#商君书##商鞅变法# 用一上午的时间看了一篇文章,感觉:总体不错,但是细节稍欠,法学界对本国法制史还是需要加强修炼。例如图中所示,公孙鞅是卫国公子,但他是从魏国去的秦国,并带去了《法经》。晋国成文法运动是赵鞅铸刑鼎,作者没有例举,举得例子是《法经》,《法经》魏相李悝之作。魏国是三晋之地,但不是“晋国”。。。
【专升本语文文学常识】
子产不毁乡校《左传》
出处注解:
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》是我国第一部叙事详尽,形式完备的编年体史书,同时也是散文名著。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。作考左丘明。单姓左。名丘明。春秋末期中学家。龙丘明曾任鲁国中官。孔子编订六经,左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》,亦著《国语》。左丘明被史学界推为中国史学的开山鼻祖,被誉为“百家文字之宗,万世古文之祖”。
子产(?一公元前522)春秋时政治家,复姓公孙,名侨,字子立,又字子美郑称公孙。郑州新郑县(今河南新郑)人。他是郑穆公的孙子,公子发子国的儿子。公元前554年仟郑国则后,实行一系列政治改革。承认私田的人法性,向土地私有者征收军赋:铸刑书于鼎,为我国最早的成文法律。他主张保用“乡校”、听取“国人”意见,善于因才任使,仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民,执政期间在政治上颜多建树。被清朝的王源推许为“春秋第一人”,采用“宽孟相济”的治国方略,将郑国治理得秩序井然。
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出处注解:
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》是我国第一部叙事详尽,形式完备的编年体史书,同时也是散文名著。与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。作考左丘明。单姓左。名丘明。春秋末期中学家。龙丘明曾任鲁国中官。孔子编订六经,左丘明为解析六经之一《春秋》而著《左传》,亦著《国语》。左丘明被史学界推为中国史学的开山鼻祖,被誉为“百家文字之宗,万世古文之祖”。
子产(?一公元前522)春秋时政治家,复姓公孙,名侨,字子立,又字子美郑称公孙。郑州新郑县(今河南新郑)人。他是郑穆公的孙子,公子发子国的儿子。公元前554年仟郑国则后,实行一系列政治改革。承认私田的人法性,向土地私有者征收军赋:铸刑书于鼎,为我国最早的成文法律。他主张保用“乡校”、听取“国人”意见,善于因才任使,仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民,执政期间在政治上颜多建树。被清朝的王源推许为“春秋第一人”,采用“宽孟相济”的治国方略,将郑国治理得秩序井然。
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羊薅ing
《礼记》与《吕氏春秋》最早记载与法医检验有关的内容。在《礼记·月令·孟秋之月》和《吕氏春秋·孟秋纪》中都记载:“是月也,有司修法治,缮囹圄,具桎梏,禁止奸慎罪邪务博执。命理瞻伤、察创、视折、审断,决狱讼,必端平。”这段记载说明当时已有理官进行损伤检验。
但《礼记·月令》一章产生的时代至今尚未完全确定。《吕氏春秋》原有“十二纪”则是可以肯定的。它成书于吕不韦为秦相(公元前249~公元前237年)时期,它反映的是先秦时期的社会情况。因此说古代的法医学检验最早诞生于先秦时期,还是令人可信的。包括春秋时期(公元前770~公元前476年)和战国时期(公元前475一公元前221)在内的整个先秦时期,是我国古代社会奴隶制与封建制的交替时期。随着奴隶制度的衰落,封建制度的建立,诞生了早期的成文刑法。公元前536年,郑国子产首先铸刑书;公元前513年,晋国又铸刑鼎。可惜这两部刑法早巳失传,无法考证其与法医学的关系。
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《礼记》与《吕氏春秋》最早记载与法医检验有关的内容。在《礼记·月令·孟秋之月》和《吕氏春秋·孟秋纪》中都记载:“是月也,有司修法治,缮囹圄,具桎梏,禁止奸慎罪邪务博执。命理瞻伤、察创、视折、审断,决狱讼,必端平。”这段记载说明当时已有理官进行损伤检验。
但《礼记·月令》一章产生的时代至今尚未完全确定。《吕氏春秋》原有“十二纪”则是可以肯定的。它成书于吕不韦为秦相(公元前249~公元前237年)时期,它反映的是先秦时期的社会情况。因此说古代的法医学检验最早诞生于先秦时期,还是令人可信的。包括春秋时期(公元前770~公元前476年)和战国时期(公元前475一公元前221)在内的整个先秦时期,是我国古代社会奴隶制与封建制的交替时期。随着奴隶制度的衰落,封建制度的建立,诞生了早期的成文刑法。公元前536年,郑国子产首先铸刑书;公元前513年,晋国又铸刑鼎。可惜这两部刑法早巳失传,无法考证其与法医学的关系。
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