获得幸福感的四种方式
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一是，发现小确幸。所谓“小确幸”，就是隐约期待的小事恰好发生时，内心那种悄然而至的美好感受。

每个人的生活中一定都经历过类似的时刻：想到某个人时，恰好就收到对方发来的信息；走在路上突然下起雨，发现自己有带伞；上班路上，遇到一路畅通的绿灯；饥肠辘辘回到家中，家人刚好煮了你最爱吃的菜。

都说成年人的世界各有各的不易，但也正因为如此，每一份小确幸才显得如此珍贵。它是生活给予我们的馈赠，虽然微小，却真实而温暖、细碎而确定。若有幸能常常感受到，汇聚起来，便是大欢喜。

世事难免繁杂，但再忙碌也别忘了提醒自己要适时远离喧嚣，每天给自己一些时间去拾起散落在角落里的小确幸。你会发现，当你拥有了欣赏小确幸的心，也就拥有了最简单的快乐。

二是，享受小满足。

这是一个竞争激烈的时代，很多人都在你争我赶。在一刻不停的追逐中请别忘了，有时候，比起大目标的实现，小满足同样重要。

人生没有无缘无故的得到，你所取得的每一点成绩、每一点进步，都和你的辛苦付出息息相关。所以，请学会认可当下的成果，及时给自己以肯定。可以在能力范围内，用喜欢的方式奖励自己一份大餐、一件衣服，或是一次旅行，这些都能让平淡的日子变得更温暖明亮。

行走世间，犹如途经漫漫长路，无论追求的目标是大还是小，每个感受到幸福与快乐、满足和充实的时刻，就是一次小圆满。

很多时候，要得过多，失去得也越多。不如脚踏实地，不再好高骛远，让自己在一点点踏实向上的努力中，收获更安稳更妥贴的幸福。万物小满，可待佳期。懂得享受小满足，便是生活的胜景。

三是，感知小美好。

常听人感慨，不知从什么时候起，日子就好像再也看不到诗和远方，只剩下眼前的忙乱。诚然，人生免不了辛苦奔波，但这辛苦中亦有快乐，就看你以什么样的心态去面对罢了。

一个懂得对生活温柔以待的人，无论身处怎样的环境，都能想办法活出精彩。如诗的生活并非总要与远方划等号。寻常时日中，同样藏着许多小美好，关键在于你有没有一颗感知诗意的心。

前不久，寒潮来袭，我所在的城市连着大半个月都是阴冷的天气。直到有天早上醒来，拉开窗帘，竟意外看到久违了的阳光，映衬着湛蓝的天和轻柔的云。那一刻，那种温暖和欣喜之情真是让我喜出望外。

我们都品尝过喜悦的滋味，可能也都有过深夜黯然落泪的伤感。但不管怎样，都要努力向阳而生。难过时，多给自己一些希望、一份念想，多于生活的细微处寻找小美好。

请记住，相信美好，才会遇见美好。把平常的日子过成诗，就是对幸福最好的诠释与珍惜。

四是，常怀小感动。

有句话说得好：就怕你活得麻木，却自诩淡然。

生命应该葆有感动，因为一路走来，有赐予我们生命的父母，有始终帮助我们的朋友，还有那些用善意温暖我们的陌生人，所有的一切都值得我们用心铭记并感恩。

很喜欢这样一段话：“你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。”

说到底，幸福与否，看的并不是“你处于怎样的状态”，而是“你有怎样的感受”。只有常怀小感动，人心才会变得柔软，才会为了已拥有的而努力珍惜，而不是为了未得到的而满腹抱怨。学会给予才有收获，怀着一颗感恩的心去经营生活、创造生活，人生自会离幸福越来越近。

幸福的定义取决于你对生活的态度。有些幸福可以很简单，只要用心去感受，它就会出现在我们的生命里。愿我们都能做一个幸福的人。

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邢台老沙河城人民的建筑智慧
胡顺安（微信公号shunanhu）

综合史料和坊间传说，秦汉时期，邢台老沙河城现址东三里许的地方就有先人聚居屯垦。因滨大沙河下游北岸，且南北御路纵贯，一时成为贸易集散地和军事重镇，俗称沙河镇。

秦末“巨鹿之战”，项羽部落遗留少数将士驻守，与早期的土著人通婚，逐渐繁衍，人口日多，村落雏形初具。

隋朝，单独析龙冈县南，以沙河镇为政治中心，沿大沙河流域两岸，东西扩百余里，设置沙河县。沙河镇即被确定为县衙治所。

后晋开运年间（公元944年），沙河城先人意识到大沙河下游的安全隐患，遂勘察地形，水势，风向等，决定西迁三里到现在的沙河城位置。

全城搬迁，事关重大。

选址和规划最能体现沙河城先人的聪明智慧。

作为县城，沙河城的迁建选址与规划设计，表现为“整体规划，长远发展，结合实际，注重细节，趋利避害”的大局观和科学观。

根据沙河城“北高南低，西高东低、南临河道”的特点，沙河城的先人将城池选建在大沙河北岸，西段的沙丘高台，并且整体框架设计为“金龟探水“模式。城池在台上，居住安全，生活方便。南邻沙河，用来排水泄洪。

