人的一生须练就两项本领:
一是说话让人结缘,
二是做事让人感动。
“恶语伤人心,良言利于行”。
行事之恶,莫大于苛刻;
心术之恶,莫大于阴险;
言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。
口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。
恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。
有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。
出言不慎,驷马难追。不知而说,是不聪明;
知而不说,是不忠实。
君子言简而实,小人言杂而虚。
赠人以言,重于珠玉;
伤人以言,甚于刀剑。
语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
快乐之时说话,没信用的多;
愤怒之时说话,失礼节的多。
面责人之短,人虽不悦,未必深恨。
背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。
不必说而说,是多说,多说易招怨;
不当说而说,是瞎说,瞎说易惹祸。
君子一言当百,小人多言取厌;
虚言取薄,轻言取侮。口舌祸之门,灭身之斧也。
与善人言,暖如布帛。
伤人之言,痛如刀割。
刀疮易好,恶言难消。
口是伤人斧,言是割舌刀。
闭口深藏舌,安身处处好。
得人善言,如获金珠宝玉;
见人善言,美于诗赋文章。
心存善念、但行好事,就可以改变自己的人生。
一是说话让人结缘,
二是做事让人感动。
“恶语伤人心,良言利于行”。
行事之恶,莫大于苛刻;
心术之恶,莫大于阴险;
言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。
修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。
口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。
恶言不出口,苛言不留耳。这是我们应该具有的修养。
有了这样的修养,你就能化腐朽为神奇,风生水起好运来。
出言不慎,驷马难追。不知而说,是不聪明;
知而不说,是不忠实。
君子言简而实,小人言杂而虚。
赠人以言,重于珠玉;
伤人以言,甚于刀剑。
语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
快乐之时说话,没信用的多;
愤怒之时说话,失礼节的多。
面责人之短,人虽不悦,未必深恨。
背地言其短,令人不悦,怀恨甚深。
不必说而说,是多说,多说易招怨;
不当说而说,是瞎说,瞎说易惹祸。
君子一言当百,小人多言取厌;
虚言取薄,轻言取侮。口舌祸之门,灭身之斧也。
与善人言,暖如布帛。
伤人之言,痛如刀割。
刀疮易好,恶言难消。
口是伤人斧,言是割舌刀。
闭口深藏舌,安身处处好。
得人善言,如获金珠宝玉;
见人善言,美于诗赋文章。
心存善念、但行好事,就可以改变自己的人生。
为啥这么多人质疑杨超越第三啊[费解],我pick她很简单啊,一是长得好看,二是后期剪辑出来的镜头能让我一笑,相信很多人跟我一样吧,我真的没空关注她的唱啊跳啊实力啊,就像买衣服,我不会去了解衣服的材质啊,是否起球啊,色牢度咋样啊,只要好看牌子好就行了啊,作为看官,大家还是心存善良少点恶言恶语,扪心自问,你在bb这个bb那个时候,你花时间每天把121票投给你喜欢的人了吗,你知道投票通道在哪里吧,你能做的就是给你喜欢的人投票啊,bb没有用啊[摊手]
#菩萨戒 • 智敏上师#
《瑜伽师地论》的文是这样子的 “又诸菩萨,住律仪戒,虽复遭他手足块石刀杖等触之所加害”,就是他手打你也好,脚踢你也好,石头掷你也好,刀砍你也好,棍子打你也好,“于彼尚无少恚恨心”,对他一点点恨的心都不起来,“况当于彼欲出恶言,欲行加害”,心里对他恨的心都不生,何况说要出恶口骂他,乃至要打他、害他?“况复发言毁辱诃责,以少苦触,作不饶益”,稍微受了点苦,就要做一些使他受很大的损害的事,不饶益他。这样做自己将来会很苦恼的,要受损恼的报,所以不要做这些。
《瑜伽师地论》的文是这样子的 “又诸菩萨,住律仪戒,虽复遭他手足块石刀杖等触之所加害”,就是他手打你也好,脚踢你也好,石头掷你也好,刀砍你也好,棍子打你也好,“于彼尚无少恚恨心”,对他一点点恨的心都不起来,“况当于彼欲出恶言,欲行加害”,心里对他恨的心都不生,何况说要出恶口骂他,乃至要打他、害他?“况复发言毁辱诃责,以少苦触,作不饶益”,稍微受了点苦,就要做一些使他受很大的损害的事,不饶益他。这样做自己将来会很苦恼的,要受损恼的报,所以不要做这些。
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