成年了会有很多顾虑，比如想玩沙子会考虑沙子会不会进到鞋子里，玩滑梯会不会把裤子弄脏，以前这是妈妈会考虑的问题，现在自己生活，衣服脏了得自己洗，有很多事情就不会义无反顾的去做了。

昨天和王老吉还有锤子去草坪上打排球，打完排球又去荡秋千，玩沙子，沙子真的很细，我们仨把沙子挖出来个洞说想看看到底有多深，沙子还是进到了鞋里。

其实我一点都不好奇沙子有多深了，我喜欢沙子盖在手上的感觉就像把手插在米里一样奇妙，上面的沙子很干燥，底下的却很潮湿。沙子在手中流动的时候触感也很奇妙，像有小动物在蹭我的手心。

我躺在那个大秋千上，锤子问我是不是有种掌控了宇宙的感觉。夜色很美，晚风很舒服，躺在秋千上荡呀荡呀，耳边是王老吉和锤子的笑声说话声，我觉得这可能是我人生中最快乐的几年了，我总在最快乐的时候意识到这些，突然又很悲伤。

回到公寓门口，王老吉指着天上又明又亮的月亮说很像动漫里面的月亮，我拍的不清晰又让王老吉发给我，我手机里的照片真的是越来越多，总想着记录下来，以后不会再如此快活。我没吃晚饭，锤子提议给我做个汉堡，她不爱洗碗刷锅，我说我来刷，我们一拍即合，真幸福。

特此记录下当时的心情，以便日后怀念。如果有机会，希望好朋友一直在身边，抑或是身边一直有能来随时来家里聚餐的朋友。

#佛教[超话]#

命运总是爱跟我们开玩笑，你越是执着什么人、什么事，反而越得不到它，但当你不再那么在意它，而是心无旁骛地让自己变优秀时，却发现它已悄悄来临。
就好比掌心的沙子，你把手握得越紧，它掉落得越快，最终什么也留不下。
不如放开拳头，张开手掌，让沙子停留在手上，如此，便不会流失。

———2022.7,3

将央笔记

3,都是用中

【于鸿坤】推手时，通过接触点连接对方的中，这个动作上的循环就像万象轮，虽然万象，但始终有个中。

这是原理，中的层次却有三个：一种是实的转，但很笨重；第二种是跟水一样的转；第三种是空的转，你一摸就摸不着了，跟空气一样，跟你就没关系。

用实中不是间架，实的能转对就很好了。因为你用的是中，不是用间架。过去练的推手都是用间架，看谁有功夫。

接触点上的压力要不断不住。身体送着手走，送到手不走了，身体再回来，一点点都不用形了。

回来的时候，对方拳落到自己身上，就让对方落不住。手臂回来的时候，自己的中是瞄着对方的，弹性不丢。

【谈锡永批】意入于中，可以说身上根本没有落点能为对方所乘，自己却可以适应对方的中来夺取，此时意不在对方的中，只是觉知对方的中。

看西洋拳比赛，其实每个拳手都有他自己的中，开始比赛者却只知发招发劲，而不知自己的中何在、对方的中何在，那便是心与意分离，因此意与形分离，一拳便是一拳，一脚便是一脚。

倘如中国拳手能学到形意的夺中，肯定所有拳赛冠军都是懂心气无二的拳手。

【于鸿坤】身手关系处理好了，就成为这种弹性的状态、中的状态；然后，自身的身手关系以及跟对方的身手关系也要处理好。

当手臂出去时，是用身体送手臂出去，手和身体的距离是不变的。

身体把手臂启动起来，但身体亦同时不要过去。就像拉送绳子一样，让绳子过去，拉过来送过去的循环。这样对方就像踩在沙子上一样。

那是什么感觉？孙禄堂说是“沙地立杆”，稍不注意就倒了。站桩就是练这个“沙地立杆”。

不只是脚上的感觉，身上所有的地方都是这样，有如沙地。

对方一摸你的手就像站在沙子上，摸不着他的心就变了，他的心变了，我的这种“沙地状态”就出来了。

普通人推手只是肢体上的动作，现在是你的神气参与了，

这样就多了很多东西：一是意要扩大到对方身体背后，通过他的身体直至远处，有如他不存在；二是手别紧。对方越用劲，你的手越没劲；三是意与气的通道要自然，不能夹着。要自然地松着落，没有形。

回来时，帮助自己蓄力，跟沙子一样无为蓄力，不能主观地蓄力。此时手不能实，意不在手上，而在对方身后的远方。

两个人的循环是一个东西，如果对方身上哪里不通，双方形成的链条就断了。

对方是死的，你自己在活的状态，你就像葫芦在水里一样，没有死点，对方按不住你，他就硬了。

【谈锡永批】这里所说的状态与心气无二的“还气”相通。

还气是心气去到远方，蓄纳大自然的元气归还心中，在拳理上便是夺中之道。

本节所说即在于此，所以气场要大，身手要松，意与气的通道要自然，这都是“还气”的要点。

也可以说，“还气”其实是“夺气”，“夺中”其实也是“夺气”，对方心变气便被夺、中便被夺，这样来适应对方任运而夺，是微妙的法门，与力无关、与劲无关。

（摘自《立禅即意》）