他们确定区域，划出边界，以居中位置作县衙和沙河城的城市发展原点。分析认为，北段势高，避水宜居，且土沃宜耕；南部低洼，沙多地瘠，且临河易涝。

故而，初步确定，城市内部主要向北发展，打造北部高端居民区和商贸区（长期的北街高档民宅居多和商贸气场强大，如今依然，足可佐证）。

在基础建设细节方面，以南北主街为骨架，向两翼辐射，渐次扩建。考虑到城池滨河，易遭水患。优先设计好防洪和排水成为重中之重。他们结合地形实际，提出“小雨存四隅，大水泄南河”的科学理念。日常小雨细流，城内四隅各留水坑，足可渗漏消化。偶有余水，也可存储，方便灌溉自用。倘若发生暴雨洪涝，顺着主街向南流向大河。

万一大水漫灌，城门排洪不及，东南隅还设置了备用应急的地下泄洪道，直通大沙河。

在建筑设计的肌理上，主街如同人体的脊背，顺着脊高直挺的南北主线延伸，北高南低，交通、泄洪两便利；两翼建设为东西走向的小巷，类似人体横向肋骨。小巷从脊椎衔接到尾端呈缓坡状，方便日常的小水流向四隅蓄水池。

建筑是一种实用物体，也是一种文化载体，既现外形，也包内涵。邢台老沙河城的先民运用智慧，将建筑和文化有机融合在一起。

例如，沙河城的位置恰骑跨南北御路中间。“五行”风水学认为这样有煞气，不吉利。因为大路和门本来就是常见风流和风口结合的。一条马路正对着大门，什么东西都可以横冲直入。风向太急，就是冲气。

为避煞气，根据风水和五行八卦学说，在城池的南北二关外的三四百米处，各修筑一个二层阁楼建筑。既可用作城池主体的附属性装饰建筑，镇城，辟邪，纳福，又可当作沙河城池的外延虚界，还可设关盘查，瞭望报警，实乃一举多得。

即使普通民宅院落设计也颇为讲究。四合院无论是几进的规制，其雨水通常都是流向院内，然后通过院内的水道排除门外。这叫肥水不流外人田。下水道的出口，也有说法，不能随意直排，要绕着门口台阶转圈流走，这叫“富贵绕门“。

自古以来，盖房对多数家庭来说皆堪称头等大事。建筑设计和选材与施工，主人都需要用经济实力做后盾。

农耕社会的经济发展普遍落后。许多家庭收入微薄，勉强糊口；经济当然影响建筑风格和选材。建材选取，因地制宜，就近取材。故而，沙河城早期的民宅多为“土坯墙，柴草顶”，一直持续到上世纪中叶。

这类民居主要出现在城内外居民区的边缘地带。居民主要是后来的外地逃难者，或家境贫困。

而土坯墙有质量松散和受潮易衰减倾倒的缺点。为了弥补这个不足，沙河城的先人们在制坯、和泥时，先在土坯与泥里掺进麦秸或人的头发，增强其粘连性。垒坯砌墙过程中，在适当位置放置木柱（叫隐柱），以增强墙体的支撑力与抗震性。如果条件允许，还会用石头垫做墙基，用少量的砖在四角做柱体。

有的家庭经济状况更好，盖房时将一层板砖或横或竖（而非平放垒砌在墙中）贴砌在土坯壁外，俗称裱砖（大意是像裱画那样裱起来，避免土坯直接雨淋日晒），也叫外砖里坯。减少雨水对墙体的直接侵蚀，延长房屋的使用寿命；

早期，沙河城冬天很冷，而柴、煤奇缺。沙河城的先人们普遍拾柴烧火，做饭取暖。为了御寒保暖，先人们将炉灶垒砌在土炕旁边，使其烟道在炕体中间绕几圈之后伸出墙体。这样，烧火的热烟余热可以暖热炕。

邢台老沙河城人民的聪明智慧，令人佩服。
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2021-04-09 https://t.cn/Rxr5aqz