观其锋刃 以纳之——《刀锋》
“我要投生、投生再投生。我愿意接受形形色色的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命，才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心”——拉里
《刀锋》这部小说中，印象最为深刻的是对拉里的神态描写，无时无刻不透露着一种宁静、脱俗与高洁。他以对知识的探求与思索、冥想，寻求一种使他身心获得安宁的人生准则。这种平和我认为是跳离世事循环往复的上方往下看，去看世间纷繁而扰，而我欲皆空，心为自由的忘我状态。“不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色”，这是拉里对自我的救赎。
纵观小说笔下的人物，我们看到两次大战爆发期间人们的浮华与夸张的社交（艾略特）、底层女性的悲酸与崛起（苏珊）、爱、善与恶的交织（伊莎贝尔与索菲）、阶层的大起大落（格雷）。毛姆笔下的人物是丰盈的，既有阴暗也有阳光，刻画着复杂的人性和瞬息万变的时代。而毛姆对人性的缺点是宽容的，甚至是怜悯的，艾略特死后，教父的一句话“他的缺点只是些浮面的；他心地非常宽厚，而且对同类是仁慈的”，便洗礼了他整个灵魂。
小说中，几乎所有的角色都不理解拉里，这个与美国功利主义相悖，与世间浮华享乐相左的人物，却又不妨碍她们爱着他。这是一个圣洁的化身，是理想的化身，也是一个普通人摸不透，得不到的人物。他寄予深刻爱意的人，是堕落下去的索菲，是一个他相信有着高尚灵魂又愿意解救于浮沉的灵魂。拉里的爱是一种救赎。毛姆说，这也是一种自我牺牲。“自我牺牲是压倒一切的情感，它使人对自己人格作出最高评价，驱使人走向毁灭。而当他自我牺牲时，人一瞬间变得比上帝更伟大了。”
然而能够救赎自己的始终是自己，拉里失败了，索菲逃跑了。
书的扉页是来自《迦托—奥义书》的一句话，一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。在这混乱的世界中，生活也许处处向我们放箭，也许越过很难，但如何静观其变，以心纳之，来得宠辱不惊，去留无意，便是仙人。
“我要投生、投生再投生。我愿意接受形形色色的生活，不管它是怎样忧伤痛苦；我觉得只有生生不息，一个生命接一个生命，才能满足我的企求，我的活力，我的好奇心”——拉里
《刀锋》这部小说中，印象最为深刻的是对拉里的神态描写，无时无刻不透露着一种宁静、脱俗与高洁。他以对知识的探求与思索、冥想，寻求一种使他身心获得安宁的人生准则。这种平和我认为是跳离世事循环往复的上方往下看，去看世间纷繁而扰，而我欲皆空，心为自由的忘我状态。“不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色”，这是拉里对自我的救赎。
纵观小说笔下的人物，我们看到两次大战爆发期间人们的浮华与夸张的社交（艾略特）、底层女性的悲酸与崛起（苏珊）、爱、善与恶的交织（伊莎贝尔与索菲）、阶层的大起大落（格雷）。毛姆笔下的人物是丰盈的，既有阴暗也有阳光，刻画着复杂的人性和瞬息万变的时代。而毛姆对人性的缺点是宽容的，甚至是怜悯的，艾略特死后，教父的一句话“他的缺点只是些浮面的；他心地非常宽厚，而且对同类是仁慈的”，便洗礼了他整个灵魂。
小说中，几乎所有的角色都不理解拉里，这个与美国功利主义相悖，与世间浮华享乐相左的人物，却又不妨碍她们爱着他。这是一个圣洁的化身，是理想的化身，也是一个普通人摸不透，得不到的人物。他寄予深刻爱意的人，是堕落下去的索菲，是一个他相信有着高尚灵魂又愿意解救于浮沉的灵魂。拉里的爱是一种救赎。毛姆说，这也是一种自我牺牲。“自我牺牲是压倒一切的情感，它使人对自己人格作出最高评价，驱使人走向毁灭。而当他自我牺牲时，人一瞬间变得比上帝更伟大了。”
然而能够救赎自己的始终是自己，拉里失败了，索菲逃跑了。
书的扉页是来自《迦托—奥义书》的一句话，一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。在这混乱的世界中，生活也许处处向我们放箭，也许越过很难，但如何静观其变，以心纳之，来得宠辱不惊，去留无意，便是仙人。
马雅舒罕见露面，穿紧身裙捞金身段太棒，浓妆都盖不住脱俗气质商业化的场合，造型往往要贴合主题。寻求视觉上的刺激，裙装也因此成为女性的首选，而在一众款式中，紧身裙的设计最能直观呈现曲线感，带来视觉上的刺激，所以在一些商业站台活动，紧身裙几乎成为了女明星的着装标配。随着审美意识的觉醒和人们对于服饰偏见的减少，紧身裙也不再被笼统贴上“风尘气”的标签，作为释放女性曲线的一种款式，也逐渐被得到了常规化的对待。
正生论人生:带着好心情，过好每一天！
图文:周正生
人生的旅程，坎坎坷坷，起起落落，总会遇见阴晴圆缺，总会邂逅风雨霜雪。
这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
这种情绪，既有外景他物的牵绊，也有内心自我的纠结。
正所谓境由心生，物随心转，心之所向，境之所在。
一个人的心情，既是眼眸里的风景，也是认识中的世界，更是行为处的尺码。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。 面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。 想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。 心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
