石州慢《左支竹五推秦时》(何著体云信)

杨·

晋在汉陵，秦在，皆危矣。迷狐荐贤臣，烛医触秦底。按计，公公对秦有义观，使秦背金权之弊。与主人秦人待在一起，来来去去消除秦之忧。

季芹。与中国人民交往，解决中国人民的围攻，去军事嫉妒。又委屈，以乱齐一失礼。利润来了又走，天下太平，大国忠于自己。放弃的贡献，郑的结婚。

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消除嫉妒心的方法
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对凡夫而言，《普贤十大愿王》里的第五条，“随喜功德”很难做到。大多数人不愿意随喜别人的好事，反而还要加以破坏，看到人家有福，也心生嫉妒。

佛在经上告诉我们，不愿意随喜别人的好事，就是因为误认为这世间是实有的，所以不希望别人的能力比自己好，超过自己，处处害怕别人胜过自己，怕自己不如人，这种苦恼，称之为嫉妒心。

有这样的心态，就是自己的我执太重，所以非常的辛苦。而最好消除的方法， 就是修普贤菩萨的第五愿：“随喜功德”。

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消除嫉妒心的方法

悟显法师 讲述
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对凡夫而言，《普贤十大愿王》里的第五条，“随喜功德”很难做到。大多数人不愿意随喜别人的好事，反而还要加以破坏，看到人家有福，也心生嫉妒。

佛在经上告诉我们，不愿意随喜别人的好事，就是因为误认为这世间是实有的，所以不希望别人的能力比自己好，超过自己，处处害怕别人胜过自己，怕自己不如人，这种苦恼，称之为嫉妒心。

有这样的心态，就是自己的我执太重，所以非常的辛苦。而最好消除的方法， 就是修普贤菩萨的第五愿：“随喜功德”。

要处处赞叹别人的好处，随喜别人的功德，随喜人家的成就、福报，不要有酸葡萄心理，看到人家有，心里面就怀着嫉妒，口里就开始造口业、说是非，学佛人存这样的心，念佛不会得三昧，想要往生净土，也是没有办法做到的。

经典上讲，菩萨都会随喜一切众生的功德，绝对不会嫉妒你、障碍你，不但言语上随喜，在行为上也随喜，因此道业越来越增上，恶业越来越少，这是随喜功德的好处！

法身大士所修功德可以互相融摄，菩萨成就佛道越来越快，都是因为他们做到随喜功德。

修随喜功德可以把别人的功德，转化成自己的功德，可以将别人的福报，转化成自己的福报，所以心会越来越清净，福越来越大！

因此绝对不可以有一丝毫的嫉妒心，一丝毫的障碍心，无论在世间法、在佛法里都是一样，一念嫉妒、一念障碍，别人的功德你就没有份了，别人的福报也不会到你这里来，反而让自己业障增长，福报天天在销减，所以有很大的过失，很多的问题。

学佛人心量要大，要常常赞叹别人的好处，欢喜别人的德行，绝对不可以在人家背后，或是用讽刺的方式，或是用暗示的方式去毁谤，这都是损自己的德行，用现代话讲叫做“缺德”！

所以，能够随喜别人的好事，随喜别人的功德，这是修福最快的方式，也是修行最好的方法，心里就不会有我执、我见，心量会越来越大。

有句话讲：量大福大！心量越大，能包容的事就越多，在生活上就没有任何的敌人，没有任何的障碍，真的是：“游步十方。无所挂碍。”走到哪，跟人家结的都是好缘，不会有恶缘，甚至结的是净缘。

你随喜别人的修行，随喜别人的功行，你结的就是净缘，即使是你的仇人，或是看你不顺眼的人，也会转冤为亲，从前的冤怼都会消除。

所以要能够懂得看别人的好处，赞叹人家的功德，这样嫉妒心才能消掉。从经典上来讲，嫉妒算是一种瞋恨，瞋恨心重，念佛一样会下地狱。一般人不知道自己在瞋恨、嫉妒，所以为什么学佛要看经教，看了经典，你才晓得自己的过失无量，没有办法一一觉察，这才会感恩释迦牟尼佛为众生所做的。

今天讲的这随喜功德，就是要帮助大家，消除嫉妒的心。因为每一个人都在用我执、我见，总是认为自己比人家好，即使这个人的能力跟你一样，你还是会认为你比他再好一点，这就是慢心。

慢有七种，都可以靠“随喜功德”来对治，这一点做得好，我执很快就会消除。

心量大，不能只在事相上做活计，心量越大，所随喜的功德是倍增的！心量小，不肯随喜，一句赞叹的话都不愿意讲，到后来你的心会非常的坚固，坚固得像石头一样，没有办法跟水一样柔软，到处跟人家结恶缘，这都是在造作恶业。