#安倍晋三身亡# 没人不准你奔丧送葬，你却来规训我们不能开心，现在滚出来教做人搞反思，你最高尚你格局最大你标新立异，众人皆醉你独醒，安倍晋三美化侵华战争，参拜靖国神社，你不是为一个普通日本人哭丧，你是在为一个极右翼军国主义分子哭丧，疫情初期外网攻击中国也没见你正义感爆棚，没见你规训他们谨言慎行，昨天七七没见你痛定思痛长篇大论，现在倒是文采斐然做大文学家大哲学家大政治家，你祖上积德教出你这么个东西[赞]

说话、办事或下定论前要用三个筛子先过滤
大哲学家苏格拉底曾说：
说话反应一个人的智慧，谨言慎行，言之有物是说话智慧的最高准则，会让你一生都受用无穷。所以苏格拉底提醒他的弟子:说话前要用三个筛子先过滤过，第一所说的事是「真实」吗？第二「善意」吗？第三「重要」吗?
有一次，苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底，边喘气边兴奋地说：「告诉您一件事，你绝对想象不到的。」
「等一下！」苏格拉底毫不留情地制止他，「你告诉我的话，用三个筛子过滤过了吗？」
他的学生察觉情况不妙，不解地摇了摇头。苏格拉底继续说：当你要告诉别人一件事时，至少应该用三个筛子先过滤一遍！
第一个筛子叫做「真实」，你要告诉我的事是真实的吗？「我是从街上或朋友那里听来的，大家都这么说，我也不知道是不是真的。」
那就应该用你的第二个筛子去检查，如果不是真的，至少也应该是善意的，你要告诉我的事是「善意」的吗？「不，正好相反。」他的学生羞愧地低下头来。
苏格拉底不厌烦地继续说：那么我们再用第三个筛子检查看看，你这么急着要告诉我的事，是「重要」的吗？他的弟子说：「并不是很重要。」
苏格拉底打断了他的话：「既然这个消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必说呢？说了也只会造成我们两个人的困扰及怀疑罢了。」因此「不要听信搬弄是非的人或诽谤者的话?因为他不会是出自善意告诉你的，他既会想要说别人的种种，当然也会同样地对待你。」
所以，他订出了说话前的三个筛子，不做始作俑者，当然也不要受人利用成了是非的传播者。
「流言」比利剑可怕，可以伤害一个人于无形，道听涂说的人，等于是把自己的快乐加在别人的痛苦之上。

没把握的事，就不要乱说；
没发生的事，就不要胡说；
都没有的事，就不要瞎说；
做不到的事，别大声的说；
伤害人的事，千万不能说；
讨厌的事，对事不对人说；
开心的事，看环境场合说；
伤心的事，不要见人就说；
别人的事，小心谨慎的说；
自己的事，听听自己的心怎么说。
摘录自无畏上师编辑之清心集省思篇一书

陆王心学
心即天
致良知
心外无物
心外无事
心外无理
心外无义
心外无善
知行合一
人性虽善
物欲所蔽
语出《中国理学大辞典》
王学

以明哲学家王守仁为代表的学说。王
守仁继承并发展了南宋哲学家陆九渊的学说，同样以“心”为中心概念构建自己的学说，因此，他的学说也是心学，又因其思想与陆九渊一脉相承，学者将他们的思想合称为陆王心学，所形成的学术派别为陆王学派。王学的主要观点是：“心外无物，心外无事，心外无理心外无义，心外无善。”（《王文成公全书》卷四）……王阳明创“致良知”说。……人性本（虽）善，但为物欲所蔽，只有通过“减得一分人欲，便是复得一分天理”。主张知行合一。……。