@✨橘生淮北zyj:我之前长期喝，对去湿气真的管用，但需要长期喝
@✨Mintmoo:挺好喝的
老金磨方 红豆薏米芡实茶*共22包 ￥14.9
配料表排名前两位是赤小豆+薏苡仁，含量超过40%[赢牛奶]主打祛湿！经常熬夜、口味重、下肢水肿、头重脚轻、便便粘稠、每天头油脸油的宝们可以试试这个！
比起其他家的还添加了大麦、橘皮，喝起来会更清香~星星觉得还挺好喝的[污]，连续喝几天以后比较明显是觉得舌苔没那么重[馋嘴]
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比起其他家的还添加了大麦、橘皮，喝起来会更清香~星星觉得还挺好喝的[污]，连续喝几天以后比较明显是觉得舌苔没那么重[馋嘴]
昨天抠手机跟大家聊天，看评论区好像都有点意犹未尽？
那今天就接着再聊几句吧！
昨天我们聊到了中国人的天文观，以及由此形成的数学、哲学观。
这其实和我们几十年来接受的教育是有一些出入的：书本和老师总是告诉我们，中国人以前很愚昧，除了贫穷，就是落后。
中国人第一个哲学观，就是天地人浑然一体，不可分割。
这就是著名的“天人合一”，和“一气周流”理论。
但是，一气周流，它就需要按照一定的规矩动起来，否则就成为杂乱无章地乱流。
人们观测天相、看四季轮回、日夜交替，物候变化、人体自身受到的影响，总结出一套可以“其大无外、其小无内”的规则。
因为这套规则，本身就来自于“仰观天文、俯察地理；远取诸物、近取诸身。”
所以，它放之四海皆准。
所以，这套规则就被“圣人”以各种各样的方式表达出来；
用数字和图形表达出来的，叫作“太极”、“洛书”、“河图”、“八卦”。
用文字表达出来的，叫作“经典”。
前者，叫作：以数演道。
后者，叫作：以理演道。
计算推演之后，制定出来、人人遵守奉行的，叫作天文历法。
我们的祖先，真的那么厉害吗？
《尚书·尧典》记载：“乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”
与之相映证的，还有同时代、以及后世的多部经典记载。
古时候，天象异常是很严重的事情，所以羲、和之官，职责所在，是政体、民心之根本。
他们不光要观测、记录、计算、推演天体运行的轨迹，还要测算日食、月食、五星的顺逆伏留…等一系列天文现象。
所以，后来也因为羲、和的失职，引发了一场战争：
《史记·夏本纪》：“帝中康（仲康）时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之。”
据考证，这场战争的理由，是因为羲和没有提前预测日食出现，引发恐慌所致。
当然，这也可能只是一个政治性的借口，不过这件事被真真切切，记入史书。
如果我们的古文明像那些喷子口中讲的：只知道天方地圆、连行星轨道都不知道、不懂高等数学、不知道几何学…请问，如何来提前预测日食、月食呢？
浙江余姚发掘的河姆渡文明中，就出土了距今10000年，至8300年的水稻种植遗迹。
这种万年左右的水稻种植遗迹，在我国的考古发掘中，出土很多。
到距今4500年，成都平原上的宝墩遗址，水稻种植已经是规模化农业生产了。
众所周知，狩猎采集文明，对于历法基本没什么要求：大致知道春夏秋冬就可以了。
但是进入农业文明，就必须要有精确的天文历法。
农谚：“人误地一晌，地误人一料。”
在那个生产力底下的时代，人类已经放弃了迁移生活，固定在一处聚族而居的情况下；
作物绝收，意味着灭顶之灾。
所以，有精确的天文历法，是族群生存的必须，也是繁衍、壮大的希望。
很多年前，草民就无数次跟学生重复：最早的文字，造出来很难、刻画出来更难。
所以它一定只用来记录最重要的事情。
没有人会绞尽脑汁发明文字，就是为了在岩壁、兽骨、龟壳上写日记、记录心情。
这些年的考古研究、古文字研究，也正在不断的证明这一点：最早的文字，几乎都和天象、历法有关。
当古代先贤，通过对宇宙的观测，总结出一套精确的规则时，根据“天人合一”的原则，它一定会同时对人体健康，有指导意义。
但是，草民也经常跟学生讲：天人合一，并不代表天就是人。
所谓：天圆地方，所以人头圆脚方…这些都是是臆想、纯属教条主义。
橘生淮南为橘，橘生淮北为枳。
人生在宇宙间、地球上，宇宙、地球上发生的一切，都会在人类身上留下印迹。
但是这个印迹，并不等于用宇宙的模子照着复制一个人出来。
人体的复杂程度，比起超级计算机、或者航空发动机，这些地球上顶尖科技的产物，毫不逊色。
人体有自己一套精确到极致的硬件设施，以及循环程序。
昨天有网友留言，建议草民用电脑抠字比较省眼睛。
不过手机真的很方便，再说一时半会儿还没来得及买电脑。
只好这样先凑合。
凑合的结果就是：抠一篇博文，稍微长一点。眼睛真的撑不住。
所以未完待续：关于人体的硬件设施和循环、操作系统，只能请听下回分解了。
[并不简单]
那今天就接着再聊几句吧！
昨天我们聊到了中国人的天文观，以及由此形成的数学、哲学观。
这其实和我们几十年来接受的教育是有一些出入的：书本和老师总是告诉我们，中国人以前很愚昧，除了贫穷，就是落后。
中国人第一个哲学观，就是天地人浑然一体，不可分割。
这就是著名的“天人合一”，和“一气周流”理论。
