#齐白石的艺术世界#
齐白石在1902年到1909年之间展开的六出六归,有的人也说五出五归,也就是他还有一次单独到北京,有人介绍觐见慈禧太后,为其作绘画代笔,他坚决回辞了。齐白石1919年定居北京,但此前实际上是来过多次的,只有反复来过,他才最后决定把终生艺术事业放在什么样的一个地方。
在六出六归的时候,他曾经有这样一段话,他说“每逢看到奇妙的景物,我就画上一幅,到此境界才明白,前人的画谱,造境、布局和山的皴法都不是没有根据的。”齐白石在30岁末和40岁初的时候开始的六出六归,实际上是临摹过《芥子园画谱》,然后又去对真山真水有了这么一番的感受。我对齐白石、张大千等大师的成长道路有个概括,叫大师三部曲,即师法历史,师法造化,师法内心。《芥子园画谱》阶段是他师法历史的阶段,而六出六归是师法造化的阶段,老子讲得好“道法自然”。黄公望、倪瓒、石涛、潘天寿等等都是这样,石涛说“搜尽奇峰打草稿”。
(图一至五为齐白石作,图六至九分别为黄公望、倪瓒、石涛、潘天寿作)
齐白石在1902年到1909年之间展开的六出六归,有的人也说五出五归,也就是他还有一次单独到北京,有人介绍觐见慈禧太后,为其作绘画代笔,他坚决回辞了。齐白石1919年定居北京,但此前实际上是来过多次的,只有反复来过,他才最后决定把终生艺术事业放在什么样的一个地方。
在六出六归的时候,他曾经有这样一段话,他说“每逢看到奇妙的景物,我就画上一幅,到此境界才明白,前人的画谱,造境、布局和山的皴法都不是没有根据的。”齐白石在30岁末和40岁初的时候开始的六出六归,实际上是临摹过《芥子园画谱》,然后又去对真山真水有了这么一番的感受。我对齐白石、张大千等大师的成长道路有个概括,叫大师三部曲,即师法历史,师法造化,师法内心。《芥子园画谱》阶段是他师法历史的阶段,而六出六归是师法造化的阶段,老子讲得好“道法自然”。黄公望、倪瓒、石涛、潘天寿等等都是这样,石涛说“搜尽奇峰打草稿”。
(图一至五为齐白石作,图六至九分别为黄公望、倪瓒、石涛、潘天寿作)
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【恽寿平 载鹤图卷】
鹤,俗称仙鹤,体高颈长,全身纯白,头顶丹红。仙鹤能知恩报答。仙鹤是一种吉祥鸟,祝福人们的高寿,都喻以“鹤寿”。所以这幅画,一方面反映了画家的心境,同时又喻以人们的长寿。
载鹤图卷,描绘江南冬色,山树明流,扁舟孤鹤是一图主题。平稳的湖面,清逸清脱,清澈湿润,戴熙说恽寿平最善于画水,他的很多山水画都受到真山真水的启迪,他自己说他最爱西湖之美,他说西湖是他的第二故乡,三年和尚、灵隐寺逢父、杭州卖画都发生在杭州。远山重叠,前后相连,不相分离,还有不点小树的童山。岸边湖石或立或卧,湖石用干笔皴染,再以浓墨破之,使色泽灰洁,简练秀俏,充分显示出湖石的坚硬质感。石隙之处,三株古树虬曲,有鸾惊蛇舞之势,清灵秀洁,在严霜打击下,不挂一片树叶,树枝在微微摆动,一片荒寒古老之境,反映他对自己身世和现实的不满,在咏物写景中流露出来。
赏清代画家. 恽寿平作扇面《载鹤图卷》。
【恽寿平 载鹤图卷】
鹤,俗称仙鹤,体高颈长,全身纯白,头顶丹红。仙鹤能知恩报答。仙鹤是一种吉祥鸟,祝福人们的高寿,都喻以“鹤寿”。所以这幅画,一方面反映了画家的心境,同时又喻以人们的长寿。
载鹤图卷,描绘江南冬色,山树明流,扁舟孤鹤是一图主题。平稳的湖面,清逸清脱,清澈湿润,戴熙说恽寿平最善于画水,他的很多山水画都受到真山真水的启迪,他自己说他最爱西湖之美,他说西湖是他的第二故乡,三年和尚、灵隐寺逢父、杭州卖画都发生在杭州。远山重叠,前后相连,不相分离,还有不点小树的童山。岸边湖石或立或卧,湖石用干笔皴染,再以浓墨破之,使色泽灰洁,简练秀俏,充分显示出湖石的坚硬质感。石隙之处,三株古树虬曲,有鸾惊蛇舞之势,清灵秀洁,在严霜打击下,不挂一片树叶,树枝在微微摆动,一片荒寒古老之境,反映他对自己身世和现实的不满,在咏物写景中流露出来。
赏清代画家. 恽寿平作扇面《载鹤图卷》。
#黔南身边事# 【生态黔南:真山真水写真意】“一个顺字,是绿博园设计和建设的关键理念。”第四届中国绿化博览园项目总体规划设计师、上海复旦规划建筑设计研究院景观分院执行副院长冯一民介绍,绿博园践行顺山顺水的理念,给这里的山水做一个‘微创手术’,让绿博园的建设顺应自然山水,顺势而为,用最小的代价去营造最美的景观,建筑与山水融合为一。https://t.cn/A646s2g5
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