【唐小宫‘女人美灵院的古典文化课堂】

2022年7月19日

本篇我们具体体会一下王国维所说的有我之境和无我之境。

王国维在《人间词话》中写道：有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

有我之境，以我观物，无我之境，以物观物。两者之间不分高下，但从体验的角度来说，可能无我之境要比有我之境沉浸程度更深一些。

李白的诗说：相看两不厌，只有敬亭山。是说“我”和敬亭山之间的相互凝视，这就是有我之境。如果改为“只有鸟与山”之类的意境，就是无我之境了。无我之境，看似找不到人了，其实是人完全沉浸在意境之中了。 https://t.cn/R2WxHmm

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鼓音王如来
　　其有得闻鼓音王如来名者，尽心信乐持讽诵念，长跪叉手，自作是言：‘我今礼鼓音王如来、至真、等正觉!’所得功德，三千大千一切世界满中珍宝持用布施，得其功德宁为多不?”
　　舍利弗言：“甚多!甚多!天中天。”
　　佛言：“不如有人持此佛名，功德甚多，过出施上百千万倍!
南无鼓音王如来