很多人在面临职业困境时，都只是在困扰，但不知道如何思考，而商业模式画布不仅能在企业中用，也能够帮助到个人理清思考的路径。
如何来填写个人商业模式画布呢？
要素1.核心资源：我是谁，我有什么。
我是谁，主要包括性格、价值观；
我有什么，主要包括兴趣、知识、技能、能力。
总之，在核心资源这个框内，尽可能把你有的要素都列出来。这些要素必须能够描述你这个人，能够把你与他人区分开来。
在总结自身资源的时候，你会发现性格与价值观属于内心最深层的一面，它们是需要你不断自我反思，甚至是在发生一些冲突的时候，你才真正体会到。
要素2.关键业务：我要做什么。
如果你有职业目标，比如你想做HR，那就把HR的主要工作任务写在这里；如果你暂无职业目标，那就写当前的工作现状，想想你日常工作中主要做什么。我个人建议现在和目标两个版本都写。这里有几个注意点：
2.1如果你写的是目标，建议目标不要离你太远，建议写未来三年内的目标即可。
但如果你确实有一个远期目标或者理想，那也可以从目标往回推，先确定三年内的目标，写在这张画布上。
2.2业务罗列不要太细，两三个重要提炼就可以。
比如做咨询，关键业务就三点，第一，洽谈项目，第二，管理项目进度、预算和质量，第三，管理团队。这也是锻炼你结构化思维的一种方式，即：把你琐碎的工作事件归纳成为几个大的工作任务。
2.3无论目标还是现状，都要与画布的其它要素保持统一。
我们后面会谈到的要素，比如客户群体、价值服务等等，都是以这个关键业务为基础的。
所以，如果你在关键业务里面写了两个版本：现状和目标，那就意味着，其它要素也是写两个版本，这样才能对应起来，不应该出现：“关键业务”写的是目标，后面“客户群体”又写成了现状。
要素3.客户群体：我能帮助谁。
这里包括企业内部和外部的人，即需要依赖你完成工作的人。企业内部的比如老板，以及你所支持的部门/岗位，外部的比如客户。
对于一个企业来说，它的客户比较容易定义，就是为它付费的外部用户。
但对于个人来说，你的客户构成略微有些复杂，因为决定你薪酬的对象可能有多个，首先老板毋庸置疑，其次，如果你的岗位是对客户的，那客户是否满意、是否买你们的产品等等，也决定了你的薪酬。所以都要包含在内。
要素4.价值服务：你为客户群体提供的价值是什么。
打个比方：我们买苹果手机，是因为手机好，然后可能还有一点逼格，而买锤子手机呢，更多可能是冲着情怀。所以作为个人来讲，你也要有自己的价值定位。
需要注意的是，价值服务与前面的关键业务是不同的。还是做咨询的例子，拿项目、管项目、带团队，这些是我的关键业务，也即我具体做的事情。
而我的价值服务则是：帮助企业升级管理体系、提高组织效率、从而帮我的公司赚取更多收入。所以，价值服务更多的是结果和影响，而不是具体的任务。
要素5.渠道通路：怎样宣传自己、交付服务
经过前面几步，你盘点了核心资源、找到了你的客户、并通过关键业务奠定了你的价值服务基础。
那么，接下来的问题就是：如何向客户传递价值。也就是第五个要素：渠道通路，它包括如何宣传价值、卖出服务以及递交服务。
还是苹果手机的例子：它怎么宣传自己的价值？开发布会、做媒体广告等。怎么卖出去呢？通过苹果专卖店和跟运营商合作等。怎么传递服务呢？通过苹果专卖店或者维修代理商等。
要素6.客户关系：怎样和对方打交道
你如何跟客户打交道、处理好跟客户的关系，也十分重要。比如销售人员通过跟客户一起吃饭、打球等等，建立关系；很多互联网公司，通过社群来建立跟用户的联系。
要素7.重要合作：谁可以帮我
你通常不会是靠单打独斗的。公司内部比如经常合作的部门，还有帮你提供资源的朋友，甚至一些公司会为员工配职业导师等，这些都属于重要合作对象。
要素8.收入来源：你在这份职业中获得的收获。
这里的收入是广义的概念，包括物质回报和非物质回报。其中物质回报包括薪酬、福利、股权期权等；非物质回报则包括环境氛围、发展机会、成就感、满足感等等。
要素9.成本结构：你为这份职业需要付出什么。
这里的付出包括时间、精力、金钱，甚至你的压力。
从这九个要素当中，你会发现，个人跟企业的商业模式画布其实有区别的：对企业来说，成本和收入更多是财务上的；但对个人来说，你还需要考虑工作是不是开心，有没有发展等等。
如何来填写个人商业模式画布呢？
要素1.核心资源：我是谁，我有什么。
