【建筑设计中必须要掌握的风水知识点及建筑学注解】建筑风水学是中国古代建筑理论三大支柱之一，到现代已在其基础上发展为现代建筑风水学说－－时空环境学，传统的风水理论越来越被更多的人们认识和研究并取其精华地应用。

现代社会的建筑设计均自觉或不自觉地涉及现代风水理论－－即地球物理学、水文地质学、天文学、气象学、环境学、建筑学、生态学、人体生命信息学、以及：美学、伦理学、宗教、民俗等多种学科综合一体的科学理论。

建筑风水学中国古代建筑理论的灵魂，在中国建筑史上享有崇高地位。

随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论逐渐进入了系统化的现代阶段，融汇中外、现代与传统结合，形成了内涵丰富、综合性和系统性更强的独特理论体系。如西方科学界在盛赞中国建筑风水学的同时，也在大力研究建筑风水学，在全球建筑科学界的努力下，西方人文科学也逐渐结合在现代风水理论之中。下面一起研究古建中国小编整理的十五个风水原则：

1.大门不能正对电梯、楼梯，也不能直对走廊。

风水学解释：大门正对电梯或楼梯，这是犯冲。本来住宅聚气、养气之所，如今与电梯、楼梯直对，宅内之气则被其尽数吸去，可谓大忌。大门口直对走廊，犹如一支利剑，走廊越长，对居家越为不利，这叫穿心剑格局。

建筑学解释：大门直接对着电梯、楼梯、走廊等人流较多区域，会影响住宅的私密性，影响住户的秘密感，让住户的心理产生不适。

2.入户门不能正对厕所和厨房门。

风水学解释：风水学叫“开门见厕”和“开门见灶”，均属于大凶现象，容易导致疾病。

建筑学解释：一进门就对着厕所和厨房门，住户的心理体验不佳。

3.卧室门不能正对卫生间与厨房门，不能正对入户门，甚至与卧室门也不能正对。

风水学解释：如卧室门正对厕所门、厨房，为门气犯冲。

建筑学解释：防止卫生间和厨房的气味对卧室的干扰，防止两个卧室之间相互的干扰。

4.厕所门与厨房门不能正对。

风水学解释：风水上叫做水火不相容。

建筑学解释：防止厕所潮湿和气味对厨房的干扰。总之基本上室内的各种门都不要相对。

5.客厅、餐厅、卧室、书房等空间上方不可有横梁。

风水学解释：横梁压顶会影响到主人的事业、财运。

建筑学解释：人经常活动的区域，上方若能看到梁，会造成压抑感，让人心理产生不适。同理，床的正上方不应该放置吊灯。

6.路不能直对着大门或窗或阳台。

风水学解释：房子的背后或前面有直线的道路时，朝房子直冲而来，就是路冲。由于气流直冲而来，无遮无挡，极其凶险。

建筑学解释：一开门或开窗就看到有道路直线延伸而来，会影响住户心理体验。

7.客厅不能看到所有的房间门，也不能看到厨房的炉台。

风水学解释：客厅看到房间门，会给人一种门户大开的感觉,让人有直捣黄龙之意。

建筑学解释：客厅直接看到房间门，隐私性较差。炉台一般卫生状况不佳，在客厅看到会影响住户心理感受。

8.餐桌不可正对大门。

风水学解释：餐厅对着大门的风水不仅给健康风水带来了影响，还影响餐厅积聚财气。因为大门是气流进出的必经之路，也是煞气进出的地方，本来餐厅中是有一些财气的，因为餐厅对着大门，所以就会被进来的煞气冲散，还会把餐厅的财气带走。

