#中国文化课# 第27讲,唐代的精神格局,唐代的精神格局首先认同的是:道先佛后,后来因为唐玄奘而改变。唐代对于精神文化的贡献其一就是兼容其他的异教:如:摩尼教、拜火教、景教。都是在原始发源地混不下去,在长安得到发展、休养生息的教派!
唐太宗非常健康的宗教思想为:道无常名,圣无长体,随防设教,密济群生。(唐太宗的思想主旨)
睡觉啦~晚安安~额头和身上又是一堆汗
![](https://wx1.sinaimg.cn/large/005Qt0pwgy1g9yz8hsz9yj30u0140n4w.jpg)
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八百里太行,连绵起伏、峰奇水秀,山翠、水碧、寺幽、雷音寺雕梁画栋、青砖黑瓦、幽雅清净,洞中“五奇”令人拍案叫绝。佛、道、儒兼容,据说洞顶刻有“梵天佛地”四字,什么年代,为谁所刻已不可考,每逢春日清晨,曙光初照时,字体瞬息可见,实为天下奇观.....
格桑花开满道路两边,走累了不妨听听左权民歌 桃花来依旧红啊,杏花来依旧白,翻山越岭俺寻你来呀......
月牙湖水山倒影,龙母指路栈道行。
几千石阶炼心智,雷音寺内求真经。 https://t.cn/RJ2BoPz
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[星星]#泰极熊国学小课堂# 【理学】作为官方正统文化的儒家文化,发展到宋朝,出现了一个前所未有的高峰,也涌现出一批人们耳熟能详的大家,如二程、张载、周敦颐、邵康节而被称为“北宋五子”。
理学又名为道学,两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,理学以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。
至南宋末期被采纳为官方哲学。重要的理学家有北宋五子、南宋的杨时、朱熹、陆九渊、林希逸以及元朝吴澄、许衡、刘因、 郝经、姚枢,廉希宪,张文谦,刘秉忠、赵汸、汪克宽、华幼武、吴海、戴良、李祁、张宪、梁寅、苏天爵、张昶等等、
明朝湛若水、王守仁、朱得之等,广义上包含三苏、王安石、司马光等人。他们哲学的中心观念是“理”,把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。
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理学又名为道学,两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,理学以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性。
至南宋末期被采纳为官方哲学。重要的理学家有北宋五子、南宋的杨时、朱熹、陆九渊、林希逸以及元朝吴澄、许衡、刘因、 郝经、姚枢,廉希宪,张文谦,刘秉忠、赵汸、汪克宽、华幼武、吴海、戴良、李祁、张宪、梁寅、苏天爵、张昶等等、
明朝湛若水、王守仁、朱得之等,广义上包含三苏、王安石、司马光等人。他们哲学的中心观念是“理”,把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。
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