我是谁，主要包括性格、价值观；
我有什么，主要包括兴趣、知识、技能、能力。
总之，在核心资源这个框内，尽可能把你有的要素都列出来。这些要素必须能够描述你这个人，能够把你与他人区分开来。
在总结自身资源的时候，你会发现性格与价值观属于内心最深层的一面，它们是需要你不断自我反思，甚至是在发生一些冲突的时候，你才真正体会到。
要素2.关键业务：我要做什么。
如果你有职业目标，比如你想做HR，那就把HR的主要工作任务写在这里；如果你暂无职业目标，那就写当前的工作现状，想想你日常工作中主要做什么。我个人建议现在和目标两个版本都写。这里有几个注意点：
2.1如果你写的是目标，建议目标不要离你太远，建议写未来三年内的目标即可。
但如果你确实有一个远期目标或者理想，那也可以从目标往回推，先确定三年内的目标，写在这张画布上。
2.2业务罗列不要太细，两三个重要提炼就可以。
比如做咨询，关键业务就三点，第一，洽谈项目，第二，管理项目进度、预算和质量，第三，管理团队。这也是锻炼你结构化思维的一种方式，即：把你琐碎的工作事件归纳成为几个大的工作任务。
2.3无论目标还是现状，都要与画布的其它要素保持统一。
我们后面会谈到的要素，比如客户群体、价值服务等等，都是以这个关键业务为基础的。
所以，如果你在关键业务里面写了两个版本：现状和目标，那就意味着，其它要素也是写两个版本，这样才能对应起来，不应该出现：“关键业务”写的是目标，后面“客户群体”又写成了现状。
要素3.客户群体：我能帮助谁。
这里包括企业内部和外部的人，即需要依赖你完成工作的人。企业内部的比如老板，以及你所支持的部门/岗位，外部的比如客户。
对于一个企业来说，它的客户比较容易定义，就是为它付费的外部用户。
但对于个人来说，你的客户构成略微有些复杂，因为决定你薪酬的对象可能有多个，首先老板毋庸置疑，其次，如果你的岗位是对客户的，那客户是否满意、是否买你们的产品等等，也决定了你的薪酬。所以都要包含在内。
要素4.价值服务：你为客户群体提供的价值是什么。
打个比方：我们买苹果手机，是因为手机好，然后可能还有一点逼格，而买锤子手机呢，更多可能是冲着情怀。所以作为个人来讲，你也要有自己的价值定位。
需要注意的是，价值服务与前面的关键业务是不同的。还是做咨询的例子，拿项目、管项目、带团队，这些是我的关键业务，也即我具体做的事情。
而我的价值服务则是：帮助企业升级管理体系、提高组织效率、从而帮我的公司赚取更多收入。所以，价值服务更多的是结果和影响，而不是具体的任务。
要素5.渠道通路：怎样宣传自己、交付服务
经过前面几步，你盘点了核心资源、找到了你的客户、并通过关键业务奠定了你的价值服务基础。
那么，接下来的问题就是：如何向客户传递价值。也就是第五个要素：渠道通路，它包括如何宣传价值、卖出服务以及递交服务。
还是苹果手机的例子：它怎么宣传自己的价值？开发布会、做媒体广告等。怎么卖出去呢？通过苹果专卖店和跟运营商合作等。怎么传递服务呢？通过苹果专卖店或者维修代理商等。
要素6.客户关系：怎样和对方打交道
你如何跟客户打交道、处理好跟客户的关系，也十分重要。比如销售人员通过跟客户一起吃饭、打球等等，建立关系；很多互联网公司，通过社群来建立跟用户的联系。
要素7.重要合作：谁可以帮我
你通常不会是靠单打独斗的。公司内部比如经常合作的部门，还有帮你提供资源的朋友，甚至一些公司会为员工配职业导师等，这些都属于重要合作对象。
要素8.收入来源：你在这份职业中获得的收获。
这里的收入是广义的概念，包括物质回报和非物质回报。其中物质回报包括薪酬、福利、股权期权等；非物质回报则包括环境氛围、发展机会、成就感、满足感等等。
要素9.成本结构：你为这份职业需要付出什么。
这里的付出包括时间、精力、金钱，甚至你的压力。
从这九个要素当中，你会发现，个人跟企业的商业模式画布其实有区别的：对企业来说，成本和收入更多是财务上的；但对个人来说，你还需要考虑工作是不是开心，有没有发展等等。
佛经中的“三世诸佛”，分别指的谁？
如果你经常读佛经，想必“三世诸佛”这个词，对于你来说并不陌生。譬如《法华经》就是十方三世诸佛齐聚灵鹫山，为众生应机说法，经文中也有“三世诸佛说法之仪式”之说。再比如《观无量寿经》中也提到：“三世诸佛净业正因。”那么，三世诸佛分别是谁，是指代三尊佛吗？
