【这不是你想找的腊梅——艾克卡帕 夏腊梅（威尼斯花园）】ACCA KAPPA 夏腊梅（威尼斯花园）
Acca Kappa Calycanthus
前调：香柠檬 青草 橙花油
中调：茉莉 夏蜡梅 仙客来 牡丹
后调：桃子 橙花 蜂蜜 麝香
①前调是橙花油为主的一个白花香调，稍稍带有一点青草的气息，皂感稍强，浓度稍稍有点高，茉莉的气息也依稀可见，不过香调给人的感觉很是清新幽绿。
②中调夏腊梅其实并不是主角，很淡很淡，茉莉与仙客来、牡丹、麝香的加入让香调变甜，一个很典型的白花香调，捎带些许吲哚感，夏腊梅清新的香味只能说真的只有一点点，且还原度也不是很高，虽然想用茉莉来增强夏腊梅的存在感，但好像没有成功。
③后调稍稍有些闷，甜度因为蜂蜜的原因继续升高，大量麝香与桃子香味让香调有种日化的感觉，香调也是复合白花的一个调调，不过算是比较清新的，还算可以。
颜值：8.0分
扩香力：8.5分
留香时间：3-6小时
适合人群：女
香水评分：7.8分
总结：【ACCA KAPPA 夏腊梅（威尼斯花园）】首先，如果你是想找腊梅香味的话，这款香水不是你想找的那个，可以散了；这款香水的皂感蛮强的，是一款白花香调的香水，香味比较清新，吲哚感也稍稍有一些，大体还算可以，香味也是比较线性，可能不细闻的话，你会认为就是一个味道，复合白花，不过闻久容易晕香。
Acca Kappa Calycanthus
前调：香柠檬 青草 橙花油
中调：茉莉 夏蜡梅 仙客来 牡丹
后调：桃子 橙花 蜂蜜 麝香
①前调是橙花油为主的一个白花香调，稍稍带有一点青草的气息，皂感稍强，浓度稍稍有点高，茉莉的气息也依稀可见，不过香调给人的感觉很是清新幽绿。
②中调夏腊梅其实并不是主角，很淡很淡，茉莉与仙客来、牡丹、麝香的加入让香调变甜，一个很典型的白花香调，捎带些许吲哚感，夏腊梅清新的香味只能说真的只有一点点，且还原度也不是很高，虽然想用茉莉来增强夏腊梅的存在感，但好像没有成功。
③后调稍稍有些闷，甜度因为蜂蜜的原因继续升高，大量麝香与桃子香味让香调有种日化的感觉，香调也是复合白花的一个调调，不过算是比较清新的，还算可以。
颜值：8.0分
扩香力：8.5分
留香时间：3-6小时
适合人群：女
香水评分：7.8分
总结：【ACCA KAPPA 夏腊梅（威尼斯花园）】首先，如果你是想找腊梅香味的话，这款香水不是你想找的那个，可以散了；这款香水的皂感蛮强的，是一款白花香调的香水，香味比较清新，吲哚感也稍稍有一些，大体还算可以，香味也是比较线性，可能不细闻的话，你会认为就是一个味道，复合白花，不过闻久容易晕香。
#为然心语[超话]# 美文欣赏；情感人生看透一切万念空，送走父母剩归程；起起落落有风景，返璞归真闻站名。[虎爪比心][虎爪比心][心][心][鲜花][鲜花][微风][微风]
01
杨绛先生在《一百岁感言》中写道：
“我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。”
“我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”
人老了，到了一定的年纪，完成了某些事儿，其实都会感受到“回家”的时间。人，留在这个世上，终究只是过客。而过客，结果只能是“回家”。
对于回家，不同的人有不同的看法。
有些人觉得，还是红尘俗世最好，“回家”什么的就是瞎扯淡。他们就跟顽皮的孩子游荡在花花世界一般，内心总是对“回家”有着极大的抵制心理。
