念佛得病最消业
原文：
昨接手书，知久病始愈，不胜欣幸。生死事大，无常迅速。耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也。当发起大菩提心，以教家亲眷属，外及朋友故旧，及有缘者，则其利溥矣。
书中言念佛急进，中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声、默念，大声、小声，皆无不可。何得一向大声念，致令伤气受病耶？然汝此大病，虽由伤气而起，实无量劫来业力所现。以汝精进念佛之故，遂转后报为现报，转重报为轻报。即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪。佛力难思，佛恩难报，当生大庆幸，生大惭愧，生大净信。以净土一法，自行化他。俾家中眷属，与一切有缘者，同生西方。则可不负此病，及佛为现身也。
普陀可不必来，以来往用费，动须数十。居家念佛，一易进功，二不需费。甚好甚好。～印光法师文钞卷一·复刘智空居士书
白话文：
昨天接到来信，知道你病了很久才好，我是止不住的欢欣和安慰。生死的事很大，无常来得迅速，用耳朵听到的惊恐，远不如亲身经历的更痛切啊。应当发起大菩提心，教化家亲眷属，以及朋友故旧，以及有缘的人，那个利益就广大了。
信中说到念佛太急，脾胃的中气极其虚弱，这是你不善用心所造成的。关于念佛一事，应当根据各人的力量，随便你出声、默念、大声、小声，都是可以的。为什么一定要大声念，导致伤气生病呢?当然你这个大病，虽然是伤气而引起，实际上是无量劫以来的业力所现。因为你精进念佛的原故，所以本来是以后的报转为现在的报，本来是很重的报转为较轻的报。就这么一病，不知消掉了多少劫本来要堕三途恶道的罪。佛力难以想像，佛恩难报，应当感到非常庆幸，生起大惭愧，生起大清净信念。因为净土一法，自己行持也要化导他人，希望家中眷属，与一切有缘的人，同生西方净土，那才可以不辜负这个病、和佛的现身啊。
普陀山可以不必来，因为来往的花费，须要数十。在家念佛，一是容易用功，二是不需要费用。很好很好。～(印光法师文钞卷一·复刘智空居士书)
原文：
昨接手书，知久病始愈，不胜欣幸。生死事大，无常迅速。耳闻者之惊惧，远不如身历者之痛切也。当发起大菩提心，以教家亲眷属，外及朋友故旧，及有缘者，则其利溥矣。
书中言念佛急进，中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声、默念，大声、小声，皆无不可。何得一向大声念，致令伤气受病耶？然汝此大病，虽由伤气而起，实无量劫来业力所现。以汝精进念佛之故，遂转后报为现报，转重报为轻报。即此一病，不知消几何劫数三途恶道之罪。佛力难思，佛恩难报，当生大庆幸，生大惭愧，生大净信。以净土一法，自行化他。俾家中眷属，与一切有缘者，同生西方。则可不负此病，及佛为现身也。
普陀可不必来，以来往用费，动须数十。居家念佛，一易进功，二不需费。甚好甚好。～印光法师文钞卷一·复刘智空居士书
白话文：
昨天接到来信，知道你病了很久才好，我是止不住的欢欣和安慰。生死的事很大，无常来得迅速，用耳朵听到的惊恐，远不如亲身经历的更痛切啊。应当发起大菩提心，教化家亲眷属，以及朋友故旧，以及有缘的人，那个利益就广大了。
信中说到念佛太急，脾胃的中气极其虚弱，这是你不善用心所造成的。关于念佛一事，应当根据各人的力量，随便你出声、默念、大声、小声，都是可以的。为什么一定要大声念，导致伤气生病呢?当然你这个大病，虽然是伤气而引起，实际上是无量劫以来的业力所现。因为你精进念佛的原故，所以本来是以后的报转为现在的报，本来是很重的报转为较轻的报。就这么一病，不知消掉了多少劫本来要堕三途恶道的罪。佛力难以想像，佛恩难报，应当感到非常庆幸，生起大惭愧，生起大清净信念。因为净土一法，自己行持也要化导他人，希望家中眷属，与一切有缘的人，同生西方净土，那才可以不辜负这个病、和佛的现身啊。
普陀山可以不必来，因为来往的花费，须要数十。在家念佛，一是容易用功，二是不需要费用。很好很好。～(印光法师文钞卷一·复刘智空居士书)
《步履不停》：那总是慢一拍的人生啊……
2018年5月19日，第71届戛纳电影节的最后一天，是枝裕和还在跟他的员工共进午餐，他不会想到几个小时之后，他的电影《小偷家族》会斩获金棕榈，成为日本电影第5次获得戛纳最高荣誉。
