为什么层次越高的人,越不爱争论?
电视剧《天道》中有这么一段剧情,丁元英去早摊点吃馄饨,点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候,老板娘急忙拦住说:“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣,两人目光对视2秒,二话不说从兜里掏出钱,支付之后,洋洋洒洒穿着拖鞋回去了,没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说:
“我刚来的时候,看到人家已经给了钱,你怎么还找人要钱呢?”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问:丁元英为什么不辩解,自己明明给了钱呢?
这就是我们今天所探讨的问题:为什么越是层次高的人,越不爱争论。
1、不屑于争论,因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒,已经说明他记得早就给了馄饨钱,如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱,也不愿意去争论,因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他:他永远都不会跟你吵架,他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容,包容到不屑于跟你讲道理。
说白了,是他不屑于去争吵,如果你看到他跟你争论,说明他瞧得起你,把你当做同一思想层次的人。
比如,丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化,跟禅师滔滔不绝论杀富济贫,那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论,因为他觉得那是在浪费自己的时间,他宁愿多花一碗馄饨钱,腾出时间清清净净听音乐,也不愿为了一碗馄饨钱,浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说,时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质,夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司,进入创业致富之路的时候,面对格律诗跟乐圣的官司,三人火速退股,把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼,叶晓明怒气冲冲说自己没有见识,刘冰压根不出面,是他们要求脱贫,又是他们临阵脱逃推卸责任,换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论,更没有气愤的表现。
为什么?
因为他在策划这件事之前,早就看清了扶贫的本质,扶贫的本质:
在于认知的觉醒,在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质,但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方,一个站在山顶看清事物本质的人,跟一个在山脚下的人说我看到了什么,他们信吗?肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说:就是你们这样等靠要的思想,所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗?肯定不会信。
所以,他之所以不去争论,不去辩论,那是因为他知道低层次的人看不清事物本质,你即便告诉他们事物本质,也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话:
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,哈哈大笑,不笑不足以闻道。
3、高层次的人,人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死,让很多人怨恨丁元英,尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务,这是最大的罪过,更不配当芮晓丹的伴侣。
为此,芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英,芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论?
因为丁元英知道除了他自己,没有第二个人了解芮晓丹,但凡有了解芮晓丹的人,他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点,丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗?
听到芮晓丹牺牲的消息后,丁元英直接吐血,一个人最大的伤心不是痛哭流涕,而是欲哭无泪,一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中,犯罪分子枪对着她的脑门,因为是臭蛋,才让她免遭一死。
从那一次后,丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数,有理有据分析:
只要你是警察,你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警,而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛,让她做更有意义的事情,放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情,但是无人知晓。
4、不同的人,不同的人生境界。
他宁愿背负骂名,也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟,而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话,所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释,不需要证明,只要以世俗的视角去证明,那就玷污了他们之间的爱。
话说回来,他为什么没有去阻止芮晓丹?
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业,已经跟她做了几次的争论,但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业,她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话,芮晓丹只是道别,她的警察身份,让丁元英没有办法再去阻止,而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利,体现自己的价值;有些靠权力,体现自己的价值;
有些人靠为家庭的付出,体现自己的价值;
有些人靠对社会做出的贡献,来体现自己的价值。
不同的人,不同的人生境界。
所谓的高层次的人,并非名利地位高人一等,而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身,她想为民除害,她想为王庙村扶贫,处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界,只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论,去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话:为什么你永远争论不过一个泼妇?因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释,不想处处去争论的时候,恭喜你,代表你的层次越来越高了。
电视剧《天道》中有这么一段剧情,丁元英去早摊点吃馄饨,点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候,老板娘急忙拦住说:“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣,两人目光对视2秒,二话不说从兜里掏出钱,支付之后,洋洋洒洒穿着拖鞋回去了,没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说:
“我刚来的时候,看到人家已经给了钱,你怎么还找人要钱呢?”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问:丁元英为什么不辩解,自己明明给了钱呢?
