「留点文案，免得用的时候没有」：
———————————————#文案##河南信息统计职业学院##快乐#
❶ “(๑•́ ㉨ •̀๑)昨日的青空，随少年挥手消失在人海之中。”
❷ “宇宙很大，生活更大，也许以后还有缘相见。——《三体》”
❸ “(｡•́︿•̀｡)青春本就是马不停蹄的相遇和错过。”
❹ “开始于××××年初秋，结束于××××年盛夏。”
❺ “我们毕业再见就是为了更好的相遇，天下没有不散的宴席。(つд⊂)”
❻ “有朋自远方来，又赴远方✈️。”
❼ “各自登山，山顶见。(´∀｀)♡”
❽ “(๑°3°๑)天下没有不散的宴席，但如果你请客，我可以陪你多吃一会。”
❾ “又一年，恰到好处，从陌生到熟悉，有一种感情，不会输给时间，不会输给距离。”
❶⓿ “愿你以渺小启程，以远大结束。(๑˙❥˙๑)”
❶❶ “( p_q)记得把三年的默认收货地址换了。”
❶❷ “我们，更高处见。”
❶❸ “书上说，天下没有不散的宴席。( ´･･)ﾉ(._.`)不要怕，书上还说，人生何处不相逢。”
❶❹ “(*´ο`*)你好像瘦了，头发也变长了，背影陌生到让我觉得见你是上个世纪的事。然后你开口叫我的名字，我就想笑，好像自己刚刚放学，只在楼门口等了你五分钟而已。”
❶❺ “奔走红尘 莫忘曾经是书生。”
❶❻ “毕业前的校园 哀鸿遍野。(´O｀)”
❶❼ “在广袤的空间和无限的时间中，能与你们共享一颗行星和同一段时光☪，是我的荣幸。”
❶❽ “你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西。”
❶❾ “祝你们前程似锦，再不相见。ಥ_ಥ”
❷⓿ “今年毕业写下：'我的生命里，无疑会有很多个夏天，但没有哪一个，会如今夏。'”
❷❶ “你离开的时候，我的夏天结束了。”
❷❷ “聚是一团火散是满天星祝我们前程似锦顶峰相见。”
❷❸ “回头万里，故人长绝，满座衣冠似雪。”
❷❹ “2016.09—2020.06”
❷❺ “万物可爱，人间值得，未来可期☀️。”
❷❻ “山水一程，三生有幸，就此别过，莫问前程，山高水长，江湖莫忘。”
❷❼ “前程似锦，我等你们凯旋归来。”
❷❽ “老子毕业啦！！٩(๑´3｀๑)۶”
❷❾ “离别时害怕离别，离别后计划重逢，于是我们的胸怀里容纳下更多崭新的昼夜。”
❸⓿ “昔为白潮同海浪，终作青云异处稀。”
❸❶ “各自努力顶端相见。”
❸❷ “今天天气很好一会没有课以后也都没有课啦。(∂ω∂)”
❸❸ “我会牢牢记住你的脸，也会珍惜你给的思念。”
❸❹ “希望你继续兴致盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的路上吧。”
❸❺ “好的坏的都留在那些年啦，这次真的再见咯。(｡>ㅿ<｡)”
❸❻ “毕业快乐，向一部分人说对不起，对另一部分人说谢谢你，还有一小撮人就说再聚好啦。”
❸❼ “⛵️尚未配妥剑转眼便江湖;愿历尽千帆归来仍少年。”
❸❽ “(ﾟДﾟ)ﾉ希望天南海北的我们，都能万事顺意。”
❸❾ “我们的征途是星辰大海。”
❹⓿ “愿我们一生努力一生被爱，想要的都拥有得不到的都释怀，被这个世界温柔相待。”
❹❶ “过了今年六月，我连偷看你的机会都没有了。(｡•́︿•̀｡)”
❹❷ “是平庸是惊艳是落魄是光彩是风是雨，我都祝福你。”
❹❸ “几个人用同样钥匙是打开同一扇门，几个人用同样的目光，跟空荡的寝室说再见。”
❹❹ “☁️你看这年复一年春光不必趁早冬霜不会迟到相聚别离都是刚刚好。”
❹❺ “ﾍ(;´Д｀ﾍ)毕业之后再无门]禁但你要记得早点回家。”
❹❻ “那时候我们急着长大，从来不懂得珍惜，只觉得日子枯燥而又漫长。而几年后的夏天依然还是夏天，一样的阳光，一样的汽水和冰棒，却也不会是22岁的那个夏季夜晚了。”
❹❼ “随夏日远去的你，隐没在回忆里，去时间的尽头。”
❹❽ “希望你们好，希望你们顺利，即使小有坎坷，偶遇困顿，终能化险为夷。”
❹❾ “我们从五湖四海来，到天南地北去。”
