【道法掌明界，佛宗照山河。】《聖賢真理》陰陽與動靜:陰陽之源繫於一，陰陽之發盡於萬。故陰陽者，乃萬物生生之本，萬事變遷之根，無論是人世之盛衰，國事興亡，生命之窮通，生活之得失，甚至日月之往來，寒暑之相推，皆不失於陰陽之化機，其演進倍增，以至無窮無盡，然此種倍法，並非是以人之意識而為，純以人之靈智，按天地兩間循環之自然現象，而加以闡發，無一毫一絲之做作。故老子允:『人法地，地法天，天法道，道法自然』也。是以陰陽之升之數，亦即自然之數，承自無為無始，演至無盡無終，亦即是無極也，無盡終者，生生化化千千萬萬之卦象也，其反覆生發收斂，純任自然，終而復始，故曰:『物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣』。

转《冰语》
升华（荣辱得失1）
“得失不失其常，非贵亦须大富，寿更可知。喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。“《心相篇》

不因一时得失而大喜大悲，这种人注定不平凡。
同时，这种人的心态往往看得开，没有什么俗事烦扰，内心的想法与情绪不轻易告知于人，而是在成事之后才会显露，这种人是成大事的心态。但也有一些人却不同，他们大都城府很深，让人捉摸不透。
～一日之计在於晨
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得失不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣；
喜怒不形于色，成名还立大功，奸亦有之。

无事失措仓皇，光如闪电；
有难怡然不动，安若泰山。

积功累仁，百年必报；
大出小入，数世其昌。
人事可凭，天道不爽。

如何餐刀饮剑？
君子刚愎自用，小人行险侥幸。

如何投河自缢？
男人才短蹈危，女子气盛见逼。

如何短折亡身？
出薄言，做薄事，存薄心，种种皆薄；

如何凶灾恶死？
多阴毒，积阴私，有阴行，事事皆阴。