建筑学解释：吃饭时情绪要稳定，在不受人打扰的情况下用餐。且餐桌对着大门影响使用的私密性。

9.卧室床（尤其是床中心和床头）尽量不要对着卧室门和卫生间门。

风水学解释：床对着卫生间门，阴气会比较重，不利于主人身体健康。

建筑学解释：床对着卧室门可以使外面的人对床上的情景一览无余，不利于保护个人隐私且不雅观。床对着卫生间门容易受卫生间的潮湿和气味的影响。

10.屋内妆台镜不能照着枕头位。

风水学解释：否则睡眠容易受扰，精神不振。

建筑学解释：睡觉时能看到镜子会影响到住户的心理。

11.卧房窗外不能对着天线、高压线杆、尖角或电杆、斜角屋顶。

风水学解释：有煞气。

建筑学解释：会影响到住户的心理。

12.书桌不能面朝窗户，书桌不能正对大门。

风水学解释：书桌正对窗户会产生“望空”。

建筑学解释：书桌摆放最好背后有墙，心理学上人在工作的时候需要背后有依靠才能安心工作。正对大门的话工作时容易受到干扰。

13.门前千万不能有枯树。

风水学解释：那样对老年人有很不利的影响，如果有了枯树，也要连根拔起。

建筑学解释：住宅的西北方如果有大树，属于大吉大利，如有此树，不要轻易砍掉，除非大树挡住去路，否则应予保留。

14.住宅独高属于孤阳宅。

风水学解释：住宅的高度应该与四周协调，如果高出很多，容易发生很多祸端。

建筑学解释：住宅南方见空地，属于吉祥的风水，对居住的人好产生很好的影响。

15.屋子缺四角，居之大凶。

风水学解释：如果一个屋子的四个角都缺，是大凶之宅，绝对不能居住。

建筑学解释：房子的屋顶要求整齐，不可奇形怪状，如果中间隆起，属于寒肩，容易导致火灾或者其他灾害，一定要避免。https://t.cn/EiQkXgV

#书画界[超话]##木夫读红楼#
小鸡

有人说，此画可作《道德经》之封面。其言善也。

木夫感觉，还没这么简单。越简单的画面后面往往藏着越震惊的秘密，二哥哥的手法，木夫又不是没见识过，哈。

谈鸡

南朝 宋 刘义庆 《幽明录》载： 晋 兖州 刺史 宋处宗 ，尝买一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语，与 处宗 谈论，极有言致，终日不辍。 处宗 因此言功大进。后因以“谈鸡”指可与之交谈的鸡。 唐 钱起 《秋夜作》诗：“窗中问谈鸡，长夜何时旦？”

谈虎

宋·程灏、程颐《二程遗书》卷二上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”

这里不是指田夫闻虎，而是指虎谈田夫。

这个要解释清楚还真有点麻烦，况木夫又不擅鸡谈。

要不木夫来个勉为其难，试着说说看。

成则为王败则寇，成者为龙，败者尤虎。

在成功者随意书写史书时，失败者却在感叹:天不予也!

《红楼梦》，虎兕相逢大梦归。虎，李自成;兕，满清。(请参阅木夫《元春》等文字)

谁的梦?当然是元春梦。元春，即崇祯，《红楼梦》的作者，也即本作品《小鸡》的作者八大山人。

这里的虎，当然也是李自成。

读过木夫文字的朋友都知道，明清际的大成大败缘起一只小小的老鼠，即尤三姐。

柳湘莲与尤三姐未搭上瓜葛之前，与薛蟠接触过，薛蟠根本不经一打。而接下来的一年中，柳湘莲一直处于亚健康状态。

所以后来，李自成一直自认为是一只虎，对＂田夫＂还有威慑作用。

而在我们的二哥哥看来，光杆司令李自成的虎谈不过是鸡谈(清谈)罢了。

而虎兕相逢的兕便是这里的牛了。

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的……
这个给大家介绍过了:食牛的笑话，一直笑得……史大妹水涸湘江，迎春姐桃花带雨，探丫头红杏倚云，呆香菱客走他乡……

