祈福化解2020年台风美莎克
绥芬河环城绕佛团化解美莎克台风登陆绥芬河 简记
2020年9月3日下午14点40分左右,绥芬河气象台发布消息,绥芬河目前风力达到8级,预计未来六小时阵风可达9到11级。下午16时,狂风夹着铺天盖地的暴雨,有的大树被连根拔起,绥芬河环城绕佛团紧急召集中华佛子,中华孝子开启阿弥陀佛48大愿化做的大法船环城绕佛,做护城、护省、护国、念佛、忏悔、超度、息灾、祈福法会!开启法船时间,定为晚上18点。晚上17点左右,我们拜求佛菩萨慈悲加持,拜求老师慈悲加持,请美莎克台风众生善菩萨,请我们的苦难亲人们给我们时间,将风停下,将雨停下,好让同修菩萨能够出了家门,登上法船。17点过几分,风突然停了,雨也几乎停了,天空中黑压压的乌云静静的!感恩慈悲的佛菩萨!感恩慈悲的法!感恩慈悲的刘玉珍老师!感恩慈悲的众生菩萨!
晚18时我们准时开启法船,慈悲的佛在运作,慈悲的诸佛菩萨在加持护佑,慈悲的护法善神在护持,慈悲尊敬的刘玉珍老师在加持护佑,慈悲的众生菩萨在等待!同修菩萨合力请佛化台风! 在法会进行途中,一会儿天空中大雨倾盆,一会儿毛毛雨,一会儿又是点滴的雨,风一直没有再刮起来。环城绕佛快结束时,雨慢慢的停了。船长菩萨和我说,他开着法船时,感到大脑一阵一阵忽悠忽悠的,然后看到前方好多的车,好多的各种各样的人,众生,什么形状都有,各种伤残的都有。我和船长说,你念着佛号,往前开。法会结束时,天空一片晴朗,风静静的,一轮圆月,周围是彩色的祥云!法会殊胜圆满!无量无边的苦难众生,苦难亲人离苦了!大乘佛法再一次护佑了家乡!
顶礼感恩本师释迦牟尼佛!感恩大慈大悲阿弥陀佛!感恩大慈大悲观世音菩萨!感恩大喜大舍大势至菩萨!感恩大愿地藏王菩萨!感恩诸佛菩萨护法善神!感恩慈悲尊敬的刘玉珍老师!感恩天地宇宙!感恩当方他方的城隍、土地、山神、龙王菩萨一切神灵!感恩风神菩萨!感恩所有众生菩萨、万物生灵!感恩金牌船长司机大菩萨!感恩所有同修菩萨!感恩一切!南无阿弥陀佛!
绥芬河环城绕佛团化解美莎克台风登陆绥芬河 简记
2020年9月3日下午14点40分左右,绥芬河气象台发布消息,绥芬河目前风力达到8级,预计未来六小时阵风可达9到11级。下午16时,狂风夹着铺天盖地的暴雨,有的大树被连根拔起,绥芬河环城绕佛团紧急召集中华佛子,中华孝子开启阿弥陀佛48大愿化做的大法船环城绕佛,做护城、护省、护国、念佛、忏悔、超度、息灾、祈福法会!开启法船时间,定为晚上18点。晚上17点左右,我们拜求佛菩萨慈悲加持,拜求老师慈悲加持,请美莎克台风众生善菩萨,请我们的苦难亲人们给我们时间,将风停下,将雨停下,好让同修菩萨能够出了家门,登上法船。17点过几分,风突然停了,雨也几乎停了,天空中黑压压的乌云静静的!感恩慈悲的佛菩萨!感恩慈悲的法!感恩慈悲的刘玉珍老师!感恩慈悲的众生菩萨!
