。心清净故即得成就。
是故如来作如是说。一切诸法以心为本。由心清净。获得人天殊胜快乐。由心杂染。便堕地狱乃至傍生贫穷之苦。由心极净。乃证远离地水火风生老病死。不着二边寂灭解脱。
由少净真言亦成。当离无常败坏之乐。是故诸法皆从心生。非自然现。亦不由时。复非自在天作耶。非无因缘。亦不从我能生诸法。但由无明流转生死。四大和合假名为色。色非是我。我非是色。色非我所。我非色所。如是四蕴。应知是空。色是无常由如聚沫。受如浮泡想如阳焰。行如芭蕉识如幻化。如是之见名为正见。若异见者名为邪见。
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《苏婆呼童子请问经》悉地相分品第七
复次苏婆呼童子。我今说成就转近悉地法者。其念诵人当生发爱乐心。不得攀缘杂染之境。亦不辞饥渴寒热等苦。于诸违法外相之境。心不动摇。逢境不乱。一切蚊虻及蛇等。诸恶毒虫皆不敢害。毗舍阇鬼及诸饿鬼富单那等诸余鬼类。不敢近过念诵人影中。何况触身。
所出言教人皆信受。转如聪明。善缀文章。于诸书算转成巧妙。以乐善法。勤行净行。复见地中伏藏。身无病苦及污垢腻。身有香气。
若有人见及已闻名。悉生敬念。一切诸贵媚女自来呼召。以心净故。于虚空中闻诸天语。复见彼形及乾闼婆夜叉之类。其持诵者。见斯胜妙好相已。即应自知。我近于真言悉地。即应备成就法事。
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经咒佛号，集合了佛菩萨和众多天龙护法的愿力与加持力，具有强大的正能量。
修行人每天都把读经念咒念佛作为定课，每一次用功犹如日出，经咒佛号使人辟除黑暗，普照光明；经咒佛号使人明白道理，开启智慧；
经咒佛号使人消除业障，灭罪生善。读经念咒念佛，是修任何世间福报与出世间福报的基础，没有这一过程，众生在轮回中只会苦多乐少，求出无期。
修学推荐《金刚经》《普门品》《药师经》《十善业道经》《普贤行愿品》《地藏经》，《妙法莲华经》《大悲咒》《楞严咒》、《心经》。
从现在开始，每天不间断诵经、持咒、至少一千声佛号，作为每天的定课。当然，能越多越好！一起参与大共修！大家莲池海会见！
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我们每个人离开人世时
救护我们的唯有善法
一旦要面对死亡
亲朋好友除了痛哭之外
谁也帮不上忙
但如果你生前造过善业
它可帮你趋入善趣安享快乐
遣除恶趣的无量痛苦
因此
最可行、最有利的
就是行持善法
并发愿求生净土
精进念佛名号
永断轮回
此生往生极乐莲池
做不退转菩萨
速证无上佛果
读经念咒念佛，是最基础也是最重要的修行方法。“闻思修”中，“闻法”是排在最前面的，是一切修行（消灾获福）的前提。
▍读经念咒念佛是对治妄念邪念的最佳良药。
对于我们地球人的特点，在《地藏菩萨本愿经》有精辟的开示：
“阎浮提众生，其性刚强，难调难伏”；
“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪”。
地球人这两个弱点非常麻烦，用世俗话来说，就是“学好起码三年，学坏只需三天”。凡夫心里想的，绝大多数都是贪婪、嗔恨、愚痴、傲慢的念头，一旦遇到邪缘，很容易造作五逆十恶。
所以为人处世，必须时时刻刻护持自己的身口意业，每日“三省吾身”。但一般人的心里总是妄想纷飞，贪嗔痴并不容易克制，更别提心如止水了。
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怎么办呢？有佛法就有办法！
读经念咒念佛，正是对治妄念邪念的最佳良药。
我们每天都要洗澡来清除身体的污垢，同样，我们也需要每天读经念咒念佛，来清除心里的污垢。
读经念咒念佛固然有很大的利益。但很多人因为业障阻碍，想修善也会困难重重。其表现之一，就是读经读咒经常会打妄想，心不在焉。
无论读经还是行善，心口不一是得不到大利益的。
要解决这个问题先要修忏悔法门：比如著名的“八十八佛大忏悔文”、“地藏占察忏悔法”、“金光明经灭业障品”......等等。除了忏悔发愿、改过行善外，也可以运用一些小窍门。
▍专心读经念咒的小窍门
从人的心理规律可知，人在同一时间内不能感知过多的对象，只能感知环境中的少数对象。对于特定的目标需要集中注意力。
而当我们对需要处理的目标，已经相当熟练时，不再需要过多消耗我们的注意力，就可以完成任务。恰恰这时候，注意力最容易开小差。
比如，若对于朗读的内容已经很熟悉，差不多可以背诵时，语句随时冲口而出。注意力就可以忽略背诵的内容，从而神游太虚。
以这样的散乱心去读经念咒，那怕每天努力地做定课，由于心口不相应，所以经书所载的利益也难以获得，或是事倍而功半。
图片
笔者经过摸索，制定了读经念咒的规范。
01、两个声音，心口相应，心先读。（心里先开始读，然后带动口音跟读，每段开始前口停顿一下，等心带读）
02、注意发音口形（注意观想并纠正发音的口形）
03、手指辅助引导眼看（手指指到哪里就跟读到哪里）