❺⓿ “暂时的分别是为了重逢的惊喜。”
❺❶ “(ʃƪ ˘ ³˘)毕业快乐，我们前途坦荡，我们来日方长。”
❺❷ “后来才明白前程似锦其实是告别的意思。”
❺❸ “快门按下，手牵着手，暂停童年。”
❺❹ “予我遗憾亦赠我惊喜，予我万千风景。”
❺❺ “ฅ(♡ơ ₃ơ)ฅ风起四海，各自珍重。”
❺❻ “我一直在遇见许多不同的可爱善良的人继而又不舍的与他们分别。能脚踏实地，也仰望星空。既有随处可栖的江湖，也有追风逐梦的骁勇。善良，优秀，勇敢，祝我们所有人。”
❺❼ “青春无论长短总会有结局。(*˙︶˙*)☆*°”
❺❽ “九月的秋，六月的夏。”
❺❾ “再见了相互嫌弃的老同学，再见了还没说出口的谢谢。”
❻⓿ “能共你年少轻狂，谈笑倚同窗，都是这唯一的岁月里最好的时光。”
❻❶ “☀️毕业那天阳光明媚，就像三年前的初见。”
❻❷ “(´д⊂)这里是最坏的地方，这里也是最好的地方。”
❻❸ “真正的离别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒。就是在这样一个和平时一样的早晨，有人留在昨天了。”
❻❹ “下个夏天，教室里仍会坐满人，只是不再是我们。”
❻❺ “那就好好道个别吧，和课桌黑板，操场食堂，和吹过教室走廊的最后那一阵风☄，和那某一段一去不回的青春。”
❻❻ “(//∇//)我会在每个有意义的时刻 远隔山海与你共存。”
❻❼ “我有好好记住每个人的脸，也拍下了三年走过校园，最后在校门口我们挥手告别，祝福你们都拥有想要的人生✨。”
❻❽ “为什么四季独爱秋天，因为飘在蓝天中的几片云☁️，因为干燥的空气，因为凉爽的温度，因为在这个舒服得令人跺脚的季节，我曾遇到你们。”
❻❾ “我想和你说说，夏天冰镇西瓜的味道，微凉的夜风，一群人拥挤且闷热的食堂，以及一不小心就会挂的课，怪风太温柔像老朋友像旧时候。夏天快结束了，新的人生要开始了”
❼⓿ “(/ω＼)渡口旁找不到一朵能相送的花，就把祝福别在襟上吧。”
❼❶ “后来回忆也所剩无几，大风将各自卷至南北东西。”
❼❷ “岁月匆匆，惟愿总相逢，毕业快乐。”
❼❸ “我们将奔向各自的那片碧海蓝天，而这是远行前的最后告别，感谢你曾陪我走那岁月，我知道有太多人太多事，是一生一期，是一期一会。——周深《一期一会》”
❼❹ “Ծ‸Ծ终究会有一天我们都变成昨天，是你陪我走过一生一回匆匆的人间。”
❼❺ “我们挤在一间屋子里到很晚很晚，假装明天的别离不会来到，假装下一次见面不是遥遥无期。”
❼❻ “٩͡[๏̯͡๏]۶愿再次见面的时候，你事业有成，我成家立业。我与你一个眼神便也知晓心中所想。”
❼❼ “时光不会倒流，我们只能向前走。可是为什么，我却频频回头，向那些过去招手✋。”
欢迎补充～ https://t.cn/RghlcLS
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❶ “(๑•́ ㉨ •̀๑)昨日的青空，随少年挥手消失在人海之中。”
❷ “宇宙很大，生活更大，也许以后还有缘相见。——《三体》”
❸ “(｡•́︿•̀｡)青春本就是马不停蹄的相遇和错过。”
❹ “开始于××××年初秋，结束于××××年盛夏。”
❺ “我们毕业再见就是为了更好的相遇，天下没有不散的宴席。(つд⊂)”
❻ “有朋自远方来，又赴远方✈️。”
❼ “各自登山，山顶见。(´∀｀)♡”
❽ “(๑°3°๑)天下没有不散的宴席，但如果你请客，我可以陪你多吃一会。”
❾ “又一年，恰到好处，从陌生到熟悉，有一种感情，不会输给时间，不会输给距离。”
❶⓿ “愿你以渺小启程，以远大结束。(๑˙❥˙๑)”
❶❶ “( p_q)记得把三年的默认收货地址换了。”
❶❷ “我们，更高处见。”
❶❸ “书上说，天下没有不散的宴席。( ´･･)ﾉ(._.`)不要怕，书上还说，人生何处不相逢。”
❶❹ “(*´ο`*)你好像瘦了，头发也变长了，背影陌生到让我觉得见你是上个世纪的事。然后你开口叫我的名字，我就想笑，好像自己刚刚放学，只在楼门口等了你五分钟而已。”
