#零言碎语话浮生#
“你可以说我是诗人，或是傻子”
连这样真正的诗人都会被人们理解为傻子，何况我这等俗人，因此，遇见老师的文字之前，我一直觉得自己“有病”，怎么身边从小到大的朋友同学同事都不是我这样的，我有时候显得“神叨叨的”“矫情”“不接地气”。
哈哈哈，如今，我是如此坦然地爱上了自己，这多奇妙啊，只有自己能感受到，洞察到，我特别一点而已，不那么大众而已，完全没病。
所以啊，老师的文字治愈了我。[微笑]
“你可以说我是诗人，或是傻子”
连这样真正的诗人都会被人们理解为傻子，何况我这等俗人，因此，遇见老师的文字之前，我一直觉得自己“有病”，怎么身边从小到大的朋友同学同事都不是我这样的，我有时候显得“神叨叨的”“矫情”“不接地气”。
哈哈哈，如今，我是如此坦然地爱上了自己，这多奇妙啊，只有自己能感受到，洞察到，我特别一点而已，不那么大众而已，完全没病。
所以啊，老师的文字治愈了我。[微笑]
#中国文化# #禅修茶道#
常识 | 布施（下）
南怀瑾：布施的原理和方法（下）
05 功德圆满的净施
佛告诉毗耶娑：有十种布施，能使施主在布施后心里非常高兴，并使布施的功德圆满。
第一是"时施"。恰到好处，恰如其时的布施。有句我们从小就会背诵的格言："求人须求大丈夫，救人须救急时无。"时施，就是要做雪中送炭式的及时布施，不然就是锦上添花，没必要。
第二是"施行人"。帮助旅途中处于病苦急难的人。
第三是"施病人及瞻病者"。世界上的病人都很痛苦，所以要帮助病人。而且，对看望病人给以安慰者，及医护病人以解除其痛苦的医生、护士，也要进行帮助。
第四是"施法器"。帮助有资格修道、今后会有所成就的人。
第五是"施欲行异国土者"。比如资助想出国留学求法而没有盘缠者。
第六是"法施"。给人以智慧的布施，给你解答问题，传授给你知识，培养你的学问，乃至教你佛法，这叫做法布施。
第七是"资生施"。帮助人维持生活的必需物品或谋生手段。比如说这次大陆水灾，你立刻送碗饭、送件衣服过去，使那些灾民得以活下去。
第八是"屋宅施"。让无房屋者有一安居之处。
第九是"灯明施"。给处于黑暗的人送去光明。
第十是"香施"。此指能生起宗教心并净化环境的香料。比方发水灾了，给灾区送去卫生用品, 。
前面讲的前后各五种真正布施，是三十三种不净布施的反面，即净施。佛在这里回答毗耶娑的提问，对"净施"作了一个概括：
真正纯净的布施，就是要有爱心，尊重人家、信任人家，乐意帮助任何一个人，乃至猫、狗、虫子等一切有生命的生物。"慈心"，即对一切众生生起慈悲心。慈，也可说是父性的爱心；悲，也可说是母性的爱心。这两种爱心合起来，也就是观世音菩萨的大慈大悲。"常心"，不是一时冲动，这是理性指导下的恒久的爱心。你今天做了好事，明天他还需要帮助，你依然肯牺牲自我去帮助他。"喜心"，对人家的幸福生起由衷的喜悦感，乐于做好事。
我初到台湾，两个孩子还未出生时，有位同乡出海办事没有回来，死于台风引起的海难。船长已经把救生圈丢给他了，本可以不死的。可是他神情镇定，依然站在甲板上四处观望，看到一位女子背着孩子，赶快把自己的救生圈给她绑上。"我是三期肺病的人了，早死迟死都一样，你还背着孩子，快下！"过了一会，船长看他还没有下船，又找了一个丢给他，叫他快点套上。他还是没有跳船逃生，看到一个年轻人急急慌慌走过来，"哎，你过来，你还年轻，赶快下去。"他就这样没有回来。你们到处学菩萨，我说这个人就是菩萨，这才是行菩萨道，这是非常难得的。生死存亡的关头，"舍物布施，彼一切净"，心里没有任何挟带条件，只希望人家活着。这样的布施，才叫净布施，才能解脱人世间的痛苦。
在这净施的原则下，佛说更有五种最有意义的"无上布施"，就是在做最了不起的事：
第一是"施如来"。要布施得道者，佛就是已经成道的人。
第二是"施众僧"。要布施一切修行者。
第三是"施法器"。要布施可以造就的人。
第四是"施父母"。要孝顺父母亲。
第五是"施王者失位贫穷"。王者失位、英雄末路、富贾破产，这种痛苦境界，非常人所能体会，要在这种情况下一伸援手，帮他一把。中国历史上这种记载很多。