但是，一气周流，它就需要按照一定的规矩动起来，否则就成为杂乱无章地乱流。
人们观测天相、看四季轮回、日夜交替，物候变化、人体自身受到的影响，总结出一套可以“其大无外、其小无内”的规则。
因为这套规则，本身就来自于“仰观天文、俯察地理；远取诸物、近取诸身。”
所以，它放之四海皆准。
所以，这套规则就被“圣人”以各种各样的方式表达出来；
用数字和图形表达出来的，叫作“太极”、“洛书”、“河图”、“八卦”。
用文字表达出来的，叫作“经典”。
前者，叫作：以数演道。
后者，叫作：以理演道。
计算推演之后，制定出来、人人遵守奉行的，叫作天文历法。
我们的祖先，真的那么厉害吗？
《尚书·尧典》记载：“乃命羲、和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”
与之相映证的，还有同时代、以及后世的多部经典记载。
古时候，天象异常是很严重的事情，所以羲、和之官，职责所在，是政体、民心之根本。
他们不光要观测、记录、计算、推演天体运行的轨迹，还要测算日食、月食、五星的顺逆伏留…等一系列天文现象。
所以，后来也因为羲、和的失职，引发了一场战争：
《史记·夏本纪》：“帝中康（仲康）时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之。”
据考证，这场战争的理由，是因为羲和没有提前预测日食出现，引发恐慌所致。
当然，这也可能只是一个政治性的借口，不过这件事被真真切切，记入史书。
如果我们的古文明像那些喷子口中讲的：只知道天方地圆、连行星轨道都不知道、不懂高等数学、不知道几何学…请问，如何来提前预测日食、月食呢？
浙江余姚发掘的河姆渡文明中，就出土了距今10000年，至8300年的水稻种植遗迹。
这种万年左右的水稻种植遗迹，在我国的考古发掘中，出土很多。
到距今4500年，成都平原上的宝墩遗址，水稻种植已经是规模化农业生产了。
众所周知，狩猎采集文明，对于历法基本没什么要求：大致知道春夏秋冬就可以了。
但是进入农业文明，就必须要有精确的天文历法。
农谚：“人误地一晌，地误人一料。”
在那个生产力底下的时代，人类已经放弃了迁移生活，固定在一处聚族而居的情况下；
作物绝收，意味着灭顶之灾。
所以，有精确的天文历法，是族群生存的必须，也是繁衍、壮大的希望。
很多年前，草民就无数次跟学生重复：最早的文字，造出来很难、刻画出来更难。
所以它一定只用来记录最重要的事情。
没有人会绞尽脑汁发明文字，就是为了在岩壁、兽骨、龟壳上写日记、记录心情。
这些年的考古研究、古文字研究，也正在不断的证明这一点：最早的文字，几乎都和天象、历法有关。
当古代先贤，通过对宇宙的观测，总结出一套精确的规则时，根据“天人合一”的原则，它一定会同时对人体健康，有指导意义。
但是，草民也经常跟学生讲：天人合一，并不代表天就是人。
所谓：天圆地方，所以人头圆脚方…这些都是是臆想、纯属教条主义。
橘生淮南为橘，橘生淮北为枳。
人生在宇宙间、地球上，宇宙、地球上发生的一切，都会在人类身上留下印迹。
但是这个印迹，并不等于用宇宙的模子照着复制一个人出来。
人体的复杂程度，比起超级计算机、或者航空发动机，这些地球上顶尖科技的产物，毫不逊色。
人体有自己一套精确到极致的硬件设施，以及循环程序。
昨天有网友留言，建议草民用电脑抠字比较省眼睛。
不过手机真的很方便，再说一时半会儿还没来得及买电脑。
只好这样先凑合。
凑合的结果就是：抠一篇博文，稍微长一点。眼睛真的撑不住。
所以未完待续：关于人体的硬件设施和循环、操作系统，只能请听下回分解了。
[并不简单]
气候变暖对日本水果和茶叶的影响远远超过对谷物的影响。果树的适温幅度很窄，所谓橘生淮北则为枳，比如苹果的适应气温是年平均气温6-14摄氏度，现在日本南方不能种苹果，日本东北地区和长野县苹果产量占日本全国九成以上，将来气温变暖，日本的苹果产地可能要局限到东北地区最北部和北海道。
现在日本北方不能种柑橘。日本的温州蜜橘的适温局限于年平均气温15-18摄氏度，如果气温升高，以后日本的九州大部和四国东海岸几乎不适合种植蜜橘，相反日本海沿岸甚至东北地区的南部变得可以种植蜜橘。
但也不是说九州和四国的果农因此就丧失生计了，因为随着气温变暖，原来只能在冲绳种植的亚热带水果，以后可以在九州，关西的东海岸和四国种植了。比如鳄梨（牛油果）日本每年要进口6万吨鳄梨（主要从墨西哥进口）进口额超过200亿日元，将来有望在日本本土种植。
现在日本北方不能种柑橘。日本的温州蜜橘的适温局限于年平均气温15-18摄氏度，如果气温升高，以后日本的九州大部和四国东海岸几乎不适合种植蜜橘，相反日本海沿岸甚至东北地区的南部变得可以种植蜜橘。
但也不是说九州和四国的果农因此就丧失生计了，因为随着气温变暖，原来只能在冲绳种植的亚热带水果，以后可以在九州，关西的东海岸和四国种植了。比如鳄梨（牛油果）日本每年要进口6万吨鳄梨（主要从墨西哥进口）进口额超过200亿日元，将来有望在日本本土种植。
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