(草稿:
物质，能量，场
场，物质，能量
物质，场，能量
一切能量为场的一种，而场除了能量场外还有无数种
物质与能量的关系为转化关系，实为一物，而能量与场的关系为包含关系，能量皆为场，而场却不一定为能量。
而物质与场的关系为相等关系。物质转化为各种场，而各种场其中的一种是能量场又可转化为各种能量。所以能量场与能量的关系就像我们所以为的物质与能量的关系。）
以上为分析的草稿，由草稿得出的结论如下。

正文:
物质可以转化为无数种场，而无数种场又可以分别进行转化，比如能量场可以转化为无数种能量。其他未知的无数种场亦如能量场一般皆可以进行无数种转化(比如按我的胡猜乱想，理论上磁场实际上也可以转化为无数种磁）。且物质与物质之间、场与场之间以及能量与能量之间也可以互相转化。从而直接或间接的实现了一切物质、场、能量以及其他未知之间的随意转化。

场为生命，生命为场，无数种场即为无数种生命形式。一种场的无数数量即为一种生命形式的生命数量。场与场之间的转化即为不同生命形式之间的转化，且转化是无时无刻都在发生的。每一种场又有无数数量。如能量场为一种生命形式，磁场为一种生命等等。而能量场与磁场皆非一个，而有无数个，相同场即相同生命形式之间既为独立又有着某种微妙的联系与轻微的转化。
如人的生命便是一种场，即一种生命形式。而人与人之间确是相互独立的又有着某种细微且不易察觉的联系与转化。偶尔表现的强烈时便是心灵感应。
而比较接近的生命形式即为比较接近的两种场，如植物生命为一种场，动物生命又为另一种场。而人、动物与植物的生命形式便是相近的，为一类场。而磁场、能量场以及泥土空气等等具有的场便是与人动物植物等具有的场相远的。即它们的生命形式与我们相差甚远。如无数种能量之间也有相近与相远之分一样。场也分亲疏。
既然无数种场为无数种生命形式，而我们的生命又是一种场，即我们的生命是无数种生命形式中的一种。于是我们知道了文中开始说的物质能量与场之间的关系便是无数种生命形式与物质能量之间的关系了，自然也就是我们的生命与物质能量之间的关系了。
如不同能量之间是无时无刻在进行着转化一样。不同场之间也该是如此吧！那我们的生命定是在不停歇地转化为其他生命形式而不断消耗中的，即我们生命的场实际上是在不断地转化为其他的场而不断消耗，既然如此，那生命的场定是要补充才能维持的了，那是否有其他生命的场来给我们的生命进行补充呢？如电量被消耗后进行充电一样，我想是没有的，如果有，也会是其他的场转化过来而储蓄的，那我们生命的场的补充会不会就是另一种场的不断转化而提供给我们的呢？就像发动机不断将动能转化为电能并同时将得到的电能转化为光能一样。我们的生命就像这个发动机转化而来的电能，而光能就像是我们的生命的消耗，也是我们生命因消耗而转化成的不同于我们生命的另一种生命形式，而发动机的动能就像是通过转化给我们生命进行补给的另一种生命形式，同时也是另一种生命形式的不断消耗？若真如此，那发动机的动能对应的会是那一种场呢？会不会是磁场？我们生命的场白天消耗完了，所以我们的生命力减退了，于是我们很疲惫，所以才需要晚上休息，其实我们的休息是在补充我们生命的场？补充我们的生命力？而给我们所提供的其实就是磁场？我们其实是在被磁场无限充电？而磁场就是那个可以被无限充电的发动机的动能？
也就是说我们睡觉时磁场源源不断地转化为人所需的场，并将转化成的“人场”通过无限充电的模式灌入到我们的身体里？供我们消耗？
那死亡是什么？死亡难道是身体的报废，于是其他的生命形式无法继续转化为“人场”，同时又将报废的身体内的全部“人场”转化为了其他各种各样的场。于是人场不存了，属于自己的生命形式不存了。于是便死了。从某种意义上来说就是换了一种生命形式继续活着。其实按这样说来，我们的过去现在未来其实一直存在，我们过去的生命一直在再以另一种生命形式在活着。我们的未来也一直再以另一种生命形式在活着。其实我们不论生前还是死后都过去现在未来都一直活着。只是我们生前有三种生命形式，而死后却只有了两种生命形式，死亡失去的从来就不是我们，而仅仅是让我们失去现在正在发生的生命形式。就像一个发动机，对于电能来说，电能就是它的现在，而动能就是它的未来，光能便是它的过去。不管是过去现在还是未来一直都以不同的生命形式存在着。(注:没有说反。电能消耗成光能自然光能就是它过去，就像我们消耗时间那我们所消耗的时间便是我们的过去一样。不要觉得“动能—电能—光能”中动能在电能的后面就是电能的过去，这才是不对的。想一想，非常好理解的)。