讲了五种上施，接下来佛又列举了七种大施：
第一，救济孤寡老人、失养孤儿、病患急难和穷途末路者，是为大布施。
第二，有人触恼了帝王，关入大牢，若在今天社会，就是犯了官司，要枪毙了。在这种急难之时，不顾自己的身家危险，给他送钱，想办法救援，这是大布施。
第三，送药给病人，是大布施。我受我父亲家教的影响，一辈子都喜欢给人家吃药的，所以一年到头随时随地布施医药，减轻人家的痛苦。这里放了很多药，谁有病，给他一包。可有些同学吃了这么久的药，连药名都不晓得发心认识一下，光晓得享受，都是在消福！
第四，对真正持戒修行的出家人，帮助他生活上的必需品和修行的道粮，这是大布施。
第五，帮助人读书求知识，修行求智慧，这是大布施。第六，现在国际上都在提倡保护动物，保护濒临死亡威胁的动物生命，这是大布施。
第七，救人于贫急之中。贫，是贫穷；急，是急难。贫穷者固然要布施，一个人在急难时，不管他是贫是富，都要帮助他，这才是大布施。
常识 | 布施（下）
南怀瑾：布施的原理和方法（下）
05 功德圆满的净施
佛告诉毗耶娑：有十种布施，能使施主在布施后心里非常高兴，并使布施的功德圆满。
第一是"时施"。恰到好处，恰如其时的布施。有句我们从小就会背诵的格言："求人须求大丈夫，救人须救急时无。"时施，就是要做雪中送炭式的及时布施，不然就是锦上添花，没必要。
第二是"施行人"。帮助旅途中处于病苦急难的人。
第三是"施病人及瞻病者"。世界上的病人都很痛苦，所以要帮助病人。而且，对看望病人给以安慰者，及医护病人以解除其痛苦的医生、护士，也要进行帮助。
第四是"施法器"。帮助有资格修道、今后会有所成就的人。
第五是"施欲行异国土者"。比如资助想出国留学求法而没有盘缠者。
第六是"法施"。给人以智慧的布施，给你解答问题，传授给你知识，培养你的学问，乃至教你佛法，这叫做法布施。
第七是"资生施"。帮助人维持生活的必需物品或谋生手段。比如说这次大陆水灾，你立刻送碗饭、送件衣服过去，使那些灾民得以活下去。
第八是"屋宅施"。让无房屋者有一安居之处。
第九是"灯明施"。给处于黑暗的人送去光明。
第十是"香施"。此指能生起宗教心并净化环境的香料。比方发水灾了，给灾区送去卫生用品, 。
前面讲的前后各五种真正布施，是三十三种不净布施的反面，即净施。佛在这里回答毗耶娑的提问，对"净施"作了一个概括：
真正纯净的布施，就是要有爱心，尊重人家、信任人家，乐意帮助任何一个人，乃至猫、狗、虫子等一切有生命的生物。"慈心"，即对一切众生生起慈悲心。慈，也可说是父性的爱心；悲，也可说是母性的爱心。这两种爱心合起来，也就是观世音菩萨的大慈大悲。"常心"，不是一时冲动，这是理性指导下的恒久的爱心。你今天做了好事，明天他还需要帮助，你依然肯牺牲自我去帮助他。"喜心"，对人家的幸福生起由衷的喜悦感，乐于做好事。
我初到台湾，两个孩子还未出生时，有位同乡出海办事没有回来，死于台风引起的海难。船长已经把救生圈丢给他了，本可以不死的。可是他神情镇定，依然站在甲板上四处观望，看到一位女子背着孩子，赶快把自己的救生圈给她绑上。"我是三期肺病的人了，早死迟死都一样，你还背着孩子，快下！"过了一会，船长看他还没有下船，又找了一个丢给他，叫他快点套上。他还是没有跳船逃生，看到一个年轻人急急慌慌走过来，"哎，你过来，你还年轻，赶快下去。"他就这样没有回来。你们到处学菩萨，我说这个人就是菩萨，这才是行菩萨道，这是非常难得的。生死存亡的关头，"舍物布施，彼一切净"，心里没有任何挟带条件，只希望人家活着。这样的布施，才叫净布施，才能解脱人世间的痛苦。
在这净施的原则下，佛说更有五种最有意义的"无上布施"，就是在做最了不起的事：
第一是"施如来"。要布施得道者，佛就是已经成道的人。
第二是"施众僧"。要布施一切修行者。
第三是"施法器"。要布施可以造就的人。
第四是"施父母"。要孝顺父母亲。