❶❺ “奔走红尘 莫忘曾经是书生。”
❶❻ “毕业前的校园 哀鸿遍野。(´O｀)”
❶❼ “在广袤的空间和无限的时间中，能与你们共享一颗行星和同一段时光☪，是我的荣幸。”
❶❽ “你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西。”
❶❾ “祝你们前程似锦，再不相见。ಥ_ಥ”
❷⓿ “今年毕业写下：'我的生命里，无疑会有很多个夏天，但没有哪一个，会如今夏。'”
❷❶ “你离开的时候，我的夏天结束了。”
❷❷ “聚是一团火散是满天星祝我们前程似锦顶峰相见。”
❷❸ “回头万里，故人长绝，满座衣冠似雪。”
❷❹ “2016.09—2020.06”
❷❺ “万物可爱，人间值得，未来可期☀️。”
❷❻ “山水一程，三生有幸，就此别过，莫问前程，山高水长，江湖莫忘。”
❷❼ “前程似锦，我等你们凯旋归来。”
❷❽ “老子毕业啦！！٩(๑´3｀๑)۶”
❷❾ “离别时害怕离别，离别后计划重逢，于是我们的胸怀里容纳下更多崭新的昼夜。”
❸⓿ “昔为白潮同海浪，终作青云异处稀。”
❸❶ “各自努力顶端相见。”
❸❷ “今天天气很好一会没有课以后也都没有课啦。(∂ω∂)”
❸❸ “我会牢牢记住你的脸，也会珍惜你给的思念。”
❸❹ “希望你继续兴致盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的路上吧。”
❸❺ “好的坏的都留在那些年啦，这次真的再见咯。(｡>ㅿ<｡)”
❸❻ “毕业快乐，向一部分人说对不起，对另一部分人说谢谢你，还有一小撮人就说再聚好啦。”
❸❼ “⛵️尚未配妥剑转眼便江湖;愿历尽千帆归来仍少年。”
❸❽ “(ﾟДﾟ)ﾉ希望天南海北的我们，都能万事顺意。”
❸❾ “我们的征途是星辰大海。”
❹⓿ “愿我们一生努力一生被爱，想要的都拥有得不到的都释怀，被这个世界温柔相待。”
❹❶ “过了今年六月，我连偷看你的机会都没有了。(｡•́︿•̀｡)”
❹❷ “是平庸是惊艳是落魄是光彩是风是雨，我都祝福你。”
❹❸ “几个人用同样钥匙是打开同一扇门，几个人用同样的目光，跟空荡的寝室说再见。”
❹❹ “☁️你看这年复一年春光不必趁早冬霜不会迟到相聚别离都是刚刚好。”
❹❺ “ﾍ(;´Д｀ﾍ)毕业之后再无门]禁但你要记得早点回家。”
❹❻ “那时候我们急着长大，从来不懂得珍惜，只觉得日子枯燥而又漫长。而几年后的夏天依然还是夏天，一样的阳光，一样的汽水和冰棒，却也不会是22岁的那个夏季夜晚了。”
❹❼ “随夏日远去的你，隐没在回忆里，去时间的尽头。”
❹❽ “希望你们好，希望你们顺利，即使小有坎坷，偶遇困顿，终能化险为夷。”
❹❾ “我们从五湖四海来，到天南地北去。”
❺⓿ “暂时的分别是为了重逢的惊喜。”
❺❶ “(ʃƪ ˘ ³˘)毕业快乐，我们前途坦荡，我们来日方长。”
❺❷ “后来才明白前程似锦其实是告别的意思。”
❺❸ “快门按下，手牵着手，暂停童年。”
❺❹ “予我遗憾亦赠我惊喜，予我万千风景。”
❺❺ “ฅ(♡ơ ₃ơ)ฅ风起四海，各自珍重。”
❺❻ “我一直在遇见许多不同的可爱善良的人继而又不舍的与他们分别。能脚踏实地，也仰望星空。既有随处可栖的江湖，也有追风逐梦的骁勇。善良，优秀，勇敢，祝我们所有人。”
❺❼ “青春无论长短总会有结局。(*˙︶˙*)☆*°”
❺❽ “九月的秋，六月的夏。”
❺❾ “再见了相互嫌弃的老同学，再见了还没说出口的谢谢。”
❻⓿ “能共你年少轻狂，谈笑倚同窗，都是这唯一的岁月里最好的时光。”
❻❶ “☀️毕业那天阳光明媚，就像三年前的初见。”
❻❷ “(´д⊂)这里是最坏的地方，这里也是最好的地方。”
❻❸ “真正的离别没有长亭古道，没有劝君更尽一杯酒。就是在这样一个和平时一样的早晨，有人留在昨天了。”
❻❹ “下个夏天，教室里仍会坐满人，只是不再是我们。”
❻❺ “那就好好道个别吧，和课桌黑板，操场食堂，和吹过教室走廊的最后那一阵风☄，和那某一段一去不回的青春。”