有些人觉得，什么时候“回家”，那只是时间的问题罢了，只要自己平平淡淡地生活，凡事对得起自己的良心，那就可以了。
对于回家这件事，曾仕强教授说过，人生最大的追求，就是安安心心回老家。
人活一世，这张尘世的体验卡，终究会有到期的那一天。既然如此，为何我们非要如此纠结呢？
一个人，只要完成了这几件事，就离“回家”不远了。
02
人，只要看透一切，就离回家不远了。
希腊哲学家认为，人生，就是一个思想不断进化的过程。
从纯真无知，到拼搏成熟；从工作奋斗，到思考人生的意义；从思考人生，到焦虑不安；从满怀焦虑，到内心淡然，凡事看透。至此，人生就结束了。
对于人生的看透，其实跟红尘俗世的经历息息相关。
而红尘俗世，来来去去也就那几样东西而已，自古以来几千年都没有变化过。
物质钱财、名利权势、人脉事业、家庭兴衰、面子人性......等等，都是横在我们人生当中的考验和挑战。
当我们将这些完全看透，不再纠结的那一刻，那我们不就达到了杨绛先生所说的“洗净污秽”的境界了吗？
做人，不要在不属于自己的年龄阶段，看透不属于自己的事儿。有些时候，看透得太早，也不是什么好事。
03
人，只要送走父母，就离回家不远了。
人这一生，最亲的人到底是谁呢？孩子以及老伴，都是陪伴我们到老的亲人。而父母，才是那个跟我们最亲近的人。
有句话说得无奈，父母在，人生尚有来路；父母去，人生只剩归途。
50岁以后的中年人应该能感觉到，父母离开了，自己的心也慢慢地“空荡荡”了起来。因为我们已经没有尘世的“家”了。
我们可以为子孙后代创建一个新的“家庭”，可属于我们自己的“家”，早已随着父母的离开，消散在了时光当中。
原以为人生是一个漫长的过程，跟谁都没有关系。可令我们意想不到的是，父母，终究是那个让我们“无法割舍”的存在。
送走父母的那一刻，那我们这一生的使命，就已经完成了80%了。此生只剩“秋叶之凋零”，往后仅有“落梅香如故”的人生。
04
人，只要走完“起落”的人生，就离回家不远了。
在《易经》中，有这么一个卦象——乾卦。
它能够对应的人生经历，大致分为这六个阶段：刚发展——有苗头——遇贵人——成事业——到高峰——下坡路。
也就是说，我们的人生，会呈现出“倒U字”的走向。一般来说，在下坡的最后一刻，就是我们踏入归家旅程的开始。
年轻的时候，我们不断地奋斗，到底是为了什么呢？不过是为了成就一番事业，赚到一定的钱财而已。
中年的时候，我们坚持下去，让家庭变得安稳起来，到底是为了什么呢？只为了生活可以安好，保持现状。
晚年的时候，我们选择平平淡淡的生活，到底是为了什么呢？只为了人生可以像水流一般，慢慢地流到尽头。
水流，哪怕再细水流长，也终究会有抵达源头的那一天。人生，也是同样的道理。经历过起伏波动后，那我们就离回家特别近了。
05
人，只要内心满足，返璞归真，就离回家很近了。
在老子的思想中，有这么一个词，名为“返璞归真”。
何谓“返璞归真”呢？那就是洗尽铅华。人，在经历过半生之后，竟然让心灵回到纯粹的姿态，让整个人都变得淳朴起来，就跟婴儿一般。
年轻人做不到返璞归真，中年人也做不到返璞归真，唯有经受了诸多磨难，内心不再纠结，逐渐满足的老年人，才会慢慢地达到返璞归真的境界。
也许，我们会特别讨厌返璞归真，制止自己出现如此的行为想法。可是，只要我们不再虚伪，凡事真实，看淡看透，那我们，就离归去不远了。
最典型的返璞归真，就是我们常说的“人之将死，其言也善”。