晚18时我们准时开启法船,慈悲的佛在运作,慈悲的诸佛菩萨在加持护佑,慈悲的护法善神在护持,慈悲尊敬的刘玉珍老师在加持护佑,慈悲的众生菩萨在等待!同修菩萨合力请佛化台风! 在法会进行途中,一会儿天空中大雨倾盆,一会儿毛毛雨,一会儿又是点滴的雨,风一直没有再刮起来。环城绕佛快结束时,雨慢慢的停了。船长菩萨和我说,他开着法船时,感到大脑一阵一阵忽悠忽悠的,然后看到前方好多的车,好多的各种各样的人,众生,什么形状都有,各种伤残的都有。我和船长说,你念着佛号,往前开。法会结束时,天空一片晴朗,风静静的,一轮圆月,周围是彩色的祥云!法会殊胜圆满!无量无边的苦难众生,苦难亲人离苦了!大乘佛法再一次护佑了家乡!
顶礼感恩本师释迦牟尼佛!感恩大慈大悲阿弥陀佛!感恩大慈大悲观世音菩萨!感恩大喜大舍大势至菩萨!感恩大愿地藏王菩萨!感恩诸佛菩萨护法善神!感恩慈悲尊敬的刘玉珍老师!感恩天地宇宙!感恩当方他方的城隍、土地、山神、龙王菩萨一切神灵!感恩风神菩萨!感恩所有众生菩萨、万物生灵!感恩金牌船长司机大菩萨!感恩所有同修菩萨!感恩一切!南无阿弥陀佛!
《大乘妙法莲华经》讲记
譬喻品第三
☘️☘️☘️(1080)
愿赐我等,三种宝车:小乘的「四圣谛」也好,十二因缘也好,通教别教的一些法门的修行也好,我们自己感到已经成就,求佛授记。
长者大富,库藏众多。金银琉璃,砗磲玛瑙。以众宝物,造诸大车:「长者大富」到「以众宝物」,这五句话是开显我们真心本来面目的「性具功德」,也就是作为来造这个大车的原材料,是表我们无量的智慧德能。
造诸大车,这个一直往下有二十三句,是表我们真心本来面目的「事造功德」。「事造功德」就是我们要显现出我们的方便智慧,成就出国土庄严,具体说为这个「如来藏」心地法门的殊胜无比。下面我们看这段。
庄校严饰,周匝栏楯:就是用我们自性本来的那种根本智慧、本来的性具的无形无相的那种功德,而显现出十法界森罗万相,也等于是庄校十法界。「严」是表圆满;「饰」是指修理、装潢;「校」是反反复复地权衡比较。周匝栏楯,这是表护持、持戒种种功德。「周匝」是表圆满。没有哪一法不是我们的真心本来面目的显现,表圆融、圆满之义。所以这个「栏楯」呢,也是表佛的种种教门无非是为了保护我们的法身功德。
四面悬铃:宝塔上挂的铃铛是表佛妙音说法无所障碍。「金绳交络」是表「如来藏」心地法门就像就像纽带、桥梁一样,把万法来圆融为一体;也可以说为「慈悲喜舍」——「大慈、大悲、大喜、大舍」;也叫「慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心」。成就自己、成就众生。真珠罗网,无量的珠、无量的光、无量的智慧融为一个本体。你既不能说它们是一,又不能说它们是无量,它次第圆融。一即无量,无量即一。张施其上,是表我们真心本来面目的护持功德。
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譬喻品第三
☘️☘️☘️(1080)
愿赐我等,三种宝车:小乘的「四圣谛」也好,十二因缘也好,通教别教的一些法门的修行也好,我们自己感到已经成就,求佛授记。
长者大富,库藏众多。金银琉璃,砗磲玛瑙。以众宝物,造诸大车:「长者大富」到「以众宝物」,这五句话是开显我们真心本来面目的「性具功德」,也就是作为来造这个大车的原材料,是表我们无量的智慧德能。
造诸大车,这个一直往下有二十三句,是表我们真心本来面目的「事造功德」。「事造功德」就是我们要显现出我们的方便智慧,成就出国土庄严,具体说为这个「如来藏」心地法门的殊胜无比。下面我们看这段。
庄校严饰,周匝栏楯:就是用我们自性本来的那种根本智慧、本来的性具的无形无相的那种功德,而显现出十法界森罗万相,也等于是庄校十法界。「严」是表圆满;「饰」是指修理、装潢;「校」是反反复复地权衡比较。周匝栏楯,这是表护持、持戒种种功德。「周匝」是表圆满。没有哪一法不是我们的真心本来面目的显现,表圆融、圆满之义。所以这个「栏楯」呢,也是表佛的种种教门无非是为了保护我们的法身功德。