题目:请概括一下刘姥姥说笑段落的中心思想。

荅案:德大迺食牛。

我们的二哥哥喜欢玩多弹头导弹。这里值得一提的是木夫介绍过的婆娑局中的桵检相换之后，朱由桵便自号饭牛老人，弃用原来的名号，即生不(方便)拜君的牛石慧。

飯牛，其德莫大焉。

我们这里的虎，即《红楼梦》里的史湘云特逗，比大家想象的还逗。

史大妹子吧，抢了二哥哥的龙椅，也就罢了。自己又不小心丢了龙椅，便不自在，得了妒病。还得二哥哥整天在旁边劝：这是尘寰中消涨数应当，何必枉悲伤？

问题是劝又劝不好，我们的二哥哥只好去求教王道长，得了个妙方：秋梨一个，冰糖二钱，陈皮一钱，水三碗。(疗妒汤)

王道长，谁啊?

说着，宝玉、焙茗都大笑不止，骂：“油嘴的＊牛＊头＊！”王一贴道：“不过是闲着＊解＊午＊盹罢了，有什么关系？说笑了你们就值钱。告诉你们说，连膏药也是假的！我有真药，我还吃了做神仙呢，有真的跑到这里来混！”

＂王＂下面的＂一＂是贴上去的，而且还贴了两次。我们把它们剥下来，贴回原处。半横斜贴回角上，成＂午＂。半横竖贴回头上，成＂牛＂。大家理＊解＊没?

好一个庖丁解牛！

我们的王一帖，原来是牛道长。

牛道长，谁啊?我们史大妹子的智囊，牛金星。

牛金星的治兵、治国之道便是一帖就灵，包治百病。

这位只食草，不耕田的食牛，在我们的二哥哥看来，岂不是德莫大焉?哈，鸡谈罢了！

金星，又名太白。它清晨出现在东方天空，被称为“启明”。

太白金星启明星，天要亮了。

天要亮了，啥意思啊？

梦该醒了。

……于是宁荣二宅之人，上上下下，无有不知，无有不叹者。
ΔΔΔΔΔ
此时宝玉已过了百日，出门行走。亦曾过来见过金桂……
木夫介绍过的，ΔΔΔΔΔ处为《红楼梦》的时间终止处。

终。不知端的，且听下回(次)分解。
此处为《红楼梦》文字终止处。

本没有什么下文，明清际的事，就宝蟾如何收拾夏金桂没有交待，可知《红楼梦》定稿时此事尚未发生。

我们回到《小鸡》，芥羽唤僮仆，归放南山坏。

芥羽，斗鸡。如果没斗志了，就普通的一只雄鸡，与小鸡也没什么两样。鸡鸣，僮仆醒来，把大鸡小鸡都放养到南山。就这么个意思。

坏，音pei。如:千车拥孤隧，万马盘一坏。

又，自颓为坏(音huai)。其意不言自明。

题诗末字似＂臥＂非＂卧＂，似＂头＂非＂头＂，似＂坏＂非＂坏＂，大半是二哥哥故意为之，以突显该画作的意境:

纵然是齐眉举案，到底意难平。

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小鸡

有人说，此画可作《道德经》之封面。其言善也。

木夫感觉，还没这么简单。越简单的画面后面往往藏着越震惊的秘密，二哥哥的手法，木夫又不是没见识过，哈。

谈鸡

南朝 宋 刘义庆 《幽明录》载： 晋 兖州 刺史 宋处宗 ，尝买一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语，与 处宗 谈论，极有言致，终日不辍。 处宗 因此言功大进。后因以“谈鸡”指可与之交谈的鸡。 唐 钱起 《秋夜作》诗：“窗中问谈鸡，长夜何时旦？”

谈虎

宋·程灏、程颐《二程遗书》卷二上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是。”

这里不是指田夫闻虎，而是指虎谈田夫。

这个要解释清楚还真有点麻烦，况木夫又不擅鸡谈。

要不木夫来个勉为其难，试着说说看。

成则为王败则寇，成者为龙，败者尤虎。

在成功者随意书写史书时，失败者却在感叹:天不予也!

