人的灵性与财富：读懂财富的因果，真正了解财富的奥秘 :
财富对于很多人来说；非常重要。而且我们人生有很多的烦恼都跟钱财有关，能把钱财的问题参透了，其实就能减少很多烦恼。
一些人都认识到财富来源于布施，但是很多人布施的动机却是为了求财，就是有功利心！产生了阴德 阳德；阴德天报之，阳德享受了世间的好名声，虽然说引人进入佛门或道家，要先以欲勾牵，但是如果一个人总是带着求财的心态去学佛 修道 会让这个人更加迷失。
而且很多人对于布施存在一些误区：认为把钱放进功德箱就是布施，布施之后，就会发财，发财之后再布施，就可以发更大的财，钱财多了，可以买到很多东西，之后人生会过得很幸福 ！而这些表面上看来似乎很对，但是却偏离了佛法和道教的真实意义，佛要我们行布施，是破除我们对物质的执着和培养我们的利他之心、舍得之心。而且我们也要看懂财富的一些秘密，道教的性质虽有差异 ！但其目的依然是一至的。
首先我们要知道钱财是怎么来的，钱财是由福报转换过来的，而钱财的来源主要分为三种：
一是正财，正财就是通过自己的勤俭持家 勤劳体力劳动付出，去服务他人，利益他人而赚取的合法钱财；
二是偏财，偏财是意外之财，偏向于不劳而获，或者少劳多得;
三是凶财，凶财是指不符合道义而获得的钱财，如：通过杀盗淫妄而获得的钱财。一般来说，偏财和凶财越多，容易得大灾难 ！破坏后世子孙风水，所以我们不仅要学会布施钱财，服务社会及大众，更要懂得不取不义之财。
古人讲：君子爱财，取之有道。非分的钱太多了，容易积祸，而且拿这些钱去布施意义也不大 ！而且增加自身业障。
佛教讲究布施是要用净财，清朝的 林则徐 也曾说过：巧取钱财，布施无益。
2、钱财是一种业力，这其中包括善业和恶业，当然大部分情况都是恶业的成分是比较多的。
很多人重视钱财进入口袋的金额，但是却忽略钱财进来的业力。
有时候，钱进来了，业障也进来了，但是很多人无法察觉到，所以人钱多的时候，也是失去理智的时候，乱花钱的时候，追求享受的时候，浪费福报的时候。
人在积累财富时，也是在积累自己的业力。财大业大，人有赚钱的命，未必有花钱的命，因为人的愿力不够强大，财富的流向就会被业力控制，赚钱靠福报，花钱靠智慧，但是人有钱时，往往会被业障蒙蔽智慧。
我们都很羡慕那些上千万、上亿资产的富豪们，但是我们只看到他们赚大钱的风光时候，却没想过这类人要是破财起来，也是非常可怕的。而且世间万事万物都有一个规律：怎么来就怎么去。
钱财也一样，我认识很多炒股多年的朋友，他们曾经在股市上盈利过，但最终钱吐回到市场里。因为在股市上获利的资金来源于投资市场，它最终还是要回到投资市场，这是钱流动的规律;
又如：靠杀生而赚取的钱，这些钱的来源就是要通过夺取众生的生命而赚取，那么因缘成熟之时，业障现前，靠坑蒙拐骗不正当等邪恶手段赚取的钱自己就会得一场重病或遭遇重伤，正终近报己身 远报儿孙 钱最终花在解决自己生命健康上。这是钱财的因果规律，无人例外。
3、在中国的易经中，有讲到万事万物都是处于阴阳平衡状态，人的五福也一样：
健康，财富，婚姻，子女，智慧 业力等等……
有一样福报多了，必然有其它福报在减少。
有人认为只要有钱就可以解决任何问题，事实上这是一个很大的错误知见，上天要维持它的平衡，你有所得，就有所失。财富在增加的同时，法界中的其它福报就会减少。
况且人一辈子将心思放在财富增长上，都是非常不吉祥的。人的财富过多，会克到自己的健康或婚姻或子女，而且钱财可以转化成物质，人的物质越多，就容易被物欲所困，六根也因此受到严重的污染，要开智慧就很难。
很多人钱一多时，就会想着如何利用好这笔钱，六根不净 甚至费劲心思计划如何将财富倍增，事实上，未来你的财富是在增或减，跟你头脑是否聪明、有没有理财理念没太大关系，主要跟你业力有关，业力会牵动你的财富往哪个方向流动。
人有布施的行为是非常值得赞叹的，但是如果背后的动机是为了求财，之后享受生活，那么这样子就无法认识到财富的真正意义 ！也很难开发出富贵的心。
生死有命，富贵在天 ，君子爱财，取之有道 人外在的富有是由富贵的心感召过来的，富贵的心是造福众生的心，明白这一点，就知道改变自己贫穷的命先培养自己富贵的心。
财富对于很多人来说；非常重要。而且我们人生有很多的烦恼都跟钱财有关，能把钱财的问题参透了，其实就能减少很多烦恼。
一些人都认识到财富来源于布施，但是很多人布施的动机却是为了求财，就是有功利心！产生了阴德 阳德；阴德天报之，阳德享受了世间的好名声，虽然说引人进入佛门或道家，要先以欲勾牵，但是如果一个人总是带着求财的心态去学佛 修道 会让这个人更加迷失。
而且很多人对于布施存在一些误区：认为把钱放进功德箱就是布施，布施之后，就会发财，发财之后再布施，就可以发更大的财，钱财多了，可以买到很多东西，之后人生会过得很幸福 ！而这些表面上看来似乎很对，但是却偏离了佛法和道教的真实意义，佛要我们行布施，是破除我们对物质的执着和培养我们的利他之心、舍得之心。而且我们也要看懂财富的一些秘密，道教的性质虽有差异 ！但其目的依然是一至的。