04、节奏不快不慢，以自己舒适为宜。
05、声音不高不低，不急不慢，不要太用力，留有余地。以平和舒适为宜。
这几个过程基本是同步进行的。关键是心要先读，可以观想两个声音（心读、口读）一起读经。
需要注意听吗？笔者体会，听音不如注意口形，注意口形自然注意发音，意念先发音一遍，才能预先知道口形。听音是无意识的，不用特别增加意识去听。
读音不要用尽力，放松口腔和舌头来读。这样对于完成读多遍的定课很重要。笔者以前用力来读，高声读，结果一遍都没读完就累得够呛，读不下去了。
后来有意识地控制发音：不高不低，不急不慢，留有余地。越读越专注，越读越有滋味，越读越想读，多少遍都不累。
▍读经念咒是修定的一个好途径
以前看过一本书，讲人的注意力有一定的限制，无法同时注意超过五个事物（记得好像是这样，实际体会也差不多）。当注意点超过五个，意念就无暇关注了。
实践当中，我们刚开始读经会经常打妄想，这是因为注意的事物只有字句、声音两个，注意力还可以去开小差，生起其它的妄想。
而当需要注意的事物增加到五个：字句、心读、声音、口形、手指时，有没有发现，人的五官感觉全用上了！这个时候注意力已经无暇关注其它东西了，更生不起妄想了，读经念咒变得专一纯净。
当读经念咒达到心口相应时，经书里描述的利益才能全部受用到。这样读的效果比散乱心读好十倍不止。
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经书中对念诵的重要开示：
《苏婆呼童子请问经》●念诵真言轨则观像印等梦证分品第六：
复次苏婆呼童子。念诵之人不应太缓。不应太急。声亦如此。不大不小。不应间断。勿共人语。令心缘于异境。名某字体。不应讹错。譬如大河日夜流注。恒无休息。持诵之人所修福报供养。礼拜赞叹一切功德。日夜增流亦复如是。
念诵之人。心若攀缘杂染之境。或起懈怠或生欲想。应速回心。观真言字句。或观本尊或观手印。譬如观行之人。置心眉间令不散乱。后时对境心即不动。彼人即名观行成就。念诵之人亦复如是。所缘心处若不摇动。即得持诵真言成就。
《苏婆呼童子请问经》
是故行者欲求悉地。当须摄心一境。其心调伏即生欢喜。随其欢喜即身轻安。随身轻安即身安乐。随身安乐即得心定。随其心定即于念诵心无疑虑。随其念诵即便罪灭。随其罪灭即心清净。心清净故即得成就。
是故如来作如是说。一切诸法以心为本。由心清净。获得人天殊胜快乐。由心杂染。便堕地狱乃至傍生贫穷之苦。由心极净。乃证远离地水火风生老病死。不着二边寂灭解脱。
由少净真言亦成。当离无常败坏之乐。是故诸法皆从心生。非自然现。亦不由时。复非自在天作耶。非无因缘。亦不从我能生诸法。但由无明流转生死。四大和合假名为色。色非是我。我非是色。色非我所。我非色所。如是四蕴。应知是空。色是无常由如聚沫。受如浮泡想如阳焰。行如芭蕉识如幻化。如是之见名为正见。若异见者名为邪见。
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《苏婆呼童子请问经》悉地相分品第七
复次苏婆呼童子。我今说成就转近悉地法者。其念诵人当生发爱乐心。不得攀缘杂染之境。亦不辞饥渴寒热等苦。于诸违法外相之境。心不动摇。逢境不乱。一切蚊虻及蛇等。诸恶毒虫皆不敢害。毗舍阇鬼及诸饿鬼富单那等诸余鬼类。不敢近过念诵人影中。何况触身。
所出言教人皆信受。转如聪明。善缀文章。于诸书算转成巧妙。以乐善法。勤行净行。复见地中伏藏。身无病苦及污垢腻。身有香气。
若有人见及已闻名。悉生敬念。一切诸贵媚女自来呼召。以心净故。于虚空中闻诸天语。复见彼形及乾闼婆夜叉之类。其持诵者。见斯胜妙好相已。即应自知。我近于真言悉地。即应备成就法事。
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经咒佛号，集合了佛菩萨和众多天龙护法的愿力与加持力，具有强大的正能量。
修行人每天都把读经念咒念佛作为定课，每一次用功犹如日出，经咒佛号使人辟除黑暗，普照光明；经咒佛号使人明白道理，开启智慧；
经咒佛号使人消除业障，灭罪生善。读经念咒念佛，是修任何世间福报与出世间福报的基础，没有这一过程，众生在轮回中只会苦多乐少，求出无期。
修学推荐《金刚经》《普门品》《药师经》《十善业道经》《普贤行愿品》《地藏经》，《妙法莲华经》《大悲咒》《楞严咒》、《心经》。
从现在开始，每天不间断诵经、持咒、至少一千声佛号，作为每天的定课。当然，能越多越好！一起参与大共修！大家莲池海会见！
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我们每个人离开人世时
救护我们的唯有善法
一旦要面对死亡
亲朋好友除了痛哭之外
谁也帮不上忙
但如果你生前造过善业
它可帮你趋入善趣安享快乐
遣除恶趣的无量痛苦
因此
最可行、最有利的
就是行持善法
并发愿求生净土
精进念佛名号
永断轮回
此生往生极乐莲池
做不退转菩萨
速证无上佛果
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