还有我们活着时又岂只有三种生命形式。如果把所有 已经经过和终将经过 此时的我 的场 都说成属于我的话。那我活着时拥有的生命形式应该是无穷无尽种才对，而死亡时拥有的生命形式也应该有“无穷无尽减一”种。所以不论是活着还是死去，我们都在以无数种生命形式活在世上，且永远都不会死去。

那现在又有一个问题，既然场是生命，那能量是不是生命呢？抛却能量与场的纯粹物质本身有没有生命呢？会不会场的无数种生命形态属于同一级别的生命，而能量的无数种生命形态属于比人低一级别的同一级别的生命呢？而物质是与人相同级别但不同种派系的生命呢？或者是其他什么说法，有没有可能呢？而或许是因为只有同一形态的生命可以互相交流，所以才导致人只能与人而不能与石头植物磁场能量等等其他进行交流。毕竟其他生命形态或许就不是靠大脑不是意识思维的存在了。是什么呢？谁知道？怎么可能知道？
这样一想是不是就觉得仅小小一个地球就有着数不清的生命呢？是不是感觉人类并不孤单呢？而即使我猜的是真的，那这无穷无尽的生命也一定只会是沧海一粟罢了。

好像，大学跟我想的不一样，我以为的大学是像初中老师口中的轻松快乐，结果我费了好大力气来到的大学大家都好卷，这才开学多少天，就卷成这样，人人说躺平，人人偷偷学…….我以为的大学是上课、学生会、社团、娱乐，结果是上课、作业、排队吃饭……一堆烂事……好累啊，这才几天。要四六级、要考研……有大目标也有小计划……野心、欲望很磅礴，能力却微乎其微……独立，孤单，难过都是不可避免的。害…….. https://t.cn/RTv4Kyo

中国正在进入“单身潮”？

据闽南网报道:
福建闽南网旗下账号
对话嘉宾

李银河(社会学家)

张皓宸(青年作家)

李建发(半月谈记者)

综合各地民政部门的数据,不难发现,近年来年轻群体中“光棍”的占比越来越高。高离婚率叠加低结婚率,让不少人担心:中国是否正在进入“单身潮”？

在单身群体中,一部分人依然在寻觅伴侣,一部分人在不婚与结婚之间摇摆不定,还有一些人则是坚定的不婚主义者。其中,选择主动单身的年轻人越来越多。单身潮争论的背后,乡土中国的传统婚恋观念与现代社会的婚恋理念,正激烈地碰撞、交织。

1

单身成浪，离婚成潮

李建发:根据最近的人口普查结果,我国总人口性别比是105.07(以女性为100,男性对女性的比例)。对此,一位女性网友发了一个帖子称，“既然男性人口略多于女性,那我为什么还是单身？”有人调侃,这位网友是被动单身。在当下大量的单身人群中,的确有很多人是主动选择单身的。

李银河:现在应该说面临一个单身潮。不光是中国,全世界都面临这个问题。单身潮最早是从北欧出现的,其独居人数很快就超过了人口的半数。西欧、北美乃至日本,都出现了这种趋势。日本还属于东方文化,看重家庭,看重婚姻。我国也会不可避免地受到全球潮流的影响。

相比起来,中国人还算是爱结婚的。单身人口现在是2亿多人,你算算,占比不到20%。但从趋势上来看,确实有这么一个潮流——很多年轻人选择单身。

在传统社会,单身是不大可能的。因为好多女人是不工作的,男主外女主内。现在不一样了,女性参加社会生产劳动以后,在劳动力市场占到百分之四五十,她有自己独立的收入,就有了单身的可能性。等于说，比传统社会多了一个选择,在传统社会她没得选。

张皓宸:如果说单身分为主动和被动，那我觉得自己,包括身边很多朋友,是主动选择单身的。首先可能是因为眼界的问题。我们这一拨从家乡来北漂、沪漂的人,在大城市见到的东西跟以往很不一样,完全是刷新三观的,我们每天都在见识世界的变化。知识的架构不断更新,已经冲破了“到什么年纪就该做什么事”的观念限制。其次是因为各种爱好。现在生活太丰富了,每天可以有360件让你爱上的事情,感觉好像生活已经容不下一个固定的时间去谈恋爱,或者去交友了。

对于被动单身者而言，他们心里渴望恋爱,但可能从小缺乏恋爱教育,缺乏恋爱的情商和智商。比如，我们从小被教育不能早恋,但大学毕业后父母就开始催找对象,到了一定年龄还要被催婚。这两者是拧巴的。当我们还不懂什么是真正的爱情,就被赶鸭子上架结婚。

一方面，在信息时代,我们不像以前经常出去社交,躲在一个App后面就能交友,但社交圈就可能特别固定,大家都在自己的圈子里面玩,也遇不到新人让你产生感情。加之内卷,很多人工作压力挺大,回到家就更不想社交了。另一方面，大家都想遇见“最好”的另一半,宁缺毋滥。各种现实矛盾叠加之下,很多人被动单身，只能最后安慰自己“爱情都是靠缘分的”。