第五是"施王者失位贫穷"。王者失位、英雄末路、富贾破产，这种痛苦境界，非常人所能体会，要在这种情况下一伸援手，帮他一把。中国历史上这种记载很多。
讲了五种上施，接下来佛又列举了七种大施：
第一，救济孤寡老人、失养孤儿、病患急难和穷途末路者，是为大布施。
第二，有人触恼了帝王，关入大牢，若在今天社会，就是犯了官司，要枪毙了。在这种急难之时，不顾自己的身家危险，给他送钱，想办法救援，这是大布施。
第三，送药给病人，是大布施。我受我父亲家教的影响，一辈子都喜欢给人家吃药的，所以一年到头随时随地布施医药，减轻人家的痛苦。这里放了很多药，谁有病，给他一包。可有些同学吃了这么久的药，连药名都不晓得发心认识一下，光晓得享受，都是在消福！
第四，对真正持戒修行的出家人，帮助他生活上的必需品和修行的道粮，这是大布施。
第五，帮助人读书求知识，修行求智慧，这是大布施。第六，现在国际上都在提倡保护动物，保护濒临死亡威胁的动物生命，这是大布施。
第七，救人于贫急之中。贫，是贫穷；急，是急难。贫穷者固然要布施，一个人在急难时，不管他是贫是富，都要帮助他，这才是大布施。
薛佳凝之前不断地逼迫印小天去给李晨道歉，现在她的评论下面彻底翻车了，网友喊着薛佳凝要给印小天道歉。
薛佳凝这位女演员大家可能不太熟悉，但是胡歌大家应该都认识，当时出车祸的时候，薛佳凝说自己身为胡歌女友辞掉工作一心一意照顾胡歌，结果胡歌病好了还抛弃了她，当时大家都说胡歌始乱终弃，不是好男人，而薛佳凝也背上了个“中国好前任的称号。”
实际上照顾胡歌的是他的父母和经纪人蔡艺侬，没有袁弘，也没有薛佳凝。
袁弘之前说过，胡歌受伤的是脸有没有瘫痪，说不上什么照顾不照顾的，就是作为朋友经常去看看而已。而薛佳凝也没有所谓的停工一年去照顾胡歌，只是跟着陆毅夫妇去看望了两次。
而且薛佳凝是在胡歌最低谷的时候和他分手的，照顾胡歌不离不弃也是假的，那是华谊发的通稿，炒作而已。只不过胡歌不跟薛佳凝一般见识，念着她是前女友给她个面子，而薛佳凝却越来越得寸进尺了。
胡歌在人生最艰苦的时候，是自己站起来的，血肉淋漓的站起来的，任何人都没有资格强行道德绑架他要去感恩这个感恩那个。
还有说胡歌妈宝男的，胡妈妈并未反对这段姐弟恋谢谢，造谣一张嘴，辟谣跑断腿。胡歌从小边读书边打工，母亲身体一直有病，父亲下岗工人。如此坚强独立的男孩子还被骂，很无语......
而且薛佳凝干的事不止这一件，当初还站队李晨，多次喊印小天出来道歉把，还说我认为我们女孩子是应该受到保护的，说这话都35岁了，女孩？
果然天道好轮回，现在薛佳凝糊穿地心不是没有原因的，人还是得讲良心
薛佳凝这位女演员大家可能不太熟悉，但是胡歌大家应该都认识，当时出车祸的时候，薛佳凝说自己身为胡歌女友辞掉工作一心一意照顾胡歌，结果胡歌病好了还抛弃了她，当时大家都说胡歌始乱终弃，不是好男人，而薛佳凝也背上了个“中国好前任的称号。”
实际上照顾胡歌的是他的父母和经纪人蔡艺侬，没有袁弘，也没有薛佳凝。
袁弘之前说过，胡歌受伤的是脸有没有瘫痪，说不上什么照顾不照顾的，就是作为朋友经常去看看而已。而薛佳凝也没有所谓的停工一年去照顾胡歌，只是跟着陆毅夫妇去看望了两次。
而且薛佳凝是在胡歌最低谷的时候和他分手的，照顾胡歌不离不弃也是假的，那是华谊发的通稿，炒作而已。只不过胡歌不跟薛佳凝一般见识，念着她是前女友给她个面子，而薛佳凝却越来越得寸进尺了。
胡歌在人生最艰苦的时候，是自己站起来的，血肉淋漓的站起来的，任何人都没有资格强行道德绑架他要去感恩这个感恩那个。
还有说胡歌妈宝男的，胡妈妈并未反对这段姐弟恋谢谢，造谣一张嘴，辟谣跑断腿。胡歌从小边读书边打工，母亲身体一直有病，父亲下岗工人。如此坚强独立的男孩子还被骂，很无语......
而且薛佳凝干的事不止这一件，当初还站队李晨，多次喊印小天出来道歉把，还说我认为我们女孩子是应该受到保护的，说这话都35岁了，女孩？
果然天道好轮回，现在薛佳凝糊穿地心不是没有原因的，人还是得讲良心
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