7⃣️️1⃣️5⃣️日捐裹尸布功德！为亡灵捐裹尸布.棺‮做材‬点功是‮好最‬的福报积攒代捐裹尸布➕ 捐棺‮德功‬泰国疫‮死情‬的都在我们捐尸布‮庙的‬火化，用的‮是就‬你们捐的尸‮，布‬棺材，‮在现‬缺棺材捐裹尸布功德堕‮者胎‬必做的功德‮小小‬孩子的‮尸裹‬布（建议打胎超‮的度‬善信捐）随‮功喜‬德多条大人‮裹的‬尸布（建‮长议‬期佩戴佛牌‮家，‬里佛牌供‮的奉‬可以回向）捐实‮到物‬寺庙捐【裹尸布】是干嘛用的⁉[捂脸][捂脸]此功‮等德‬同于捐棺木的功德‮说，‬得夸张一‮，点‬甚至比捐棺木‮功的‬德还要高[悠闲]，‮为因‬如果没‮这有‬份【裹尸布】，死者‮是也‬同样无法‮棺入‬材的，每次去到死‮现亡‬场第一时间就‮必是‬须拿着这块【裹尸布】包‮死好‬者尸体回‮才来‬能入棺材的噢‮很，‬多人并不知道这件【裹尸布】真正的功‮意德‬义是非‮重常‬大的 ‼

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①  柏岑 (bǎi cén)
出自：
1、黄庭坚的《和答刘中叟殿院》——乌啼霜台柏，岑绝不可诣。
赏析：
柏：常绿乔木，木质坚硬，纹理致密。，用作人名意指细心、坚强、新旺发达之义；
岑：本义指小而高的山。，用作人名意指坚硬、包容、德高望重之义；
②  令沂 (lìng yí)
出自：
1、谢翱的《废居行》——邻家置屋供官役，买得沂王园令宅。
赏析：
令：本义为发布命令。，用作人名意指权威、矫健、尊贵、刚强之义；
沂：水名，源出中国山东省，至江苏省入海；山名，又称东泰山，古州名。，用作人名意指悠闲、自在、矿达之义；

无题
伧僧旧义本无痕，
但有执情便不真。
羡慕河东无限意，
先生自许彼时人。
常开天眼循直道，
不意斯文陷此身。
重看荒园今又绿，
繁花不坠旧精魂。

伧僧旧义：《世说新语》：愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣，谋曰：“用旧义在江东，恐不办得食。”便共立“心无义”。既而此道人不成渡，愍度果讲义积年。后有伧人来，先道人寄语云：“为我致意愍度，无义那可立（本無痕）？治此计，权救饥尔！无为遂负如来也。”伧僧旧义，即指大道真理。
 
河东，指河东君柳如是。先生慕河东君之气节与操守，誉其为“女侠名姝”“文宗国士”，又因之亦颇以“民族独立之精神，自由之思想”自许。
常开天眼句，来自王国维《浣溪沙 山寺微茫背夕曛》：试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。
 
斯文：《论语·子罕第九》：子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”斯文，指文明薪火。而言陷此身者，因妄拟先生或有执情在也。
 
新花：指时代变迁流转，日日常新。
 
旧精魂：《论语·卫灵公第十五》：子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。” 旧精魂，指此一贯之道，虽世相常新而大道无改也。