还是那句话，人生就是一个不断感悟的过程，合适的时候感悟合适的事儿。感悟到一定程度了，列车到站了，我们都得回家。 https://t.cn/z8AUNSy
01
杨绛先生在《一百岁感言》中写道：
“我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。”
“我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”
人老了，到了一定的年纪，完成了某些事儿，其实都会感受到“回家”的时间。人，留在这个世上，终究只是过客。而过客，结果只能是“回家”。
对于回家，不同的人有不同的看法。
有些人觉得，还是红尘俗世最好，“回家”什么的就是瞎扯淡。他们就跟顽皮的孩子游荡在花花世界一般，内心总是对“回家”有着极大的抵制心理。
有些人觉得，什么时候“回家”，那只是时间的问题罢了，只要自己平平淡淡地生活，凡事对得起自己的良心，那就可以了。
对于回家这件事，曾仕强教授说过，人生最大的追求，就是安安心心回老家。
人活一世，这张尘世的体验卡，终究会有到期的那一天。既然如此，为何我们非要如此纠结呢？
一个人，只要完成了这几件事，就离“回家”不远了。
02
人，只要看透一切，就离回家不远了。
希腊哲学家认为，人生，就是一个思想不断进化的过程。
从纯真无知，到拼搏成熟；从工作奋斗，到思考人生的意义；从思考人生，到焦虑不安；从满怀焦虑，到内心淡然，凡事看透。至此，人生就结束了。
对于人生的看透，其实跟红尘俗世的经历息息相关。
而红尘俗世，来来去去也就那几样东西而已，自古以来几千年都没有变化过。
物质钱财、名利权势、人脉事业、家庭兴衰、面子人性......等等，都是横在我们人生当中的考验和挑战。
当我们将这些完全看透，不再纠结的那一刻，那我们不就达到了杨绛先生所说的“洗净污秽”的境界了吗？
做人，不要在不属于自己的年龄阶段，看透不属于自己的事儿。有些时候，看透得太早，也不是什么好事。
03
人，只要送走父母，就离回家不远了。
人这一生，最亲的人到底是谁呢？孩子以及老伴，都是陪伴我们到老的亲人。而父母，才是那个跟我们最亲近的人。
有句话说得无奈，父母在，人生尚有来路；父母去，人生只剩归途。
50岁以后的中年人应该能感觉到，父母离开了，自己的心也慢慢地“空荡荡”了起来。因为我们已经没有尘世的“家”了。
我们可以为子孙后代创建一个新的“家庭”，可属于我们自己的“家”，早已随着父母的离开，消散在了时光当中。
原以为人生是一个漫长的过程，跟谁都没有关系。可令我们意想不到的是，父母，终究是那个让我们“无法割舍”的存在。
送走父母的那一刻，那我们这一生的使命，就已经完成了80%了。此生只剩“秋叶之凋零”，往后仅有“落梅香如故”的人生。
04
人，只要走完“起落”的人生，就离回家不远了。
在《易经》中，有这么一个卦象——乾卦。
它能够对应的人生经历，大致分为这六个阶段：刚发展——有苗头——遇贵人——成事业——到高峰——下坡路。
也就是说，我们的人生，会呈现出“倒U字”的走向。一般来说，在下坡的最后一刻，就是我们踏入归家旅程的开始。
年轻的时候，我们不断地奋斗，到底是为了什么呢？不过是为了成就一番事业，赚到一定的钱财而已。
中年的时候，我们坚持下去，让家庭变得安稳起来，到底是为了什么呢？只为了生活可以安好，保持现状。
晚年的时候，我们选择平平淡淡的生活，到底是为了什么呢？只为了人生可以像水流一般，慢慢地流到尽头。