❻❻ “(//∇//)我会在每个有意义的时刻 远隔山海与你共存。”
❻❼ “我有好好记住每个人的脸，也拍下了三年走过校园，最后在校门口我们挥手告别，祝福你们都拥有想要的人生✨。”
❻❽ “为什么四季独爱秋天，因为飘在蓝天中的几片云☁️，因为干燥的空气，因为凉爽的温度，因为在这个舒服得令人跺脚的季节，我曾遇到你们。”
❻❾ “我想和你说说，夏天冰镇西瓜的味道，微凉的夜风，一群人拥挤且闷热的食堂，以及一不小心就会挂的课，怪风太温柔像老朋友像旧时候。夏天快结束了，新的人生要开始了”
❼⓿ “(/ω＼)渡口旁找不到一朵能相送的花，就把祝福别在襟上吧。”
❼❶ “后来回忆也所剩无几，大风将各自卷至南北东西。”
❼❷ “岁月匆匆，惟愿总相逢，毕业快乐。”
❼❸ “我们将奔向各自的那片碧海蓝天，而这是远行前的最后告别，感谢你曾陪我走那岁月，我知道有太多人太多事，是一生一期，是一期一会。——周深《一期一会》”
❼❹ “Ծ‸Ծ终究会有一天我们都变成昨天，是你陪我走过一生一回匆匆的人间。”
❼❺ “我们挤在一间屋子里到很晚很晚，假装明天的别离不会来到，假装下一次见面不是遥遥无期。”
❼❻ “٩͡[๏̯͡๏]۶愿再次见面的时候，你事业有成，我成家立业。我与你一个眼神便也知晓心中所想。”
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人的寿命增减，判官透露生死簿里的天机！

感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“判官！今天想请问几个问题：传说有阳人可查地府生死簿，是真的吗？生死簿是否真实存在，又是一本什么样的书？听说阳人算命可算到生死簿上记载的事情？吃多少、穿多少，是出生前已经注定吗？如果出生寿元多少已定，比如注意身体健康、生活起居正常、饮食有节、多做运动等，这些因素会令原定的寿数增加吗？还是根本不能改变既定的？命运是否可以改变？求延寿是否可以达成？寿数增减有没有数量限制呢？谢谢判官！”
判官回答说：“在阳间确实有人可来地府查生死簿，能来到地府查生死簿的阳人当然并非普通凡人，必定有其特别因缘，没有寿终的阳人是无法来到地府的。来到地府的主要有两种人：一种是随业力而来，既是生前犯有地狱之种种恶业，随业受报而来不能自主的，总括来说都是犯有身业、口业、意业此三类的。身业包括犯有杀生、偷盗、邪淫三大类；口业包括犯有妄语、绮语、恶口、两舌四大类；意业包括犯有贪、嗔、痴三大类。
以上所说犯有身三业、口四业及意三业之阳间众生，寿终后会魂归地府，这里我只是简单大概的说说，详细还有很多分类，这里就不细说。还有众生生前所作不好也不坏的，好坏参半，寿终便投生于鬼道平民区，也归于第一种。
第二种是随佛力、愿力、福德力而来，此类阳人必定是身具人间特别使命的修行人。此类修行人严持清净戒律，随缘到处救度苦难，令有情众生离苦得乐，他们为救度众生而到处弘扬正法。此类修行人若为了救度众生时，是可以来到地府查生死簿的，但如此事件极其罕见。
生死簿在地府属判官管理，平时都在判官手中拿着。生死簿上记载着每个人的福报属轻属重，既是吃多少、穿多少、田宅家财、父母兄弟姐妹六亲、疾病灾难劫数，还有寿元多少都有详尽记载。
例如某人某年某月某日某时某分，将寿终在某某地方，这些都是在投生人间前就写在生死簿上了，而且不能随便改动；若要更改必须具有每个众生身边的俱生神提供的数据，再经过冥府最高阎君的批准方可更改。
阳人算命是可以算到生死簿上记载的事情。算命先生只需要有人的准确生辰八字，就可以算出人一生中的吉凶福祸，但只能算出却无法改变。阳间到处自称可以改变命运、财运、婚姻、事业等等，大部分都是居心敛财的商业手法之一；有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等，心生震撼，以为遇到高人了；除了某些算命先生精通术数可以算出外，其实很多情况是算命先生有灵体附身。