但就是这样的一位当代电影大师，却在几年前在接受中国杂志《新视线》采访时说：
“在我大约二三十岁的时候曾经考虑过死亡，但是现在我就想好好拍电影， 然后快乐地生活下去。”
是枝裕和的电影绝大多数是生活里遇到很大困境的人如何与之相处的故事，所以死者在生者生活中的存在成为是枝裕和最重要的主题之一。
也许，这就是他为什么那时候想过死亡，而现在却用这样的方式表现死亡。
在随笔中，他谈到过原因
“我不喜欢主人公克服弱点、守护家人、拯救世界之类的情节，更想表达没有英雄只有平凡人，甚至有点肮脏的世界忽然变得美好的瞬间。要做到这一点，咬紧牙关是没用的，需要借助人类的弱点。缺陷并非只是缺点，还包含着可能性。”
是枝裕和的确有很多关于死亡的电影，但正如他自己所说，不是为了刻意表现死亡，而是想要说一个人死后，还活着的那些人是怎样渡过难关来自我修复的。
比如，《步履不停》。
——有了萝卜，谁都可以是大厨哦。
——那土豆呢？
——土豆的话，就得看你自己的手艺了。
这是《步履不停》开场时的横山家母女的台词，镜头渐渐显影，是母亲和女儿站在厨房的水槽前刮萝卜皮的情形。声音、光线、布置，都极为日常，却充满生活的味道。
接着父亲，女婿和一对外孙，以及次子良多的一家三口都陆续出现，往往寥寥几句家常话、几个动作，这个人物性格、彼此关系就呼之欲出了。
电影只讲了一天之间事，这一天既是平常的一天，不外乎女儿和儿子拖家带口从城里回来看望父母。
亦是不平常的一天，这是长子淳平的忌日，他在多前年因救一孩子而溺死。
就在吃饭、午睡、闲聊、散步、洗浴、听歌，种种平常事里，关于一个普通家庭的遗憾渐渐显露出来。
平凡的相处中，我们看到，忙碌着为子女归来准备菜色和糕点的母亲，也会有尖刻残忍的一面；一本正经、以行医为无上光荣的父亲，也曾有过自觉不堪的经历。
而子女们总是说，“浴室那么破旧，改天我来把瓷砖换了吧”，可是吃过饭也就走了。
透过这部电影，尽管我们不想承认，但心里谁都明白，人生就是一场短暂相逢，即便是丈夫与妻子、即便是父母与子女，没办法过分要求谁。
这是《步履不停》最好的地方，按照一位台湾导演的说法，这部电影“每一句都透露着遗憾，却也同时找到了出口。”
有访谈中，记者问为什么要描写这样一个平凡家庭的故事呢。是枝回答：
“因为发生重大事件而产生一部电影，这种情形到处可见。……（可是）大家人生当中并不会常发生什么了不起的大事件，但日常生活却很有趣。”
在觉得“有趣”之外，是枝似乎在提示我们，生活绝对没那么坏，但也并不会尽如人意。
就像横山家的母亲直到去世也没能了一桩心愿、坐上儿子开的小车。人生好像再怎么努力，我们就是没办法让所有人全都满意、甚至让自己满意。
可是，电影没有任何责备的意思，也没有试图解决任何问题，显得非常通透。并且不再拘泥于重现人生中最美好的光景。最后，我们就会发现来自缺憾的感动，比来自完美的感动，显然更为真挚。
《步履不停》从一开始就迅速的把死的话题带入场景，每一个人都在围绕着死这个话题展现着自己生的状态。
“人生这一辈子，谁都不知道会发生什么。”
这是儿子在家庭聚会那天说的话，而，蝴蝶，再次在父母墓前出现时，就好象是一种隐喻，音乐响起，人生就这么透着未知和悲凉，继续在山路上，缓缓走了下去……
其实，快一步也好、慢一拍也罢，我们总是要钻回到生活原本的归宿里去。也许，有遗憾才是人生，因为无常，才有希望。
当我们和着未完的夙愿一起化为尘土的时候，传递者自然会将生活延续；而我们只须静静地消受一抔夏日里的清凉，听枝桠间、町绿处的子归鸟唱一句“不如归去，不如归去”……
#电影[超话]##电影##步履不停##遇见美好##生活碎片#
2018年5月19日，第71届戛纳电影节的最后一天，是枝裕和还在跟他的员工共进午餐，他不会想到几个小时之后，他的电影《小偷家族》会斩获金棕榈，成为日本电影第5次获得戛纳最高荣誉。
但就是这样的一位当代电影大师，却在几年前在接受中国杂志《新视线》采访时说：
“在我大约二三十岁的时候曾经考虑过死亡，但是现在我就想好好拍电影， 然后快乐地生活下去。”
是枝裕和的电影绝大多数是生活里遇到很大困境的人如何与之相处的故事，所以死者在生者生活中的存在成为是枝裕和最重要的主题之一。
也许，这就是他为什么那时候想过死亡，而现在却用这样的方式表现死亡。
在随笔中，他谈到过原因
