伴读 | 尺度（深度好文）
看过这样一句话：
人生在世，有把尺子。尺在心中，量人量己；尺在身内，量得量失 。
人的一生，就是不断调整内心尺度的过程。
以物为尺，可以知好坏；以人为尺，可以知进退；以己为尺，可以知得失。
心静则尺平，心明则度准；做人有度，做事有尺，才能张弛有度。
一辈子，不要被眼界所局限，不要被规则所束缚，做一个心中有“尺度”的人。
言语要适度
俗话说：言多必失。
看过这样一个故事：
春秋战国时期，赵国有一个人好说大话。
他称自己见过伏羲、女娲、神农、蚩尤等等，已经活了几千年了。
有一天，赵王从马上摔了下来，伤得很严重。
大夫说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令手下把这人杀了取血。
吓得这人立刻澄清自己是吹牛，可赵王又怎会相信他，反而认为他是为了保命而撒谎，最后还是把他杀了。
病从口入，祸从口出，一个人要是不能管好自己的嘴，终将会自食其果。
《礼记》中说：“君子约言，小人先言。”
意思就是：君子谨慎说话，小人妄言妄语。
著名画家张大千先生，曾画过一幅《绿柳鸣蝉图》。
当他把画作给另一位大师齐白石看时，齐白石先是大力夸赞了这幅作品，后表示自己曾经请教过一位农民，这位农民表示蝉鸣时都是头朝上。
但是自己也是听农民说，并没有亲自观察过。
后来有一次，张大千去山里写真，想起了齐白石的话，特意仔细观察了一番，发现蝉鸣时果然是头朝上的。
于是回家后兴奋的告诉了齐白石这个消息。齐白石听后只是释怀的笑笑，说：“我也观察过。”
张大千这时才明白，齐白石只是撒了个善意的谎言，农民也是齐白石编造出来为了不让自己难堪的借口。
《增广贤文》中说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
把握言与行的分寸，审时度势。
该多讲时大胆说；该少讲时，就及时闭上嘴；该沉默时，就保持沉默是金，三缄其口。
这是对他人的尊重，也是生活的智慧。
待人要大度
雨果曾说过：
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
战国时期，赵国的蔺相如完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开，门客以为他是胆小怕事。
但蔺相如却说：
“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。
如果二虎相斗，那必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先国家之急而后私仇啊！”
这话传到廉颇耳中，廉颇觉得十分惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。于是将相重归于好，成了生死之交。
宽容别人是大度，宽容自己是豁达。
大度不是一味的忍让，而是给自己留后路，给别人留活路。
《论语．述而》中说：“子钓而不网，弋而不宿。”
意思是只用鱼竿钓鱼，不用大网捞捕；用箭射飞鸟，却不射已经归巢的鸟，捕鱼、射鸟都不可过度，要掌握分寸。
做人也是如此，留有余地，大度一些，才能收获好福报。
学会宽容，学会放下，放下内心的包袱，才能看淡一切，过好自己的生活。心中有温度
做事有温度的人，会给他人的生活带来阳光，自己的生活也会因此充满温暖。
格局大的人，懂得为他人考虑，懂得释放善意。
这样的人，也终会被他人尊重，被岁月温柔相待。
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室。
当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：
“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
这时，男孩哭道：“校长，我错了，同学再不对，我也不能用打人这种方式解决问题。”
陶先生于是又掏出一颗糖说道：“你已经认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
与人相处就是这样：温暖他人，宽容自己。
宽容是一种美好的情感，生活需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间。
做人最好的方式就是：做事果断有温度，做人柔软有原则。
人这一生，能有“宽容”的格局真的很重要。
这样的人，为人有气度，做事有温度，人品有厚度。
有温度的人，目光更长远，胸怀更宽广，不拘泥于一时的得失，从而路越走越宽，人生也会越走越顺。
《菜根谭》中说：
“使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。”
而这一切的秘诀就是：做一个凡事有度的人。
做人恰如其分，是人生的最高境界；
做事恰到好处，是人生的最大学问；