灵体有他心通等通力，能知道被算者的心念想法及一些过去事件，可是阳人根本无法辨别，还庆幸自己遇上高人，于是就唯命是从算命先生了。之后就开始一连串的改运、提升人际关系、提升事业运、姻缘运、健康运、摆风水阵等等一系列的所谓命运整体提升项目，殊不知钱花了大笔时间也浪费不少，但其实既定的命运是丝毫没有改变过，灾难一样来，还是会生病，最终还要死。
要改变命运，不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己；多行善功，自求多福，那就不需要去算命。有福自有贵人助，自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意，他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善，还得自己切实执行，念兹在兹，朝夕无间，那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了！
阿玉你要知道，就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等，这些因素都不会令原定的寿数有所增加，是根本不能改变既定的；当然平时调养的好，自然会少受一些生病的皮肉之苦。
其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变，终其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相应的道路。当然任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的好事情，只要真正发心利益他人，可能将来所得善报也十分巨大，从而将自己命运改转了。有两种人可以影响既定命运的轨迹，即是大恶及大善之人。大恶之人，死后直线下降直通地狱受报；另一种大善之人，孝感动天，广积阴德，救苦救难，福报无量无边的增长，亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升，死后投生在天界享受福乐。
至于你问到求延寿是可以达成的，但寿数增加是有限制，要如理如法的求。所谓如理如法既是假如自己身体不好，需要补充食品来滋补我们的色身时，绝不能伤害动物的生命来滋补我们色身。上天有好生之德，若以此伤害众生生命来调养自身生命，此乃阴律严禁杜绝，不但无法延寿还欠下一笔命债将来招感恶果。求延寿者需谨记首先一定要素食，若伤他命又如何能长寿呢？他命被害，对方心中必定愤愤不平，必定伺机报复，因此素食为延寿之基石。再者需发大慈悲心救度一切众生离苦得乐，发大菩提心广度一切众生，终身行持素食及放生。若真做到生死簿上的寿元一定增加，至于加的数目要看发心的大小及功德的多少来决定。
在我手上的生死簿当中，就有一部分人是不求而自得加寿的。有的是普通众生，并非发大心救度有情；他只是凭一念真心，帮助他人之心，路见不平或危机关头心生怜悯而救度苦难众生一命，此类众生都将获得俱生神的定期汇报而成功得以延寿，但他们自身都不知道寿数已被增加，此类延寿个案一般是6年至12年。若有些阴德累积特别厚的众生，他可能一生受用不完，那将会分配累生得长寿报来享用。人间寿命是有定数的，阴律的赏罚不会破坏自然定律。”
那阿玉想再请问判官：“佛陀在经典中教导大众少食少睡甚至不睡眠去修行，这会影响健康寿命吗？”
判官说：“佛是宇宙中具大智慧的修行者，我们修行的道路是佛曾经一步步的走过；佛是过来人，自然知道如何教导大众去行走此修行路。佛如此的教导大众修行是不会影响健康寿命的，只有犯身口意三业者，又或是后天不爱惜身体，胡乱暴饮暴食、生活日夜颠倒、情绪失控等等原因才会影响到寿命。
少食少睡对身体是很好的调养，我们人其实是可以不食不眠的。人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼应，达到天人合一，自然健康长寿也就可不食不眠，回归投胎前的光明中了，但普通人是做不到的。所以佛教导大众循序渐进先少食，少食自然就少睡，进而再不睡眠精进修行。
