热风炉蓄热室围墙格子砖怎么砌筑

在砌筑格子砖前，要在炉底找平，先把围墙下的环状带找平，开始底砌筑时格子砖时再找平一次，找平层区要有强度后再进行放线。

内燃式热风炉蓄热室放线时，要依据喷涂中心线，从炉顶热电偶孔的地方放下垂直的中心线，中心线放到炉底的位置然后在喷涂料层表面标记出蓄热室的十字中心线，随着砌筑高度上升延伸。

外燃式热风炉蓄热室的放线和与内燃式一样的步骤，先以喷涂中心线为基准，将炉体十字中心线标记在喷涂料层的表面，并随着砌筑高度的上升延伸。

蓄热室围墙砌筑时，炉箅子以下围墙与孔洞的组合砖，要检查围墙与组合砖的垂直度、弧度，并确认是否符合设计施工要求，不能砌筑完后孔洞组合砖不能合门。

内燃式围墙是先喷涂施工，再开始进行格子砖的砌筑。砌筑时多环围墙要从内向外施工，先砌内环砖，外环砖紧贴内环格子砖进行砌筑。格子砖与喷涂层的间隙要用石棉板可是填料填 充，填充料顶面不得低于砌体表面500mm。

外燃式热风炉围墙砌筑时，要依照中心线进行施工，多环组成的围墙，是从外环砖层砌至内环砖，砌筑时要确认砖层内半径的平整度。内环砖砌筑时，将砖层标高标记在保温耐火砖层上。

内、外燃式热风炉炉壳的每处转折，上、下两段围墙砌体的膨胀缝和滑动缝都要按设计要求预留，每段托板的表面使用耐火浇注料找平。

蓄热室格子砖通常用七孔格子砖，砌筑时每层应交错排列，上下格孔应对齐。边缘位置四周及围墙连接处的格子砖，是要在砌筑前按照设计尺寸预先分类标识好，施工时对照施工图纸按序按格子砖不同尺差砌筑完成。
格子砖砌筑前，在围墙砌体的0°、90°、180°、270°四个角度方向拉出十字中心线，然后再90°、270°线两侧分别拉出两列砌筑中心线，中心列为首列砌筑中心线。

第一层格子砖是干摆预砌，查验其中心格位准确合格后再正式砌筑，在砌筑完成后确认砌体表面平整度符合要求后，再开始进行第二层格子砖的砌筑。

格子砖间的膨胀缝偏差是，粘土格子砖4mm；高铝格子砖8mm；硅质格子砖12mm。使用黄纸板或泡沫塑料板将膨胀缝填充紧实，将膨胀缝板紧贴于格子砖侧面，边砌边贴。

格子砖砌筑完成后，再次检查格子孔的孔位是否通畅，用检查工具穿过格孔的全高通畅，即施工结束。

《安妮日记》昨天读完了。安妮一家的结局很意外，事实无法改变，我心有不甘、伤心不已。我想，把心中想的写出来吧，把不安释放出来。

《安妮日记》为犹太女孩安妮·弗兰克的日记。这本日记记录了她在1942年6月到1944年8月为时两年的隐秘生活。

关于性格。安妮外在内在表现不一，她的外在用于迎合外界，她的内在用于自我剖析，不知道这是不是双子座典型特征。

关于爱情。安妮日记写到，安妮和彼得相恋时，彼得十七岁半。彼得内向，喜欢独处，话少，自我中心，有点叛逆，我推测他是处女座，别问我怎么知道的。两人性格对彼此的爱情很不利。他们会谈心，却是自我感动，无法为彼此排忧解难，安妮很苦恼。爱情中，共鸣很重要。

关于家庭。本处家庭，指整个隐秘屋。安妮日记的记录，从家庭的吵吵闹闹，转为为家庭安全担忧，可谓安妮人生态度的转变。亦可看出安妮的叛逆。

关于生活。隐秘屋饮食不好，生活不好，每个人都很发狂，小心翼翼。这里，安妮记录了近似监狱的生活。

关于战争。战争带来隐秘生活，不见天日，每个人都期待反攻。

看完后记，我伤心，安妮日记就这样戛然而止了，没有任何征兆，让人恐惧，本来充满希望呢。安妮被带走时，她想念知心朋友凯蒂吗。八人在一起两年后，被迫在各地“流浪”，不能再见面，思念无法形容。