首先在时间和空间上，《无量寿经》中提及阿弥陀佛时说：“彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭，非过去现在未来。”再比如《金刚经》中佛说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”上面这些经文，都可以证明“三世诸佛”是方便说，诸佛为了酬报因地修行时所发的宏愿，广度十方众生，故而自法身中应化，示现在娑婆世界，乃至十方世界。
其次在数量上，三世佛也不是指具体的哪尊佛，比如《增一阿含经》中列出了过去七佛，《无量寿经》列出了包括锭光佛在内的过去五十三佛；《贤劫经》中列出现在贤劫千佛；《三千佛名经》中有未来星宿劫千佛名。
也就是说，三世诸佛是佛陀教化世人的方便说法，因为十方如来共一法身，无生无灭，打破了时间与空间的限制，三际一如。明白了这个道理，我们再来看通俗意义上的三世佛，即时间上的过去、现在、未来，也就是竖三世佛，以及空间上西方、娑婆、东方世界，也就是横三世佛。
竖三世佛即通常在寺院大雄宝殿中供奉的三尊佛，正中间的是现在佛，也就是示现古印度的释迦牟尼佛，在释迦佛的左侧，即为过去燃灯古佛。经云燃灯佛出生时，身边一切光明如灯，而且他曾做过释迦牟尼佛的师父。《金刚经》中释迦有言：“是故燃灯佛，与我授记。作是言，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”意为燃灯佛曾为释迦“授记”，预言他将在未来成佛。在释迦牟尼佛的右侧，就是未来佛，即当来下生弥勒佛。佛经中记载，弥勒菩萨先于佛陀修道，但不如释迦牟尼精进，反而后来者居上。但是释迦牟尼曾为弥勒菩萨“授记”，预言他将在未来作佛，所以称其为未来佛。
竖三世佛贯穿了过去、现在以及未来，从时间上表征着佛法的连续性，象征佛法不灭，世代相传。而且三世佛的概念，也符合佛门三世因果的观念。
再说横三世佛，即空间上的东方、中间、西方。横三世佛在有些寺院的大雄宝殿中也有供奉，中间的是在娑婆世界应化的释迦牟尼佛，左右各有一位胁侍，即文殊菩萨和普贤菩萨。在释迦佛右边的，就是我们非常熟悉的，应化在西方极乐世界的阿弥陀佛，他的两位胁侍即观音菩萨和大势至菩萨。释迦佛左边的是应化在东方琉璃世界的药师佛，其左右胁侍为日光与月光菩萨。
行文至此，我们已经理清了“三世诸佛”的概念及他们之间的关系，但有人也许会有另一个疑问。既然十方三世有无量佛，那自己平日去寺院拜不过来怎么办，再者平日念佛，念不全又怎么办？其实大可不必为此疑惑，正如《金刚经》中所言：“一切众生，若干种心，如来悉知悉见。”诸佛是出世间的圣人，万佛一炉香，拜一佛即拜万佛，念一佛即念万佛！
如果你经常读佛经，想必“三世诸佛”这个词，对于你来说并不陌生。譬如《法华经》就是十方三世诸佛齐聚灵鹫山，为众生应机说法，经文中也有“三世诸佛说法之仪式”之说。再比如《观无量寿经》中也提到：“三世诸佛净业正因。”那么，三世诸佛分别是谁，是指代三尊佛吗？
首先在时间和空间上，《无量寿经》中提及阿弥陀佛时说：“彼佛如来，来无所来，去无所去，无生无灭，非过去现在未来。”再比如《金刚经》中佛说：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”上面这些经文，都可以证明“三世诸佛”是方便说，诸佛为了酬报因地修行时所发的宏愿，广度十方众生，故而自法身中应化，示现在娑婆世界，乃至十方世界。
其次在数量上，三世佛也不是指具体的哪尊佛，比如《增一阿含经》中列出了过去七佛，《无量寿经》列出了包括锭光佛在内的过去五十三佛；《贤劫经》中列出现在贤劫千佛；《三千佛名经》中有未来星宿劫千佛名。
也就是说，三世诸佛是佛陀教化世人的方便说法，因为十方如来共一法身，无生无灭，打破了时间与空间的限制，三际一如。明白了这个道理，我们再来看通俗意义上的三世佛，即时间上的过去、现在、未来，也就是竖三世佛，以及空间上西方、娑婆、东方世界，也就是横三世佛。