刚才都说过一个人吃多少是投胎前已经注定，现在少食既是将今生原来的福报累积起来，长此少食少眠甚至不睡眠的精进修行，必可日积月累得到更大福报更大善果，又何来影响寿命呢？好了！阿玉你明白吗？”
我点头示意明白。判官说：「今天到此为止，有问题欢迎再来！」
好啊！阿弥陀佛！感恩判官！
阿玉向判官合十行礼！乘白莲花回去！
——转载自《阴律无情》 https://t.cn/RvUxObq

感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“判官！今天想请问几个问题：传说有阳人可查地府生死簿，是真的吗？生死簿是否真实存在，又是一本什么样的书？听说阳人算命可算到生死簿上记载的事情？吃多少、穿多少，是出生前已经注定吗？如果出生寿元多少已定，比如注意身体健康、生活起居正常、饮食有节、多做运动等，这些因素会令原定的寿数增加吗？还是根本不能改变既定的？命运是否可以改变？求延寿是否可以达成？寿数增减有没有数量限制呢？谢谢判官！”
判官回答说：“在阳间确实有人可来地府查生死簿，能来到地府查生死簿的阳人当然并非普通凡人，必定有其特别因缘，没有寿终的阳人是无法来到地府的。来到地府的主要有两种人：一种是随业力而来，既是生前犯有地狱之种种恶业，随业受报而来不能自主的，总括来说都是犯有身业、口业、意业此三类的。身业包括犯有杀生、偷盗、邪淫三大类；口业包括犯有妄语、绮语、恶口、两舌四大类；意业包括犯有贪、嗔、痴三大类。
以上所说犯有身三业、口四业及意三业之阳间众生，寿终后会魂归地府，这里我只是简单大概的说说，详细还有很多分类，这里就不细说。还有众生生前所作不好也不坏的，好坏参半，寿终便投生于鬼道平民区，也归于第一种。
第二种是随佛力、愿力、福德力而来，此类阳人必定是身具人间特别使命的修行人。此类修行人严持清净戒律，随缘到处救度苦难，令有情众生离苦得乐，他们为救度众生而到处弘扬正法。此类修行人若为了救度众生时，是可以来到地府查生死簿的，但如此事件极其罕见。
生死簿在地府属判官管理，平时都在判官手中拿着。生死簿上记载着每个人的福报属轻属重，既是吃多少、穿多少、田宅家财、父母兄弟姐妹六亲、疾病灾难劫数，还有寿元多少都有详尽记载。
例如某人某年某月某日某时某分，将寿终在某某地方，这些都是在投生人间前就写在生死簿上了，而且不能随便改动；若要更改必须具有每个众生身边的俱生神提供的数据，再经过冥府最高阎君的批准方可更改。
阳人算命是可以算到生死簿上记载的事情。算命先生只需要有人的准确生辰八字，就可以算出人一生中的吉凶福祸，但只能算出却无法改变。阳间到处自称可以改变命运、财运、婚姻、事业等等，大部分都是居心敛财的商业手法之一；有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等，心生震撼，以为遇到高人了；除了某些算命先生精通术数可以算出外，其实很多情况是算命先生有灵体附身。
灵体有他心通等通力，能知道被算者的心念想法及一些过去事件，可是阳人根本无法辨别，还庆幸自己遇上高人，于是就唯命是从算命先生了。之后就开始一连串的改运、提升人际关系、提升事业运、姻缘运、健康运、摆风水阵等等一系列的所谓命运整体提升项目，殊不知钱花了大笔时间也浪费不少，但其实既定的命运是丝毫没有改变过，灾难一样来，还是会生病，最终还要死。
要改变命运，不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己；多行善功，自求多福，那就不需要去算命。有福自有贵人助，自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意，他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善，还得自己切实执行，念兹在兹，朝夕无间，那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了！