“我不喜欢主人公克服弱点、守护家人、拯救世界之类的情节，更想表达没有英雄只有平凡人，甚至有点肮脏的世界忽然变得美好的瞬间。要做到这一点，咬紧牙关是没用的，需要借助人类的弱点。缺陷并非只是缺点，还包含着可能性。”
是枝裕和的确有很多关于死亡的电影，但正如他自己所说，不是为了刻意表现死亡，而是想要说一个人死后，还活着的那些人是怎样渡过难关来自我修复的。
比如，《步履不停》。
——有了萝卜，谁都可以是大厨哦。
——那土豆呢？
——土豆的话，就得看你自己的手艺了。
这是《步履不停》开场时的横山家母女的台词，镜头渐渐显影，是母亲和女儿站在厨房的水槽前刮萝卜皮的情形。声音、光线、布置，都极为日常，却充满生活的味道。
接着父亲，女婿和一对外孙，以及次子良多的一家三口都陆续出现，往往寥寥几句家常话、几个动作，这个人物性格、彼此关系就呼之欲出了。
电影只讲了一天之间事，这一天既是平常的一天，不外乎女儿和儿子拖家带口从城里回来看望父母。
亦是不平常的一天，这是长子淳平的忌日，他在多前年因救一孩子而溺死。
就在吃饭、午睡、闲聊、散步、洗浴、听歌，种种平常事里，关于一个普通家庭的遗憾渐渐显露出来。
平凡的相处中，我们看到，忙碌着为子女归来准备菜色和糕点的母亲，也会有尖刻残忍的一面；一本正经、以行医为无上光荣的父亲，也曾有过自觉不堪的经历。
而子女们总是说，“浴室那么破旧，改天我来把瓷砖换了吧”，可是吃过饭也就走了。
透过这部电影，尽管我们不想承认，但心里谁都明白，人生就是一场短暂相逢，即便是丈夫与妻子、即便是父母与子女，没办法过分要求谁。
这是《步履不停》最好的地方，按照一位台湾导演的说法，这部电影“每一句都透露着遗憾，却也同时找到了出口。”
有访谈中，记者问为什么要描写这样一个平凡家庭的故事呢。是枝回答：
“因为发生重大事件而产生一部电影，这种情形到处可见。……（可是）大家人生当中并不会常发生什么了不起的大事件，但日常生活却很有趣。”
在觉得“有趣”之外，是枝似乎在提示我们，生活绝对没那么坏，但也并不会尽如人意。
就像横山家的母亲直到去世也没能了一桩心愿、坐上儿子开的小车。人生好像再怎么努力，我们就是没办法让所有人全都满意、甚至让自己满意。
可是，电影没有任何责备的意思，也没有试图解决任何问题，显得非常通透。并且不再拘泥于重现人生中最美好的光景。最后，我们就会发现来自缺憾的感动，比来自完美的感动，显然更为真挚。
《步履不停》从一开始就迅速的把死的话题带入场景，每一个人都在围绕着死这个话题展现着自己生的状态。
“人生这一辈子，谁都不知道会发生什么。”
这是儿子在家庭聚会那天说的话，而，蝴蝶，再次在父母墓前出现时，就好象是一种隐喻，音乐响起，人生就这么透着未知和悲凉，继续在山路上，缓缓走了下去……
其实，快一步也好、慢一拍也罢，我们总是要钻回到生活原本的归宿里去。也许，有遗憾才是人生，因为无常，才有希望。
当我们和着未完的夙愿一起化为尘土的时候，传递者自然会将生活延续；而我们只须静静地消受一抔夏日里的清凉，听枝桠间、町绿处的子归鸟唱一句“不如归去，不如归去”……
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学道之人，必须爱惜寸光阴，
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
人生命如闪电啊，
时光很快就会转移，无常迅速就到，
在短暂的时间里面，
不管余事，只管学道、只管悟道！
时光转移迅速，
在这个短暂的生命里面，
有一个禅师这么说了：
如果你爱惜你自己，
就应当凝视『你自己的内心』，
莫让妄念作主！
这一句话讲的真是好，
妄念作主，就是不爱惜你自己。
——慧律法师开示 https://t.cn/RxRVHIh
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
人生命如闪电啊，
时光很快就会转移，无常迅速就到，
在短暂的时间里面，
不管余事，只管学道、只管悟道！
时光转移迅速，
在这个短暂的生命里面，
有一个禅师这么说了：
如果你爱惜你自己，
就应当凝视『你自己的内心』，
莫让妄念作主！
这一句话讲的真是好，
妄念作主，就是不爱惜你自己。
——慧律法师开示 https://t.cn/RxRVHIh
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