大智度论卷第五十八 释尊导品第三十六(经作阿难称誉品)(二十)
问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
答曰:不也!若有行者一心求佛道,折伏结使,衣服净洁,所说法处清净,华香、幡盖,香水洒地,无诸不净;是故诸天欢喜,亦利益诸听者。说法者虽不多读内外经书,深入般若波罗蜜义故,心不怯弱,不没、不恐、不畏。何以故?般若波罗蜜中,无有定法可执、可难、可破故。
问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
答曰:不也!若有行者一心求佛道,折伏结使,衣服净洁,所说法处清净,华香、幡盖,香水洒地,无诸不净;是故诸天欢喜,亦利益诸听者。说法者虽不多读内外经书,深入般若波罗蜜义故,心不怯弱,不没、不恐、不畏。何以故?般若波罗蜜中,无有定法可执、可难、可破故。
《大智度论》龙树菩萨造 姚秦三藏法师鸠摩罗什译……圣人能得能舍者,此乐世间第一,能生心著,凡夫少能舍者。以是故,佛说行慈果报,遍净地中第一。行者观乐之失,亦如观喜,知心不动处,最为第一。若有动处,是则有苦;行者以第三禅乐动故,求不动处。以断苦乐,先灭忧喜故,不苦不乐,舍念清净,入第四禅。
就是‘于我法中,修行梵行’:这个佛佛道同,我法就是佛法。在佛法里边,修梵行者,梵行就是清净行。清净梵行,就是严持戒律。‘一切皆令得不缺戒’:无论谁在佛法里头修行,我的愿力是令他们都得到完整无缺、圆圆满满的戒律,持戒圆满,守戒清净,犹如那个满月一样,丝毫也没有缺陷。
——《药师经》宣化上人开示!
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