四面悬铃:宝塔上挂的铃铛是表佛妙音说法无所障碍。「金绳交络」是表「如来藏」心地法门就像就像纽带、桥梁一样,把万法来圆融为一体;也可以说为「慈悲喜舍」——「大慈、大悲、大喜、大舍」;也叫「慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心」。成就自己、成就众生。真珠罗网,无量的珠、无量的光、无量的智慧融为一个本体。你既不能说它们是一,又不能说它们是无量,它次第圆融。一即无量,无量即一。张施其上,是表我们真心本来面目的护持功德。
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要念自己自性中的观世音菩萨(宣化上人)
宣化上人 宣化上人全集
我们现在专心一致来念观世音菩萨,也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行,外面有什么,内里也有什么,外边有观世音菩萨,里边也有观世音菩萨。所以念观世音菩萨,要念到内外一如,自他无二。
我们的自性中,具足十方诸佛无量恒河沙数的性德,所以口里念观世音菩萨,心里更要至诚恳切,杂念不生,妄想不起,专一其心来念观世音菩萨。不要有个所求,有个所贪。更不要有“为什么念观世音菩萨”的念头。念观世音菩萨,乃是自性的本分。
我们念到“念而无念,无念而念”的境界时,自性观音现前,打成一片,忘人无我,这时还有什么烦恼?还有什么无明?到自在无碍的境界,大圆镜智自然现前,平等性智自然现前,妙观察智自然现前,成所作智自然现前。
虽然四智现前,不过是一个开始而已。在四智中有千差万别种种不同的阶段。不是一现出来,就和佛的四智是一样。无论哪一个阶段,哪一个果位,都有种种不同的地位。
修道人,要明白“失之毫厘,谬之千里”的道理。要念兹在兹向前去用功,不要落在旁门外道中,那是邪知邪见的谬论。要存正知正见,正念才能现前。
念观世音菩萨,要念自己的观世音菩萨,不要念人家的观世音菩萨。
什么是自己的观世音菩萨?就是把自己念成和观世音菩萨一样,有观世音菩萨那样的慈悲,有观世音菩萨那样的喜悦,也像观世音菩萨有七难二求、三十二应身。念观世音菩萨,要学观世音菩萨那种大慈大悲、大喜大舍、大智大慧、大愿大力。
宣化上人 宣化上人全集
我们现在专心一致来念观世音菩萨,也要念自己自性中的观世音菩萨。我们修行,外面有什么,内里也有什么,外边有观世音菩萨,里边也有观世音菩萨。所以念观世音菩萨,要念到内外一如,自他无二。
我们的自性中,具足十方诸佛无量恒河沙数的性德,所以口里念观世音菩萨,心里更要至诚恳切,杂念不生,妄想不起,专一其心来念观世音菩萨。不要有个所求,有个所贪。更不要有“为什么念观世音菩萨”的念头。念观世音菩萨,乃是自性的本分。
我们念到“念而无念,无念而念”的境界时,自性观音现前,打成一片,忘人无我,这时还有什么烦恼?还有什么无明?到自在无碍的境界,大圆镜智自然现前,平等性智自然现前,妙观察智自然现前,成所作智自然现前。
虽然四智现前,不过是一个开始而已。在四智中有千差万别种种不同的阶段。不是一现出来,就和佛的四智是一样。无论哪一个阶段,哪一个果位,都有种种不同的地位。
修道人,要明白“失之毫厘,谬之千里”的道理。要念兹在兹向前去用功,不要落在旁门外道中,那是邪知邪见的谬论。要存正知正见,正念才能现前。
念观世音菩萨,要念自己的观世音菩萨,不要念人家的观世音菩萨。
什么是自己的观世音菩萨?就是把自己念成和观世音菩萨一样,有观世音菩萨那样的慈悲,有观世音菩萨那样的喜悦,也像观世音菩萨有七难二求、三十二应身。念观世音菩萨,要学观世音菩萨那种大慈大悲、大喜大舍、大智大慧、大愿大力。
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