竖三世佛即通常在寺院大雄宝殿中供奉的三尊佛，正中间的是现在佛，也就是示现古印度的释迦牟尼佛，在释迦佛的左侧，即为过去燃灯古佛。经云燃灯佛出生时，身边一切光明如灯，而且他曾做过释迦牟尼佛的师父。《金刚经》中释迦有言：“是故燃灯佛，与我授记。作是言，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”意为燃灯佛曾为释迦“授记”，预言他将在未来成佛。在释迦牟尼佛的右侧，就是未来佛，即当来下生弥勒佛。佛经中记载，弥勒菩萨先于佛陀修道，但不如释迦牟尼精进，反而后来者居上。但是释迦牟尼曾为弥勒菩萨“授记”，预言他将在未来作佛，所以称其为未来佛。
竖三世佛贯穿了过去、现在以及未来，从时间上表征着佛法的连续性，象征佛法不灭，世代相传。而且三世佛的概念，也符合佛门三世因果的观念。
再说横三世佛，即空间上的东方、中间、西方。横三世佛在有些寺院的大雄宝殿中也有供奉，中间的是在娑婆世界应化的释迦牟尼佛，左右各有一位胁侍，即文殊菩萨和普贤菩萨。在释迦佛右边的，就是我们非常熟悉的，应化在西方极乐世界的阿弥陀佛，他的两位胁侍即观音菩萨和大势至菩萨。释迦佛左边的是应化在东方琉璃世界的药师佛，其左右胁侍为日光与月光菩萨。
行文至此，我们已经理清了“三世诸佛”的概念及他们之间的关系，但有人也许会有另一个疑问。既然十方三世有无量佛，那自己平日去寺院拜不过来怎么办，再者平日念佛，念不全又怎么办？其实大可不必为此疑惑，正如《金刚经》中所言：“一切众生，若干种心，如来悉知悉见。”诸佛是出世间的圣人，万佛一炉香，拜一佛即拜万佛，念一佛即念万佛！
#易通创客[超话]#不忘初心；把握目标方向！
乌云密布的五月已经完蛋了，忐忐忑忑的六月不告而来！乌云的五月也是杂声最多的一月。真真假假的市场信息不破而散，一群正智的三三人在痛苦，焦虑，泪水中逐渐成长壮大。从签字到诉求，不忘初心，引导未来。把正当下焦点，理清概念。“清退协议谅解书”，是配合司法程序流程的必备步骤计划之一。是在司法流程中一个有力的“民意数据”筹码。市场上流传的案例，在实质上是没法可比而言，什么“龙炎案”什么“瑶池案”，有罪与无罪之案如何比较？“三三清退谅解”只就是谅解而已。并非法律意义上的“清算”！有罪“才是清算”意义上的终结！因为我们的目标只有一个，“企业无罪回归，隔壁无罪回家，公司继续运作”！只有在这个前提下，才有后续步骤展开。“签字”是一个真实意思的表述。只有在法律采用的框架下运作才真实有效。企业回归，人人有责。一些简单的，只想自己的资产回来，而不考虑企业回归，隔壁回家的想法的人是不妥当的，也是不现实的！有因才有果，没有大九九，妄想小九九！所以，时间最多就在六月，签字很重要，更要理解为什么要签字！综观大局，不计小结。眼下的诉求同样很重要！法律的适用必须考虑民生。诉诉你真实的苦，说说你艰辛的难，讲讲你刺心的痛，喊喊你比豆娥的还冤。庄严的法庭上，让法律效果，社会效果，政治效果。在“三三案”中得到很好的体现！努力加油！手脚同步而行！
乌云密布的五月已经完蛋了，忐忐忑忑的六月不告而来！乌云的五月也是杂声最多的一月。真真假假的市场信息不破而散，一群正智的三三人在痛苦，焦虑，泪水中逐渐成长壮大。从签字到诉求，不忘初心，引导未来。把正当下焦点，理清概念。“清退协议谅解书”，是配合司法程序流程的必备步骤计划之一。是在司法流程中一个有力的“民意数据”筹码。市场上流传的案例，在实质上是没法可比而言，什么“龙炎案”什么“瑶池案”，有罪与无罪之案如何比较？“三三清退谅解”只就是谅解而已。并非法律意义上的“清算”！有罪“才是清算”意义上的终结！因为我们的目标只有一个，“企业无罪回归，隔壁无罪回家，公司继续运作”！只有在这个前提下，才有后续步骤展开。“签字”是一个真实意思的表述。只有在法律采用的框架下运作才真实有效。企业回归，人人有责。一些简单的，只想自己的资产回来，而不考虑企业回归，隔壁回家的想法的人是不妥当的，也是不现实的！有因才有果，没有大九九，妄想小九九！所以，时间最多就在六月，签字很重要，更要理解为什么要签字！综观大局，不计小结。眼下的诉求同样很重要！法律的适用必须考虑民生。诉诉你真实的苦，说说你艰辛的难，讲讲你刺心的痛，喊喊你比豆娥的还冤。庄严的法庭上，让法律效果，社会效果，政治效果。在“三三案”中得到很好的体现！努力加油！手脚同步而行！
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