今天《道德经》第十三章学到:老子说“宠辱若惊”，受宠和受辱一样让人惊恐。庄子解说得很绝，他把受宠比喻为舐痔疮。因为老子说“宠为下”，明朝通议大夫沈一贯在注解中说：“宠亦辱也。”又说：“夫宠必为人下矣。闻夫君宠臣，未闻臣宠君。”宠就是辱，被宠的本身就是下等人。孟子怀念春秋时代以前士的荣耀。孟子告诉齐宣王说：“君使臣如手足，则臣视君如父母；君视臣如草芥，则臣视君如寇雠”。士有自己的人格，绝不受辱，绝不苟且。士能够为主君效力，同时也要求主君尊重士的人格。

今天还终于把弗洛姆的《爱的艺术》读完了。“唯有真知才有真爱”，爱是一种能力，需要知识和努力；爱是一种实践活动。爱的四个基本要素:关心、责任、尊重、了解。掌握爱的艺术，须从其生活的每一个方面由实现规范、专心、耐心开始做起。爱依赖于相对排除自恋，它要求谦恭、客观和理智的发展……尽管有些内容还读得不太懂，但是终于读完，可以开始下一本了[耶][ok]比赛开始了，又可以继续看比赛了，好充实[羞嗒嗒]好运[奋斗]，今天还有三项呢，今天也有两项，加油加油⛽ ⛽ ⛽

人生九局：

1.宠辱之局：宠辱不惊。

2.得失之局：有小失才能有大得。

3.利害之局：见利必先思害。

4.祸福之局：福祸相倚。

5.贫富之局：贫而有志，富而不骄。

6.贵贱之局：贵贱皆人定。

7.苦乐之局：苦乐两相依。

8.生死之局：明生死，重大义。

9.成败之局：胜不骄，败不馁。 ​​​​

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【指路必hui】
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。