这就是我们今天所探讨的问题:为什么越是层次高的人,越不爱争论。
1、不屑于争论,因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒,已经说明他记得早就给了馄饨钱,如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱,也不愿意去争论,因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他:他永远都不会跟你吵架,他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容,包容到不屑于跟你讲道理。
说白了,是他不屑于去争吵,如果你看到他跟你争论,说明他瞧得起你,把你当做同一思想层次的人。
比如,丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化,跟禅师滔滔不绝论杀富济贫,那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论,因为他觉得那是在浪费自己的时间,他宁愿多花一碗馄饨钱,腾出时间清清净净听音乐,也不愿为了一碗馄饨钱,浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说,时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质,夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司,进入创业致富之路的时候,面对格律诗跟乐圣的官司,三人火速退股,把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼,叶晓明怒气冲冲说自己没有见识,刘冰压根不出面,是他们要求脱贫,又是他们临阵脱逃推卸责任,换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论,更没有气愤的表现。
为什么?
因为他在策划这件事之前,早就看清了扶贫的本质,扶贫的本质:
在于认知的觉醒,在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质,但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方,一个站在山顶看清事物本质的人,跟一个在山脚下的人说我看到了什么,他们信吗?肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说:就是你们这样等靠要的思想,所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗?肯定不会信。
所以,他之所以不去争论,不去辩论,那是因为他知道低层次的人看不清事物本质,你即便告诉他们事物本质,也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话:
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,哈哈大笑,不笑不足以闻道。
3、高层次的人,人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死,让很多人怨恨丁元英,尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务,这是最大的罪过,更不配当芮晓丹的伴侣。
为此,芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英,芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论?
因为丁元英知道除了他自己,没有第二个人了解芮晓丹,但凡有了解芮晓丹的人,他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点,丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗?
听到芮晓丹牺牲的消息后,丁元英直接吐血,一个人最大的伤心不是痛哭流涕,而是欲哭无泪,一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中,犯罪分子枪对着她的脑门,因为是臭蛋,才让她免遭一死。
从那一次后,丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数,有理有据分析:
只要你是警察,你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警,而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛,让她做更有意义的事情,放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情,但是无人知晓。
4、不同的人,不同的人生境界。
他宁愿背负骂名,也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟,而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话,所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释,不需要证明,只要以世俗的视角去证明,那就玷污了他们之间的爱。
话说回来,他为什么没有去阻止芮晓丹?
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业,已经跟她做了几次的争论,但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业,她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话,芮晓丹只是道别,她的警察身份,让丁元英没有办法再去阻止,而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利,体现自己的价值;有些靠权力,体现自己的价值;
有些人靠为家庭的付出,体现自己的价值;
有些人靠对社会做出的贡献,来体现自己的价值。
不同的人,不同的人生境界。
所谓的高层次的人,并非名利地位高人一等,而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身,她想为民除害,她想为王庙村扶贫,处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界,只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论,去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话:为什么你永远争论不过一个泼妇?因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释,不想处处去争论的时候,恭喜你,代表你的层次越来越高了。
出门跑步前接好了一杯水,准备跑完回来喝。
进入d区那瞬间,我脑子:啊好想喝桃子水啊!不行不行,家里已经准备好水了!!!
然后拐弯走向了便利店。。。
走去的路上,我脑子:既然如此,那就喝吧!不能喝冰的哦,小心死掉。。。
然后走到门口,左边冰柜右边常温,一整个360度转弯,打开了冰柜门。。。
并安慰自己:看完演出不也照样喝的冰桃子水,也没死掉嘛~慢点喝就好咯!
然后一口气喝掉了1/3。。。
进入d区那瞬间,我脑子:啊好想喝桃子水啊!不行不行,家里已经准备好水了!!!
然后拐弯走向了便利店。。。
走去的路上,我脑子:既然如此,那就喝吧!不能喝冰的哦,小心死掉。。。
然后走到门口,左边冰柜右边常温,一整个360度转弯,打开了冰柜门。。。
并安慰自己:看完演出不也照样喝的冰桃子水,也没死掉嘛~慢点喝就好咯!
然后一口气喝掉了1/3。。。
#梦华录#【《梦华录》:为什么赵盼儿能遇良人,宋引章总是遇到渣男】
同样貌美如花,为什么有人在爱情里占主动权,即使遇到渣男也没有太大损失,而有些人不但频繁吸渣,还容易过得不好。
宋引章先后遇到两个渣男,一个是周舍,不但渣,还家暴,赵盼儿好不容易才把引章救出来。
结果到了东京,她又遇到了沈如琢,结局怎么样不知道,目前知道的是,这个人是著名的花花公子,行事作风让人不适,如果按照正常情况发展,肯定又是个渣男。
为什么她总是精准地吸引到渣男呢?