拥有恬淡愉悦的心境，是一种生存的智慧，一种生活的幸福，一种生命的享受。
【早听】带着好心情，过好每一天！
周正生
带着好心情，过好每一天！
3:56
人生的旅程，坎坎坷坷，起起落落，总会遇见阴晴圆缺，总会邂逅风雨霜雪。
这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
这种情绪，既有外景他物的牵绊，也有内心自我的纠结。
正所谓境由心生，物随心转，心之所向，境之所在。
一个人的心情，既是眼眸里的风景，也是认识中的世界，更是行为处的尺码。
古语说：“心悦则物美，心悲则事哀”。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。
面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。
想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。
心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
拥有恬淡愉悦的心境，是一种生存的智慧，一种生活的幸福，一种生命的享受。
能把情绪掌控在自己手中，随缘自适，顺其自然，看得开，想得透，拿得起，放得下，这或许需要一颗真挚纯洁的初心，一缕清静无尘的灵魂。
也正是我们一生不断选做修行禅练功课的初衷，一世不停寻求皈依脱俗心境的本意。
岁月如梭，人生若梦。时光在不知不觉中遗失，生命在有意无意中老去。余生极度珍贵，来不得半点浪费。
我们既没有左顾右盼的时间，也没有迟疑徘徊的机会，好心情的姿态，快乐的时光，便是心灵陈全圆满的方向，便是人生栖息安居的原乡。
无论你是不是过客，不管我是不是归人，无论身在天涯漂泊，不管人在咫尺驻足，都应该养一份好心情，做一世快乐人。 https://t.cn/RI7nYAL
图文:周正生
人生的旅程，坎坎坷坷，起起落落，总会遇见阴晴圆缺，总会邂逅风雨霜雪。
这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
这种情绪，既有外景他物的牵绊，也有内心自我的纠结。
正所谓境由心生，物随心转，心之所向，境之所在。
一个人的心情，既是眼眸里的风景，也是认识中的世界，更是行为处的尺码。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。 面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。 想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。 心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
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这既是定数，亦是无常。而喜怒哀乐的体味，悲欢离合的感受，荣辱得失的困惑，完全源自心念，取决于情绪，是内心真实的映照。
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古语说：“心悦则物美，心悲则事哀”。
面对不同的境况，心情好时，即使外面下着雨，心里也是晴天丽日；心情不好时，即使外面晴着，内心也是风雨交加。
面对同样的遭遇，有些人消沉颓废，画地为牢，一蹶不振；有些人积极向上，拔地而起，蜕变重生。
想开了，再阴暗的场所也有光明，再忧愁的时候也有快乐；想不通，再敞亮的地方也是晦暗，再喜庆的事情也有痛苦。
心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪；心若在云水之间，到哪里都是故乡。心清一切明，心浊一切暗。心痴便迷，心悟便禅。
正所谓不以物喜，不以己悲。一切唯心造。
人既是感性的，又是理性的，既有灵性，亦有慧根。理智具有超常的自控能力，完全可以驾驭心情，化解挂碍。
控制管理自己的情绪，用乐观的处世态度，豁达的解读方式，从容的接纳心境，才能够“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”，才能够“采菊东篱下，悠然见南山”。
一份好的心情，既是对生命的珍视，亦是对人生的热爱；一份快乐的态度，既是对本心的坚守，更是对人性的升华。
拥有恬淡愉悦的心境，是一种生存的智慧，一种生活的幸福，一种生命的享受。
能把情绪掌控在自己手中，随缘自适，顺其自然，看得开，想得透，拿得起，放得下，这或许需要一颗真挚纯洁的初心，一缕清静无尘的灵魂。
也正是我们一生不断选做修行禅练功课的初衷，一世不停寻求皈依脱俗心境的本意。
岁月如梭，人生若梦。时光在不知不觉中遗失，生命在有意无意中老去。余生极度珍贵，来不得半点浪费。
我们既没有左顾右盼的时间，也没有迟疑徘徊的机会，好心情的姿态，快乐的时光，便是心灵陈全圆满的方向，便是人生栖息安居的原乡。
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