水流，哪怕再细水流长，也终究会有抵达源头的那一天。人生，也是同样的道理。经历过起伏波动后，那我们就离回家特别近了。
05
人，只要内心满足，返璞归真，就离回家很近了。
在老子的思想中，有这么一个词，名为“返璞归真”。
何谓“返璞归真”呢？那就是洗尽铅华。人，在经历过半生之后，竟然让心灵回到纯粹的姿态，让整个人都变得淳朴起来，就跟婴儿一般。
年轻人做不到返璞归真，中年人也做不到返璞归真，唯有经受了诸多磨难，内心不再纠结，逐渐满足的老年人，才会慢慢地达到返璞归真的境界。
也许，我们会特别讨厌返璞归真，制止自己出现如此的行为想法。可是，只要我们不再虚伪，凡事真实，看淡看透，那我们，就离归去不远了。
最典型的返璞归真，就是我们常说的“人之将死，其言也善”。
还是那句话，人生就是一个不断感悟的过程，合适的时候感悟合适的事儿。感悟到一定程度了，列车到站了，我们都得回家。 https://t.cn/z8AUNSy
大s的一个举动反映了明星婚姻相处的本质。相爱时，大s连夜坐飞机赶到北京，只因为汪小菲说了句想吃水饺；不爱了，大s可以两年多住娘家，不回北京一趟。
大s在和汪小菲结婚前，曾和陈建州、蓝正龙、周渝民以及韩国明星具俊晔交往过，每段恋情都不算长久，短则一年，长则四年。爱情来得快，去得也快。
和汪小菲结婚10年，在闪婚初期肯定爱得浓烈，如同大s自己讲的，有一次汪小菲发烧，打电话聊到想吃水饺。大s二话不说连夜从台北飞北京，从杆皮、调馅料、包饺子，从无到有做出一盘水饺，直到看到汪小菲吃到她亲手做的水饺才安心。
可时间长了，如同大s对记者说的，聚少离多，渐渐变成友情了。可是这个聚少离多，是她主观上并不像当初那么迫切地想要和汪小菲在一起了。不然以她的经济条件，常去北京看汪小菲也不是难事，就像汪小菲有空就往台北赶一样。
不少明星夫妻分开的理由都是聚少离多，但本质上都是不爱了，因为以明星的经济条件，是可以努力去创造更多相聚的条件的。
有条件相聚却依旧不见面，只能说明想和对方在一起的情绪并不强烈，甚至可有可无。
只不过，爱情是一种感觉，是需要两个人共同培养的，而且会随着岁月流逝有高有低，不能因为一时的情淡就任凭它慢慢冷却。这也是婚姻和恋爱的区别，也是婚姻的责任所在
大s在和汪小菲结婚前，曾和陈建州、蓝正龙、周渝民以及韩国明星具俊晔交往过，每段恋情都不算长久，短则一年，长则四年。爱情来得快，去得也快。
和汪小菲结婚10年，在闪婚初期肯定爱得浓烈，如同大s自己讲的，有一次汪小菲发烧，打电话聊到想吃水饺。大s二话不说连夜从台北飞北京，从杆皮、调馅料、包饺子，从无到有做出一盘水饺，直到看到汪小菲吃到她亲手做的水饺才安心。
可时间长了，如同大s对记者说的，聚少离多，渐渐变成友情了。可是这个聚少离多，是她主观上并不像当初那么迫切地想要和汪小菲在一起了。不然以她的经济条件，常去北京看汪小菲也不是难事，就像汪小菲有空就往台北赶一样。
不少明星夫妻分开的理由都是聚少离多，但本质上都是不爱了，因为以明星的经济条件，是可以努力去创造更多相聚的条件的。
有条件相聚却依旧不见面，只能说明想和对方在一起的情绪并不强烈，甚至可有可无。
只不过，爱情是一种感觉，是需要两个人共同培养的，而且会随着岁月流逝有高有低，不能因为一时的情淡就任凭它慢慢冷却。这也是婚姻和恋爱的区别，也是婚姻的责任所在
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