1
太容易相信别人的话
在写赵盼儿的恋爱技巧时,我总结过,其中有一条是:不看对方说什么,只看他做什么。
同样是听别人说话,赵盼儿会通过这个人的行为举止,以为事情的合理性,来判断他的话有几分真。
比如宋引章第一次带周舍见赵盼儿时,赵盼儿通过周舍拿茶杯的姿势,判断出他是赌徒,当然这个难度略高,有点像福尔摩斯了。
但是接下来,赵盼儿跟宋引章说:他如果是富商,怎么可能在这里逗留那么久,生意人都很忙的,而且半个月就要和你成亲,一个富商,怎么可能对婚事这么草率呢。
这就是从合理性在推断,难度不高,大多数人都能做到。
但是宋引章没有这些推断,甚至也不相信赵盼儿的这些推断,她对周舍所有的了解,都来自于周舍的说辞。
他说他是富商,她就相信了,他说他要娶她,她也相信了,他说他会对她好,帮她赎身,她还是相信了。
很多被渣的女孩子,基本上都有这个特点,就是男人说什么她都信。她们恋爱,是靠语言的,别说看对方行动了,连基本的对语言的判断力都没有。
后来到东京,遇到沈如琢也一样,对方说不嫌弃她,她便信了,还天真地问:真的?
这么好欺骗,不骗一骗都对不起花花公子的名号。
2
太犹豫纠结,希望男人拯救自己
赵盼儿的行事作风是,我不喜欢你,就不会给你机会,就算我喜欢你,你也把话给我说清楚了。她没有那么纠结。
而宋引章正好相反,她整个人是畏畏缩缩的,拒绝不干脆,只是被动地躲。
上次写赵盼儿时,有同学留言,说谈个恋爱还要主动逼男人表白,太累了。
其实,只有主动的人才是真正的强者,而且我们说的主动,不是一定要让你主动跟男人表白,主动追求男人,而是在一段关系里,要学会主动控制事情的走向。
比如男人暧昧不清,你不能被动地等着,等他哪一天想清楚了和你在一起。你应该主动出击,要么直接拒绝他,要么逼着他做选择,参考赵盼儿。
宋引章就是一个很被动的人,而人一旦被动,最直接的表现就是犹豫纠结。
沈如琢发出邀约,要宋引章单独给他一个人弹琴,这不就是约会嘛。
宋引章嘴上拒绝,可别人强势一点,她马上就妥协了,不但赴了约,还打扮得光鲜亮丽。
精明如沈如琢,一语道破:你这么盛装打扮,是很想赴我的约。
宋引章这种作派,容易给人一种“只要功夫下得深,铁棒也能磨成针”的感觉,多缠一缠,多说说好话,她一切都会答应的。
所以,不要以为犹豫纠结只是自己的内心戏,别人是能通过一些细节看出来的,一旦让别人看出你是一个犹豫纠结的人,你就被拿捏得死死地,特别是渣男,简直觉得捡到了宝,不骗一骗你一定不会罢休的。
被动的人还有一个特点,在爱情里,并不想双向奔赴,而是指望对方救自己于水火。
“找一个把你当女儿宠的人”,“找个人为我遮风挡雨”,网上这种论调受到很多姑娘吹捧,她们总觉得,只要遇到一个好男人,自己的一切问题都可以解决。
宋引章也是这种想法,所以周舍告诉她,娶她做正室娘子,让她在家享福,她就被打动了,觉得这是自己最好的归宿。
她完全没有想到,贱籍还没有脱怎么办,也没有想过,自己又需要在这段感情里付出点什么。
凡是想靠男人来拯救自己的,99%的概率会遇到渣男。
就像明兰说的,做人最好不要太指望别人,各人有各人的难处。
不是说不能指望男人,如果一点都指望不上,谈恋爱结婚干什么。而是说,指望别人的同时,也应该想一想,自己能做什么。如果一个人真的把你当女儿宠,他得多累多倒霉呀。
3
