法华经讲记 
 精典语段专辑 30
善入佛慧，通达大智
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      善入佛慧：这里的善体现出圆满、圆融、圆通。圆人前七种方便不能称为圆满之善。佛在《大方广佛华严经》这样讲：忘失菩提心，修诸善根，是名魔业。行一切善都是魔业，何况谁也不能行一切善。所以明白「一心三藏」，这是「万善之最」。世间法里讲魔业是杀人、放火、强盗土匪、坏人坏事，佛法里讲魔业是六道轮回之业。修行人不明「一心三藏」，有「我」即是恶。

所以生人道、生天道，这叫「世间善法」。阿罗汉、辟支佛、通教菩萨、别教菩萨的「善」，是出世间善，但是他没有达到「一心三藏」的境界。这个「佛慧」就是「如来藏」真实法义。

通达大智：是对「善入佛慧」的一个提升。「善入」就是入门了，表「见道」，见道了以后我们反复观照，定力加深，叫「通达大智」，它是境界提升的问题。「大智」就是「佛慧」，「大」是表我们的「本体」；「智」是表我们的报身智慧妙用。所以「通达」在这里带有修证之义，虽然圆 顿 大 法见道即是证道，一步登天。它是相对于方便法而言，要成圆满佛仍然要悟后进修。
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——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》序品第一 https://t.cn/AigL1Iin

法华经 
 
善入佛慧，通达大智

      善入佛慧：这里的善体现出圆满、圆融、圆通。圆人前七种方便不能称为圆满之善。佛在《大方广佛华严经》这样讲：忘失菩提心，修诸善根，是名魔业。行一切善都是魔业，何况谁也不能行一切善。所以明白「一心三藏」，这是「万善之最」。世间法里讲魔业是杀人、放火、强盗土匪、坏人坏事，佛法里讲魔业是六道轮回之业。修行人不明「一心三藏」，有「我」即是恶。

所以生人道、生天道，这叫「世间善法」。阿罗汉、辟支佛、通教菩萨、别教菩萨的「善」，是出世间善，但是他没有达到「一心三藏」的境界。这个「佛慧」就是「如来藏」真实法义。

通达大智：是对「善入佛慧」的一个提升。「善入」就是入门了，表「见道」，见道了以后我们反复观照，定力加深，叫「通达大智」，它是境界提升的问题。「大智」就是「佛慧」，「大」是表我们的「本体」；「智」是表我们的报身智慧妙用。所以「通达」在这里带有修证之义，虽然圆 顿 大 法见道即是证道，一步登天。它是相对于方便法而言，要成圆满佛仍然要悟后进修。

 
——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》序品第一

扫一扫二维码图案，加入我们愿上帝的慈爱主耶稣的恩典圣灵的感化常与众弟兄姊妹老前辈同在来到智言三十则箴言美名胜过大财，恩宠强如金银。富户穷人在世相遇，都为耶和华所造。通达人见祸藏躲，愚蒙人前往受害。敬畏耶和华的心存谦卑，就得富有，尊荣，生命为赏赐。乖僻人的路上，有荆棘和网罗，保守自己生命的，必要远离恶道，教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。你们须侧耳听受智慧人的言语，留心领会父神的知识，你们若心中存记，嘴上咬定，这便为美，我主耶稣，曾经亲口说，父要差遺圣灵来工作。主在世上常为此祈祷，门徒盼望，等圣灵来到。己来到，已来到，永远同住的圣灵己来到。快敞开心门，让圣灵住你们心，因主所应许圣灵已来到。主祷文耶稣在一个地方祷告，祷告完了，有一个门徒对他说，求主教导我们祷告，耶稣说，你们祷告的时候，要说，我们在天上的父愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上如同行在天上，我们今日的饮食天天赐给我们。赦免我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，我又告诉你们祈求，就给你们，寻找就寻见，叩门，就给你们开门，你们中间作父亲的，谁的儿子求饼，反给他石头呢？你们虽然不好，尚且知道把好东西给儿女，何怳天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？满有喜乐，慈爱和恩惠，圣灵喜欢，住在人心内。身心洁净成为主圣殿，何等希奇，与主永相连手拿圣灵宝剑多自由手拿宝剑多自由天父爸爸来报仇胜过了仇敌赐下祝福他的荣耀充满整个宇宙飞船到桥头，自然直到永久久不忘初心态决定一切，细节决定成败环境决定未来路好走进新时代代代相传直到永远百姓全说阿们感谢神！