善良一点。因为每个人都在与人生苦战。
无欲无求，无缚无系，天心鸥鸟，池亭青莲。
对名利无多欲，对金钱无多求，人便得自在得天心；对命运无多缚，对俗事无多系，人便洒脱如鸥鸟。人生最终修得一池一亭，自有青莲悠悠地开。
人能做到寡念不易。不流于俗，不困于情；不争于世，不闹于己；不欲于念，不贪于心。人生寡念，只修好这一课，便可得坦然安稳。
寡念自会生清心。一直恨不得，就这样寡念立世，无染无绊，修得一颗清心。最终把爱过的方框字，组成一行大雁，飞回往事的故乡去，然后我在他乡月下，蔼然回首，身是百年身，心是百年心。
却仍能，与花低首相见，与日常低朗相欢，与一人，清心相惜，眉宇带着喜气。

初七第六日开示（2月27日）续
今天参加打七的多是在家大德，我们要好好降伏其心，赶紧去离缠缚。我再说一公案作为诸位的榜样，因为你们都是发了很大的信心而来到这宝所，我不与你们解说，恐怕你们得不到宝，空手而回，不免辜负信心，希望静心听着。昔者唐朝有一居士，姓庞名蕴，字道玄，湖南衡阳人，世本业儒，少悟尘劳，志求真谛。贞元初，闻石头和尚道风，乃往谒之。问曰：“不与万法为侣者是什么人？”头以手掩其口，庞由是豁然有省。一日石头问曰：“子见老僧以来，日用事作么生？”庞曰：“若问日用事，即无开口处。”乃呈偈曰：“日用事无别，唯吾自偶谐。头头非取舍，处处没张乖。朱紫谁为号，丘山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。”头然之曰：“子以缁耶？素耶？”庞曰：“愿从所慕。”遂不剃染。后参马祖，问曰：“不与万法为侣者是什么人？”祖曰：“待汝一口吸尽千江水，即向汝道。”庞于言下，顿领玄旨，乃留驻参承二载。居士自从参透本来人后，什么也不做，一天到晚单单织漉篱过活。家中所有的万贯金银，也一概抛于湘江之中。一日，两夫妇共说无生的道理，玄曰：“难、难、难，拾担芝麻树上摊。”其妇曰：“易、易、易，百草头上祖师意。”其女灵照闻之笑曰：“你们二老人家，怎么说这些话来了？”玄曰：“据你怎样说？”曰：“也不难，也不易，饥来吃饭困来睡。”自尔机辩迅捷，诸方响之。因辞药山，山命十禅客相送至门首，玄乃指空中雪曰：“好雪片片不落别处。”有全禅客曰：“落在什么处？”玄遂与一掌。全曰：“也不得草草。”玄曰：“恁么称禅客，阎罗老子未放你在！”全曰：“居士作么生？”玄又掌曰：“眼见如盲，口说如哑。”玄尝游讲肆，随喜听《金刚经》，至无我无人处，致问曰：“座主。既无我无人，是谁讲谁听？”主无对。玄曰：“某甲虽是俗人，粗知信向。”主曰：“只如居士意作么生？”玄以偈答曰：“无我复无人，作么有疏亲，劝君休历座，不似直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。”主闻欣然仰叹。一日居士问灵照曰：“古人道，明明百草头，明明祖师意，如何会？”照曰：“老老大大，作这个语话。”玄曰：“你作么生？”照曰：“明明百草头，明明祖师意！”玄乃笑。玄将入灭，谓灵照曰：“视日早晚，及午以报。”照观竟回报曰：“日则中矣，惜天狗蚀日，父亲何不出去一看呢？”玄以为事实，乃下座出户观之，其时灵照即登父座，跏趺合掌坐脱。玄回见灵照已亡，叹曰：“我女锋捷，先我而去。”于是更延七日，州牧于公倾问疾次，玄谓之曰：“但愿空诸所有，慎勿实诸所无。好住世间，皆如影响。”言讫，枕于公膝而化，遗命焚弃江湖。其夫人闻之，即告知其子；子闻之，将锄头撑其下额，立地而去，此时其母见如此光景，亦自隐去。你看他们一家四口，都能如此神通妙用，可见你们为居士的多么高尚。到现在莫说你们居士没有这样的人才，就是出家二众，也都是与我虚云差不多，这是多么倒架子，大家努力吧！

如果，能够在喧嚣之中还能安然自处，还能保持着一种无语的缄默，那应该是实属不易的事。俗世万般扰，人生很多种，匆匆之间一转眼，俨然是云里的青山，雾里的水岸，似真似幻，似远似近，似懂非懂，如此的劳心劳苦，却还是克制不了心绪，对着一页泛黄的画卷流连复流连。于是，昔日的容颜老在一朵花里，如繁盛的情意旧在一场梦里。
有时候，人的一念就决定了自己的一生，怎么做，才算做是有始有终？行一程风月，过一程山水，临了，我们念念不忘的或许不是一个旧物件，而是通过那个旧物件所折射出来的故事。我们，也只想在心潮拍岸时静静回顾，曾经的痴心不悔，曾经的执迷不悟如今还剩几分？等到黎明初晓，等到灯花瘦尽，等这万卷情意合拢在手心，谁还是徘徊在梦里的那个归人？ https://t.cn/R0QEEhz