佛曾经讲过，一切众生的自性就是佛， 但是被烦恼障碍遮盖住了，光明的自性无法展现出来，就像太阳的光一样，晴天的时候非常光亮，但是阴天的时候，光会被乌云掩盖。同样的道理，我们自性本来的面目就是佛性，但是被无明烦恼所引起的贪嗔痴慢疑和身口意所造的业障掩盖了。这么多的业如何去消？佛陀教了我们很多的方法，最主要的就是忏悔，它是去解脱道最快速的法门。“人之初，性本善。”善心即佛心， 本性即佛心，人心的本来面目是佛心，但无明、烦恼蒙蔽了我们原有的佛心，就像乌云遮住了光明的太阳。修密法就是要：明自心，见自性，破我执，求证悟！这个世上所有的一切都是自性化现出来的，自己的世界怎样，与自己内心清净与否，以及业力有密切关系。心无邪念自能降魔，真正的自己是超越自己的。心的本来面目就是佛心，但无明、烦恼蒙蔽了原有的佛心，就像太阳被乌云遮住了一样，使我们迷失了方向。修密法要找自心、破我执。找到自心，明亮开悟。有福报的人从来看不到是非；没有福报的人常常看到是非、说是非；万法万物不离自性！一个人是什么样子，他的世界就是什么样子。自己有某个缺处，映射出去就会遇到这样的人和事，不满什么就是不满自己，所以一个人遇到什么都是自性化现，自己感应出来的。当你抱怨别人时， 有没有找出自己的对应之处而改掉呢？

读师父《失忆不一定是坏事》有感
今天读到师父文章《失忆不一定是坏事》如着棒击。道佛不能用人心读，凡夫俗子肉眼凡胎没破迷开悟开口即错，所谓的解读、所谓的清规戒律不是天人合一明真理实相者皆道听途说。用红尘之心读永远找不出道看不到佛，在小我中永远看不到真相只徒增乱相。心定本源就不要掺杂任何后天意识我执我见，阻碍自己的永远是自己。近日有感，越是想用所读所学经历解读师父文章越是一个树叶飞走又来一片乌云、乌云散去又来个大罩子，真的是人心不死道心不活。[悲伤]
感恩师父开示，我将重新体悟师父文章对照洗涤自己。以师为一，心定本源。

#学佛基础知识[超话]#空有不二的境界是什么样的？

深者名法空般若，既破我执，又破法执，不但见空又见不空。就是说行深般若到深者这个程度啊，是法空般若，此时就破掉了我执了，同时破掉了法执。法执和我执前两天也给同学们阐述过，我是指人我，法是指一切诸法和我们所修持的一切法，“法如筏喻者”的道理，这里也不细谈。不但见空，又见不空，就是说证到这个境界以后啊，不但见到空的道理，同时又见到不空的道理，空有无碍、空有不二、空有圆融的境界，真空即是妙有，妙有呈现真空，妙有非有，是幻相所成，真空非空呈现妙有，就是空有不二的一种境界。
完整法义详见《藉心经说真谛》p189～p190。