隐秘屋最好的人是安妮的爸爸，他客观，据理力争，不卷入无尽的争吵。故事结局，安妮的爸爸是隐秘屋唯一的幸存者，或许这是上天对好人的恩赐，想起隐秘屋的人、女儿，他该有多伤心。1945年返回阿姆斯特丹后，他停留至1953年才走，他应该在盼着家人回家吧。最后他再婚，想起往事，有多难堪，可想而知。他将余生都给了安妮的日记。

对了，翻译很好！感谢译者王辰。

2021年09月04日

#中国道教那些事儿[超话]#
这些梦境千万不能解，会影响运势（附除噩梦法）

大多数人在睡眠的时候，都会有梦境，有的人做梦后，就想去解梦，但要注意不是所有的梦都可以被解或是去占卜，而如有的梦要坚决的去解它，那就可能对你的运势带来不好的影响，下面就一起来看看这方面的梦境知识。

梦而未终、中途惊醒者不要解

在古人看来，一个负载吉凶之兆的梦境都是有首有尾的。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦学家的说法，这是神明向人晓谕的语言。

如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易解梦。当然，如果梦境已尽，梦中的意思比较完整，那就不在此例了。

神魂未定而梦者不要解

这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说丧魂落魄就是这一思想的体现。

它们是人的精神的阴阳两个方面。一般来说，魂由阳气组成，阳气轻清，这样魂之中精神的因素便较重，大体相当于神；魄为阴气，沉滞粗重，是构成人形的基质。

所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。

古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的真梦，因此便不能呈现吉凶之兆。

妄虑而梦者不要解

所谓妄虑而梦，是由于白天各种邪想而致梦。按照道教的认识理论进行分析，邪想所梦一般不出眼、耳、鼻、舌、身、意等六识所为，这六识都是因感而发，属于短暂的、浅显的感应。

这种感应一般都是无意义的杂想，不包含吉凶的真机。只有进入到第七识，因其中有次层之真我存在，这种真我是生动活泼、真机盎然的，只有在深层的梦中才会显现出来。

另外，第八识为实在的大我，此中一即一切、一切即一，没有任何梦象存在。那么，什么是妄虑而梦呢?

比如说，你在白天与一个人发生争执，心里很气愤，晚间在梦中又与之相遇，而且与其争吵。

甚至动手打对方，这种梦想便是因眼识而致梦，属于你自己内心的邪想所致，没有任何天机藏于其中。

寤知凶厄者不要解

这是说梦中所遇兆极其典型，用不着再占。当然也有少数人为了逃脱“天数”，强行卜占，那么其间的灵验，便值得怀疑了。

明代的《梦占逸旨》里举了这样一个例子：据《左传》记载，有一个名叫声伯的人，梦中渡洹水，并食琼瑰，奇怪的是在梦中又哭又歌。

声伯自己便很通晓占梦术，醒来之后，知道是一个凶兆，惧而不敢占。

如果为了求得心理安定，便强占为吉，结果只会让人失望。

因为此梦按照占梦术解释，实在是一个死象，梦中所为都是送亡魂的仪式，其凶是不言而喻的。

梦醒后忘佚大半者不要解

这条不难理解，有些人天天做梦，但是梦后便完，或者是梦醒之后，只能记起一些杂乱的情节，对这些杂梦也不能进行解梦，因为其间的真机已被扰乱，即使解了，也会不准确。

太素真人解噩梦法

如果做噩梦醒后，马上起身坐起，以左手食指，捻压人中穴21次，叩齿21次，小声念咒：

大洞真玄，长练三魂，常守七魄，第一魂速守七魄，第二魂速守泥丸，第三魂速守心节度。

速启太素三元君，某某（说出自己的姓名）向遇不祥之梦，是七魄游尸来协，万邪之源，急召桃康护命，上告帝君，五老九真皆守体门黄阙，神师紫户将军把钺握铃，消灭恶津，反凶成吉，生死无缘。

此咒念后，心中必有吉祥之感觉。

出现噩梦的原因就是：造成噩梦之气，被关闭于三关之下，经三年的积累而成梦也，梦中所见，将来必成现实。故恶梦者为凶也。

以上法术连续操作七天后，若不再有噩梦，并且感觉有吉祥之梦产生，说明体内已经有神相助，当行下面之法门：

用双手摩擦双眼神14次，急闭眼，以两手掌从内向外摩擦，并叩齿14次，小声念咒：太上高精，三五丹灵，绛宫明彻，吉感告情，三元守魄，天皇授经，所向皆合，飞仙上清，常与玉真，俱会紫庭。