把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日积月累，便会在一分一寸之中叠加起人生的高度。摘自百草园书店
看过这样一句话：
人生在世，有把尺子。尺在心中，量人量己；尺在身内，量得量失 。
人的一生，就是不断调整内心尺度的过程。
以物为尺，可以知好坏；以人为尺，可以知进退；以己为尺，可以知得失。
心静则尺平，心明则度准；做人有度，做事有尺，才能张弛有度。
一辈子，不要被眼界所局限，不要被规则所束缚，做一个心中有“尺度”的人。
言语要适度
俗话说：言多必失。
看过这样一个故事：
春秋战国时期，赵国有一个人好说大话。
他称自己见过伏羲、女娲、神农、蚩尤等等，已经活了几千年了。
有一天，赵王从马上摔了下来，伤得很严重。
大夫说，需要千年以上的血才能治愈，于是赵王就命令手下把这人杀了取血。
吓得这人立刻澄清自己是吹牛，可赵王又怎会相信他，反而认为他是为了保命而撒谎，最后还是把他杀了。
病从口入，祸从口出，一个人要是不能管好自己的嘴，终将会自食其果。
《礼记》中说：“君子约言，小人先言。”
意思就是：君子谨慎说话，小人妄言妄语。
著名画家张大千先生，曾画过一幅《绿柳鸣蝉图》。
当他把画作给另一位大师齐白石看时，齐白石先是大力夸赞了这幅作品，后表示自己曾经请教过一位农民，这位农民表示蝉鸣时都是头朝上。
但是自己也是听农民说，并没有亲自观察过。
后来有一次，张大千去山里写真，想起了齐白石的话，特意仔细观察了一番，发现蝉鸣时果然是头朝上的。
于是回家后兴奋的告诉了齐白石这个消息。齐白石听后只是释怀的笑笑，说：“我也观察过。”
张大千这时才明白，齐白石只是撒了个善意的谎言，农民也是齐白石编造出来为了不让自己难堪的借口。
《增广贤文》中说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”
把握言与行的分寸，审时度势。
该多讲时大胆说；该少讲时，就及时闭上嘴；该沉默时，就保持沉默是金，三缄其口。
这是对他人的尊重，也是生活的智慧。
待人要大度
雨果曾说过：
世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
战国时期，赵国的蔺相如完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。
廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。
蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。
有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开，门客以为他是胆小怕事。
但蔺相如却说：
“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。
如果二虎相斗，那必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先国家之急而后私仇啊！”
这话传到廉颇耳中，廉颇觉得十分惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。于是将相重归于好，成了生死之交。
宽容别人是大度，宽容自己是豁达。
大度不是一味的忍让，而是给自己留后路，给别人留活路。
《论语．述而》中说：“子钓而不网，弋而不宿。”
意思是只用鱼竿钓鱼，不用大网捞捕；用箭射飞鸟，却不射已经归巢的鸟，捕鱼、射鸟都不可过度，要掌握分寸。
做人也是如此，留有余地，大度一些，才能收获好福报。
学会宽容，学会放下，放下内心的包袱，才能看淡一切，过好自己的生活。心中有温度
做事有温度的人，会给他人的生活带来阳光，自己的生活也会因此充满温暖。
格局大的人，懂得为他人考虑，懂得释放善意。
这样的人，也终会被他人尊重，被岁月温柔相待。
陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室。
当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：
“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
这时，男孩哭道：“校长，我错了，同学再不对，我也不能用打人这种方式解决问题。”
陶先生于是又掏出一颗糖说道：“你已经认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
与人相处就是这样：温暖他人，宽容自己。
宽容是一种美好的情感，生活需要宽容，更需要给宽容一个生存的空间。
做人最好的方式就是：做事果断有温度，做人柔软有原则。
人这一生，能有“宽容”的格局真的很重要。
这样的人，为人有气度，做事有温度，人品有厚度。