《红楼梦》，虎兕相逢大梦归。虎，李自成;兕，满清。(请参阅木夫《元春》等文字)

谁的梦?当然是元春梦。元春，即崇祯，《红楼梦》的作者，也即本作品《小鸡》的作者八大山人。

这里的虎，当然也是李自成。

读过木夫文字的朋友都知道，明清际的大成大败缘起一只小小的老鼠，即尤三姐。

柳湘莲与尤三姐未搭上瓜葛之前，与薛蟠接触过，薛蟠根本不经一打。而接下来的一年中，柳湘莲一直处于亚健康状态。

所以后来，李自成一直自认为是一只虎，对＂田夫＂还有威慑作用。

而在我们的二哥哥看来，光杆司令李自成的虎谈不过是鸡谈(清谈)罢了。

而虎兕相逢的兕便是这里的牛了。

贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的……
这个给大家介绍过了:食牛的笑话，一直笑得……史大妹水涸湘江，迎春姐桃花带雨，探丫头红杏倚云，呆香菱客走他乡……

题目:请概括一下刘姥姥说笑段落的中心思想。

荅案:德大迺食牛。

我们的二哥哥喜欢玩多弹头导弹。这里值得一提的是木夫介绍过的婆娑局中的桵检相换之后，朱由桵便自号饭牛老人，弃用原来的名号，即生不(方便)拜君的牛石慧。

飯牛，其德莫大焉。

我们这里的虎，即《红楼梦》里的史湘云特逗，比大家想象的还逗。

史大妹子吧，抢了二哥哥的龙椅，也就罢了。自己又不小心丢了龙椅，便不自在，得了妒病。还得二哥哥整天在旁边劝：这是尘寰中消涨数应当，何必枉悲伤？

问题是劝又劝不好，我们的二哥哥只好去求教王道长，得了个妙方：秋梨一个，冰糖二钱，陈皮一钱，水三碗。(疗妒汤)

王道长，谁啊?

说着，宝玉、焙茗都大笑不止，骂：“油嘴的＊牛＊头＊！”王一贴道：“不过是闲着＊解＊午＊盹罢了，有什么关系？说笑了你们就值钱。告诉你们说，连膏药也是假的！我有真药，我还吃了做神仙呢，有真的跑到这里来混！”

＂王＂下面的＂一＂是贴上去的，而且还贴了两次。我们把它们剥下来，贴回原处。半横斜贴回角上，成＂午＂。半横竖贴回头上，成＂牛＂。大家理＊解＊没?

好一个庖丁解牛！

我们的王一帖，原来是牛道长。

牛道长，谁啊?我们史大妹子的智囊，牛金星。

牛金星的治兵、治国之道便是一帖就灵，包治百病。

这位只食草，不耕田的食牛，在我们的二哥哥看来，岂不是德莫大焉?哈，鸡谈罢了！

金星，又名太白。它清晨出现在东方天空，被称为“启明”。

太白金星启明星，天要亮了。

天要亮了，啥意思啊？

梦该醒了。

……于是宁荣二宅之人，上上下下，无有不知，无有不叹者。
ΔΔΔΔΔ
此时宝玉已过了百日，出门行走。亦曾过来见过金桂……
木夫介绍过的，ΔΔΔΔΔ处为《红楼梦》的时间终止处。

终。不知端的，且听下回(次)分解。
此处为《红楼梦》文字终止处。

本没有什么下文，明清际的事，就宝蟾如何收拾夏金桂没有交待，可知《红楼梦》定稿时此事尚未发生。

我们回到《小鸡》，芥羽唤僮仆，归放南山坏。

芥羽，斗鸡。如果没斗志了，就普通的一只雄鸡，与小鸡也没什么两样。鸡鸣，僮仆醒来，把大鸡小鸡都放养到南山。就这么个意思。

坏，音pei。如:千车拥孤隧，万马盘一坏。

又，自颓为坏(音huai)。其意不言自明。

题诗末字似＂臥＂非＂卧＂，似＂头＂非＂头＂，似＂坏＂非＂坏＂，大半是二哥哥故意为之，以突显该画作的意境:

纵然是齐眉举案，到底意难平。