不敢提要求,生怕惹对方生气
这其实是讨好型人格的表现,生怕提一点要求对方就跑了,生怕提一点要求,对方就不开心。
宋引章带周舍去见赵盼儿时,这个表现特别明显,赵盼儿怒斥周舍,她就一直在旁边搭腔,还一直看周舍脸色。
赵盼儿不允许她和周舍一起走,周舍一生气,她马上就妥协了,最后偷偷摸摸还是跟着周舍一起走了。
在她看来,自己身份低微,周舍能看上她,已经是自己几辈子修来的福气,以后不必在贱籍了,那得赶紧抓住,千万不能得罪对方。
但凡在感情里有这种心理,即使对方本来不渣,也会被培养得渣。
赵盼儿的心理就完全不一样,同样为自己的身份感到自卑,但她不会因为自卑,就去讨好男人,她很清楚,讨好是没有用的。与其委曲求全,不如自己单过,反正自己也不想偷懒,开茶坊就算辛苦,也是能挣钱养自己的。
而且人家也没想找个男人养自己,就算嫁人,自己也是要做生意的。既然如此,当然不用怕对方不开心。
宋引章想的却是,只要嫁人,她就不用上班了。心理不同,结果就不同。
很多被渣的女孩子,都有宋引章这种心理,生怕男人不开心,所以处处迁就,到后来往往酿成大祸。
因为怕对方不开心,当然更不敢提要求了。所以宋引章嫁给周舍时,是糊里糊涂的,什么都没有说清楚,而且还是闪婚。
至少,她应该让周舍先帮她脱了贱籍吧,这个忙都不帮就要娶她,诚意在哪儿?不是将她置于险境中吗?
还可以提出多了解一段时间,怎么能认识半个月就结婚呢?
这些合理的要求,宋引章统统没有提,对方说什么就是什么,她只是被动地接受一切。
很多人说,宋引章就是太为自己的身份自卑了,所以才会这样。可身份地位这东西,不管你多高,总有人比你更高。
在这一点上,张好好倒是很清醒,贱籍又怎么样,我不觉得贱,那就不贱。你觉得贱,就离我远一点。
同样貌美如花,为什么有人在爱情里占主动权,即使遇到渣男也没有太大损失,而有些人不但频繁吸渣,还容易过得不好。
宋引章先后遇到两个渣男,一个是周舍,不但渣,还家暴,赵盼儿好不容易才把引章救出来。
结果到了东京,她又遇到了沈如琢,结局怎么样不知道,目前知道的是,这个人是著名的花花公子,行事作风让人不适,如果按照正常情况发展,肯定又是个渣男。
为什么她总是精准地吸引到渣男呢?
1
太容易相信别人的话
在写赵盼儿的恋爱技巧时,我总结过,其中有一条是:不看对方说什么,只看他做什么。
同样是听别人说话,赵盼儿会通过这个人的行为举止,以为事情的合理性,来判断他的话有几分真。
比如宋引章第一次带周舍见赵盼儿时,赵盼儿通过周舍拿茶杯的姿势,判断出他是赌徒,当然这个难度略高,有点像福尔摩斯了。
但是接下来,赵盼儿跟宋引章说:他如果是富商,怎么可能在这里逗留那么久,生意人都很忙的,而且半个月就要和你成亲,一个富商,怎么可能对婚事这么草率呢。
这就是从合理性在推断,难度不高,大多数人都能做到。
但是宋引章没有这些推断,甚至也不相信赵盼儿的这些推断,她对周舍所有的了解,都来自于周舍的说辞。
他说他是富商,她就相信了,他说他要娶她,她也相信了,他说他会对她好,帮她赎身,她还是相信了。
很多被渣的女孩子,基本上都有这个特点,就是男人说什么她都信。她们恋爱,是靠语言的,别说看对方行动了,连基本的对语言的判断力都没有。
后来到东京,遇到沈如琢也一样,对方说不嫌弃她,她便信了,还天真地问:真的?