有温度的人，目光更长远，胸怀更宽广，不拘泥于一时的得失，从而路越走越宽，人生也会越走越顺。
《菜根谭》中说：
“使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。”
而这一切的秘诀就是：做一个凡事有度的人。
做人恰如其分，是人生的最高境界；
做事恰到好处，是人生的最大学问；
把握做人的分寸，掌控做事的尺度，日积月累，便会在一分一寸之中叠加起人生的高度。摘自百草园书店
塔罗日记 ¹¹⁹
fᵁᴸᴸ ᴹᴼᴼᴺ㍿
塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹¹⁹
ᵀᴬᴿᴼᵀ ᵀᴱᴸᴸᴵᴺᴳ
正义的天平与宝剑III
这个原则可以扩展到所谓“有害”及“有益”的行为，“以牙还牙，以眼还眼”就是立足于此。而这也是复仇原型的出发点，在希腊传说中，俄瑞斯忒斯[1]在杀害了他的母亲，以报复她杀害他父亲的行为后，虽然被被判定为无罪，但复仇女神（涅墨西斯——Nemesis）[2]仍然继续追捕俄瑞斯忒斯。在俄狄浦斯[3]的故事里，仅仅是因为他妄图摆脱命运的想法，而使他陷入被复仇女神追逐的困境，升起却又落下的无情之轮是复仇女神的工具，她背后的巨大羽翼是她标志性的特征，这在许多古老的艺术作品中都有刻画。
例如1531年Alciati[5]的Emblemata插图，图片下方的警句写道：“复仇女神时刻在我们身边徘徊，追寻着可疑的线索。她手握量尺和缰绳。她吩咐你不要做错事，不要说坏话，并命令凡事都要适度。”
#星座[超话]##塔罗[超话]#
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塔罗说 ᴾᴬᴿᵀ ¹¹⁹
ᵀᴬᴿᴼᵀ ᵀᴱᴸᴸᴵᴺᴳ
正义的天平与宝剑III
这个原则可以扩展到所谓“有害”及“有益”的行为，“以牙还牙，以眼还眼”就是立足于此。而这也是复仇原型的出发点，在希腊传说中，俄瑞斯忒斯[1]在杀害了他的母亲，以报复她杀害他父亲的行为后，虽然被被判定为无罪，但复仇女神（涅墨西斯——Nemesis）[2]仍然继续追捕俄瑞斯忒斯。在俄狄浦斯[3]的故事里，仅仅是因为他妄图摆脱命运的想法，而使他陷入被复仇女神追逐的困境，升起却又落下的无情之轮是复仇女神的工具，她背后的巨大羽翼是她标志性的特征，这在许多古老的艺术作品中都有刻画。
例如1531年Alciati[5]的Emblemata插图，图片下方的警句写道：“复仇女神时刻在我们身边徘徊，追寻着可疑的线索。她手握量尺和缰绳。她吩咐你不要做错事，不要说坏话，并命令凡事都要适度。”
#星座[超话]##塔罗[超话]#
放弃助人情结，尊重他人命运。
小时候被教导最多就是与人为善。长大后发现：善良未必都是一件好事。有些人值得帮助，有的人根本不配你的善意。善良，是有福报的。善良无度，福报便会渐渐消失。少当活菩萨，管别人的事，操多余的心。即使前面有悬崖，有弯路，也是每个人路上必须要吃的苦，多得是不撞南墙不回头的人。避免自我感动，拒绝自我代入，别人的事，不干你事。本来自己的人生已经足够棘手，哪有空去纠正别人的人生。与其忧虑别人的人生，不如操心自己的人生。每个人的人生中，把自己的日子过好才最紧要。你的建议再有道理，如果只是满足自己的表达欲，别人并不是真的需要，那么就等于多余的废话。易中天教授说：“不要给别人忠告，聪明的人不需要，愚蠢的人听不进去。你再金玉良言，别人不需要就是一堆垃圾。凡事有度，过者为灾。不要干涉别人的因果，否则就会被牵涉进别人的因果。可以善良，但不要自我感动，过度付出，要懂得止步，学会拒绝。适度善良，不是让你做一个冷漠、自私的人，而是让我们做一个有尺度，有界限，有正确善恶观的人。无需为别人的命运负责，只需要管好自己。
小时候被教导最多就是与人为善。长大后发现：善良未必都是一件好事。有些人值得帮助，有的人根本不配你的善意。善良，是有福报的。善良无度，福报便会渐渐消失。少当活菩萨，管别人的事，操多余的心。即使前面有悬崖，有弯路，也是每个人路上必须要吃的苦，多得是不撞南墙不回头的人。避免自我感动，拒绝自我代入，别人的事，不干你事。本来自己的人生已经足够棘手，哪有空去纠正别人的人生。与其忧虑别人的人生，不如操心自己的人生。每个人的人生中，把自己的日子过好才最紧要。你的建议再有道理，如果只是满足自己的表达欲，别人并不是真的需要，那么就等于多余的废话。易中天教授说：“不要给别人忠告，聪明的人不需要，愚蠢的人听不进去。你再金玉良言，别人不需要就是一堆垃圾。凡事有度，过者为灾。不要干涉别人的因果，否则就会被牵涉进别人的因果。可以善良，但不要自我感动，过度付出，要懂得止步，学会拒绝。适度善良，不是让你做一个冷漠、自私的人，而是让我们做一个有尺度，有界限，有正确善恶观的人。无需为别人的命运负责，只需要管好自己。
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