李银河:从社会学统计来看,在20世纪末我们做家庭调查的时候,单身户也就2%多一点，再后来就12%了。国家统计局发布的调查数据显示,2018年我国一人户占比超过16%。独居比例确实有一个上升的趋势。整个独居人口里,主要就是没有结婚的,也包括丧偶没有再婚的。

李建发:除了不结婚的年轻人之外,那些走进婚姻殿堂的后浪,与前浪相比,对待婚姻的态度也不一样。

李银河:离婚率特别高。离婚率我们有两种统计方法,一种是离婚的人口在全人口里所占的比例,一般是千分之几；还有一个叫离结率,就是当年的离婚数除以当年的结婚数。近两年,离结率曾一度高达近44%——也就是说,有100对结婚就有44对离婚。一些大城市都超过50%了,已经很高,真的快直追美国了。

2

一条52赫兹的鲸

李建发:对婚姻的看法,实际上是人生观中很重要的一部分。现代年轻人的婚恋观可以说仍处在新旧两种观念的争锋、融合之中，许多年轻人的纠结正在此处，既无法完全剥离传统影响，又不想辜负“爱与自由”。

张皓宸:在我看来,爷爷奶奶辈不存在所谓婚恋观,他们就是互相陪伴和扶持。爷爷在田里种地的时候,奶奶去给他倒了杯水,两个人就互相感动了,于是决定结婚。到父母那一辈,往往是先婚后爱,没有太多自由恋爱的机会。我们这一辈,包括80后、90后甚至00后,突然有了自我,结婚这件事就变得好像可以受自己掌控了。我曾在书里写过这样一句话，“这一路,我不是没你不行,而是有你更好”。婚恋对于当下年轻人来讲,是一个锦上添花的事情,而不是必须该去做的事情。

有个故事说有一条52赫兹的鲸叫爱丽丝,它发出来的声音波长和其他鲸不一样,是别的鲸听不见的,所以它很孤独……很多年轻人喜欢这样的故事,因为他们觉得自己就像一头与众不同的鲸,在发出一个别人听不到的波段。他们在等待着,有一天能遇见一个跟自己频率相仿、能听懂自己52赫兹的人。

李银河:如果我们把时间段拉长一点,来看中国人婚恋观的变化,就会发现从传统社会到现代社会，爱情在婚姻中、在结婚原因中的重要性发生了巨变。

在传统婚姻中,“父母之命,媒妁之言”,就是两个人一块儿过日子。进入现代社会,感情因素在中国人的婚姻里越来越重要了。过去感情很不重要,反而能一辈子将就过下去。如今感情变化了、没感情了,那就只能离了。

3

从乡土中国到现代社会

李建发:前些年,对于丁克家庭晚年养老问题的讨论,时常见诸报端。如今选择单身的年轻人似乎也面临同样的质疑——单身一时爽,老了怎么办？

李银河:这涉及养老方式的社会变迁。过去完全是乡土社会,老人没有退休金,也没有医疗保险,家庭养老是最基本的养老方式。过去国人为什么都拼命生儿子？大多是为了养儿防老。如今年轻人可以去婚育化,最主要的原因就是通过养老保险、退休金、医疗保险等,你不需要靠孩子来养老了。

我国法律规定子女要赡养老人,西方国家子女没有赡养老人的义务。费孝通专门讲过这个事,他说我国是反哺模式,养孩子是一种恩情,等到孩子长大了就要反哺老人;西方是接力模式,就是生养孩子,孩子长大了就走了,养老推向社会。这是一个特别大的区别,也是乡土社会和工业社会的区别。很多人选择单身,从侧面说明这部分人已经进入现代社会的生活环境,能够做的就是自己好好攒钱,攒够将来去养老院的钱。

张皓宸:现代年轻人排解孤单的方式有1万种,因为孤单几乎伴随我们整个成长历程。所以，年轻人有3件最重要的事：一是培养兴趣,要在生活中设法培养各种各样有意思的兴趣爱好来充实自己的精神世界;二是积极打拼事业,将来能住更好的养老院;三是交朋友,大概率老了还能陪在身边的,是年轻时认识的这些伙伴。

李建发:很多从农村出来上大学并留在大城市工作的年轻人,如果选择不结婚,就会面临一个道德困境。这种情况怎么办？

李银河:我国现在还真是这样,农村基本上还是传统家庭观念。一些人虽然已经生活在现代社会里,但一回到家乡的父母身边,父母还是会按老逻辑逼婚。其实,已经在城市安身立命的人,不必过于看重和服从父母的期望。冷静下来理性考虑自己的现实生活，攒多少钱、什么时候买房、结还是不结、生还是不生……这些都该自己决定。

我觉得未来会有一个大趋势，等城市化的任务完成了,中国基本上就从传统社会、乡土社会里走出来,一部分婚姻家庭问题就迎刃而解了。

来源：半月谈
老金:分析原因，找李银河还可以；对症下药，找李银河只能帮倒忙！主要是家庭观念淡薄，个人享乐至上，没有家族传承概念，没有责任担当，只顾眼前乐，不顾老咋养造成的，相关激励措施之外，老金认为主流媒体价值观舆论引导很重要！！！
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