首先我们要知道钱财是怎么来的，钱财是由福报转换过来的，而钱财的来源主要分为三种：
一是正财，正财就是通过自己的勤俭持家 勤劳体力劳动付出，去服务他人，利益他人而赚取的合法钱财；
二是偏财，偏财是意外之财，偏向于不劳而获，或者少劳多得;
三是凶财，凶财是指不符合道义而获得的钱财，如：通过杀盗淫妄而获得的钱财。一般来说，偏财和凶财越多，容易得大灾难 ！破坏后世子孙风水，所以我们不仅要学会布施钱财，服务社会及大众，更要懂得不取不义之财。
古人讲：君子爱财，取之有道。非分的钱太多了，容易积祸，而且拿这些钱去布施意义也不大 ！而且增加自身业障。
佛教讲究布施是要用净财，清朝的 林则徐 也曾说过：巧取钱财，布施无益。
2、钱财是一种业力，这其中包括善业和恶业，当然大部分情况都是恶业的成分是比较多的。
很多人重视钱财进入口袋的金额，但是却忽略钱财进来的业力。
有时候，钱进来了，业障也进来了，但是很多人无法察觉到，所以人钱多的时候，也是失去理智的时候，乱花钱的时候，追求享受的时候，浪费福报的时候。
人在积累财富时，也是在积累自己的业力。财大业大，人有赚钱的命，未必有花钱的命，因为人的愿力不够强大，财富的流向就会被业力控制，赚钱靠福报，花钱靠智慧，但是人有钱时，往往会被业障蒙蔽智慧。
我们都很羡慕那些上千万、上亿资产的富豪们，但是我们只看到他们赚大钱的风光时候，却没想过这类人要是破财起来，也是非常可怕的。而且世间万事万物都有一个规律：怎么来就怎么去。
钱财也一样，我认识很多炒股多年的朋友，他们曾经在股市上盈利过，但最终钱吐回到市场里。因为在股市上获利的资金来源于投资市场，它最终还是要回到投资市场，这是钱流动的规律;
又如：靠杀生而赚取的钱，这些钱的来源就是要通过夺取众生的生命而赚取，那么因缘成熟之时，业障现前，靠坑蒙拐骗不正当等邪恶手段赚取的钱自己就会得一场重病或遭遇重伤，正终近报己身 远报儿孙 钱最终花在解决自己生命健康上。这是钱财的因果规律，无人例外。
3、在中国的易经中，有讲到万事万物都是处于阴阳平衡状态，人的五福也一样：
健康，财富，婚姻，子女，智慧 业力等等……
有一样福报多了，必然有其它福报在减少。
有人认为只要有钱就可以解决任何问题，事实上这是一个很大的错误知见，上天要维持它的平衡，你有所得，就有所失。财富在增加的同时，法界中的其它福报就会减少。
况且人一辈子将心思放在财富增长上，都是非常不吉祥的。人的财富过多，会克到自己的健康或婚姻或子女，而且钱财可以转化成物质，人的物质越多，就容易被物欲所困，六根也因此受到严重的污染，要开智慧就很难。
很多人钱一多时，就会想着如何利用好这笔钱，六根不净 甚至费劲心思计划如何将财富倍增，事实上，未来你的财富是在增或减，跟你头脑是否聪明、有没有理财理念没太大关系，主要跟你业力有关，业力会牵动你的财富往哪个方向流动。
人有布施的行为是非常值得赞叹的，但是如果背后的动机是为了求财，之后享受生活，那么这样子就无法认识到财富的真正意义 ！也很难开发出富贵的心。
生死有命，富贵在天 ，君子爱财，取之有道 人外在的富有是由富贵的心感召过来的，富贵的心是造福众生的心，明白这一点，就知道改变自己贫穷的命先培养自己富贵的心。
#日行一善[超话]# [太阳]#每日一善#
这个世界，从没有绝对的得与失、好与坏。世事无绝对，生活不可能处处令人满意，很多事情也不会总是朝着我们期望的方向发展。
就像很多时候，我们无法接受失败，不过是因为自己把事情想得太过绝对。允许期望之外的结果出现，才能更好地掌控自己的人生。
人生有无数个路口，眼前的路不通，也许转个弯，又会看到不一样的景色。
在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。
这个世界，从没有绝对的得与失、好与坏。世事无绝对，生活不可能处处令人满意，很多事情也不会总是朝着我们期望的方向发展。
就像很多时候，我们无法接受失败，不过是因为自己把事情想得太过绝对。允许期望之外的结果出现，才能更好地掌控自己的人生。
人生有无数个路口，眼前的路不通，也许转个弯，又会看到不一样的景色。
在他人之后议他人之善，则易;处他人之位为他人之善，则难。善者，吾善之;不善者，吾亦善之。德善。
【美文欣赏】美好的一天，从清晨开始（周末吉祥）
走了那么多的路，看了那么多的风光。心一年比一年成熟，人一年比一年轻松。人生行走，要学会删繁就简。看淡是非也就无所谓路；放下成败得失也就那么回事。拿得起，放得下；想得开，看得透，生活困惑自然开。一个人生命中的得与失，总是守衡的，我们失去了的，总会在另一个地方找回来。（网摘）
走了那么多的路，看了那么多的风光。心一年比一年成熟，人一年比一年轻松。人生行走，要学会删繁就简。看淡是非也就无所谓路；放下成败得失也就那么回事。拿得起，放得下；想得开，看得透，生活困惑自然开。一个人生命中的得与失，总是守衡的，我们失去了的，总会在另一个地方找回来。（网摘）
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