这么好欺骗,不骗一骗都对不起花花公子的名号。
2
太犹豫纠结,希望男人拯救自己
赵盼儿的行事作风是,我不喜欢你,就不会给你机会,就算我喜欢你,你也把话给我说清楚了。她没有那么纠结。
而宋引章正好相反,她整个人是畏畏缩缩的,拒绝不干脆,只是被动地躲。
上次写赵盼儿时,有同学留言,说谈个恋爱还要主动逼男人表白,太累了。
其实,只有主动的人才是真正的强者,而且我们说的主动,不是一定要让你主动跟男人表白,主动追求男人,而是在一段关系里,要学会主动控制事情的走向。
比如男人暧昧不清,你不能被动地等着,等他哪一天想清楚了和你在一起。你应该主动出击,要么直接拒绝他,要么逼着他做选择,参考赵盼儿。
宋引章就是一个很被动的人,而人一旦被动,最直接的表现就是犹豫纠结。
沈如琢发出邀约,要宋引章单独给他一个人弹琴,这不就是约会嘛。
宋引章嘴上拒绝,可别人强势一点,她马上就妥协了,不但赴了约,还打扮得光鲜亮丽。
精明如沈如琢,一语道破:你这么盛装打扮,是很想赴我的约。
宋引章这种作派,容易给人一种“只要功夫下得深,铁棒也能磨成针”的感觉,多缠一缠,多说说好话,她一切都会答应的。
所以,不要以为犹豫纠结只是自己的内心戏,别人是能通过一些细节看出来的,一旦让别人看出你是一个犹豫纠结的人,你就被拿捏得死死地,特别是渣男,简直觉得捡到了宝,不骗一骗你一定不会罢休的。
被动的人还有一个特点,在爱情里,并不想双向奔赴,而是指望对方救自己于水火。
“找一个把你当女儿宠的人”,“找个人为我遮风挡雨”,网上这种论调受到很多姑娘吹捧,她们总觉得,只要遇到一个好男人,自己的一切问题都可以解决。
宋引章也是这种想法,所以周舍告诉她,娶她做正室娘子,让她在家享福,她就被打动了,觉得这是自己最好的归宿。
她完全没有想到,贱籍还没有脱怎么办,也没有想过,自己又需要在这段感情里付出点什么。
凡是想靠男人来拯救自己的,99%的概率会遇到渣男。
就像明兰说的,做人最好不要太指望别人,各人有各人的难处。
不是说不能指望男人,如果一点都指望不上,谈恋爱结婚干什么。而是说,指望别人的同时,也应该想一想,自己能做什么。如果一个人真的把你当女儿宠,他得多累多倒霉呀。
3
不敢提要求,生怕惹对方生气
这其实是讨好型人格的表现,生怕提一点要求对方就跑了,生怕提一点要求,对方就不开心。
宋引章带周舍去见赵盼儿时,这个表现特别明显,赵盼儿怒斥周舍,她就一直在旁边搭腔,还一直看周舍脸色。
赵盼儿不允许她和周舍一起走,周舍一生气,她马上就妥协了,最后偷偷摸摸还是跟着周舍一起走了。
在她看来,自己身份低微,周舍能看上她,已经是自己几辈子修来的福气,以后不必在贱籍了,那得赶紧抓住,千万不能得罪对方。
但凡在感情里有这种心理,即使对方本来不渣,也会被培养得渣。
赵盼儿的心理就完全不一样,同样为自己的身份感到自卑,但她不会因为自卑,就去讨好男人,她很清楚,讨好是没有用的。与其委曲求全,不如自己单过,反正自己也不想偷懒,开茶坊就算辛苦,也是能挣钱养自己的。
而且人家也没想找个男人养自己,就算嫁人,自己也是要做生意的。既然如此,当然不用怕对方不开心。
宋引章想的却是,只要嫁人,她就不用上班了。心理不同,结果就不同。
很多被渣的女孩子,都有宋引章这种心理,生怕男人不开心,所以处处迁就,到后来往往酿成大祸。
因为怕对方不开心,当然更不敢提要求了。所以宋引章嫁给周舍时,是糊里糊涂的,什么都没有说清楚,而且还是闪婚。
至少,她应该让周舍先帮她脱了贱籍吧,这个忙都不帮就要娶她,诚意在哪儿?不是将她置于险境中吗?
还可以提出多了解一段时间,怎么能认识半个月就结婚呢?
这些合理的要求,宋引章统统没有提,对方说什么就是什么,她只是被动地接受一切。
很多人说,宋引章就是太为自己的身份自卑了,所以才会这样。可身份地位这东西,不管你多高,总有人比你更高。
在这一点上,张好好倒是很清醒,贱籍又怎么样,我不觉得贱,那就不贱。你觉得贱,就离我远一点。
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