阿玉你要知道，就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等，这些因素都不会令原定的寿数有所增加，是根本不能改变既定的；当然平时调养的好，自然会少受一些生病的皮肉之苦。
其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变，终其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相应的道路。当然任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的好事情，只要真正发心利益他人，可能将来所得善报也十分巨大，从而将自己命运改转了。有两种人可以影响既定命运的轨迹，即是大恶及大善之人。大恶之人，死后直线下降直通地狱受报；另一种大善之人，孝感动天，广积阴德，救苦救难，福报无量无边的增长，亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升，死后投生在天界享受福乐。
至于你问到求延寿是可以达成的，但寿数增加是有限制，要如理如法的求。所谓如理如法既是假如自己身体不好，需要补充食品来滋补我们的色身时，绝不能伤害动物的生命来滋补我们色身。上天有好生之德，若以此伤害众生生命来调养自身生命，此乃阴律严禁杜绝，不但无法延寿还欠下一笔命债将来招感恶果。求延寿者需谨记首先一定要素食，若伤他命又如何能长寿呢？他命被害，对方心中必定愤愤不平，必定伺机报复，因此素食为延寿之基石。再者需发大慈悲心救度一切众生离苦得乐，发大菩提心广度一切众生，终身行持素食及放生。若真做到生死簿上的寿元一定增加，至于加的数目要看发心的大小及功德的多少来决定。
在我手上的生死簿当中，就有一部分人是不求而自得加寿的。有的是普通众生，并非发大心救度有情；他只是凭一念真心，帮助他人之心，路见不平或危机关头心生怜悯而救度苦难众生一命，此类众生都将获得俱生神的定期汇报而成功得以延寿，但他们自身都不知道寿数已被增加，此类延寿个案一般是6年至12年。若有些阴德累积特别厚的众生，他可能一生受用不完，那将会分配累生得长寿报来享用。人间寿命是有定数的，阴律的赏罚不会破坏自然定律。”
那阿玉想再请问判官：“佛陀在经典中教导大众少食少睡甚至不睡眠去修行，这会影响健康寿命吗？”
判官说：“佛是宇宙中具大智慧的修行者，我们修行的道路是佛曾经一步步的走过；佛是过来人，自然知道如何教导大众去行走此修行路。佛如此的教导大众修行是不会影响健康寿命的，只有犯身口意三业者，又或是后天不爱惜身体，胡乱暴饮暴食、生活日夜颠倒、情绪失控等等原因才会影响到寿命。
少食少睡对身体是很好的调养，我们人其实是可以不食不眠的。人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼应，达到天人合一，自然健康长寿也就可不食不眠，回归投胎前的光明中了，但普通人是做不到的。所以佛教导大众循序渐进先少食，少食自然就少睡，进而再不睡眠精进修行。
刚才都说过一个人吃多少是投胎前已经注定，现在少食既是将今生原来的福报累积起来，长此少食少眠甚至不睡眠的精进修行，必可日积月累得到更大福报更大善果，又何来影响寿命呢？好了！阿玉你明白吗？”
我点头示意明白。判官说：「今天到此为止，有问题欢迎再来！」
好啊！阿弥陀佛！感恩判官！
阿玉向判官合十行礼！乘白莲花回去！
——转载自《阴律无情》 https://t.cn/RvUxObq
114.你可以接受有时做“低级劳动”吗？--工作中的问题就是你的机会。
可以接受。[吃瓜]
在一般人心中，所谓的“低级劳动”也就是“不用动脑的体力劳动”对吧。
体力劳动在我看来，一般分两种，其一是“纯体力劳动”也就是用光身体行动的比如工地、保洁等职业。其二是“非脑力的劳动”，比如你是坐办公室处理文件的职业，领导却叫你打扫办公室卫生什么的。[黑线]
先说前者“纯体力劳动”吧。[阴险]
说是“纯体力劳动”，也只是个不太恰当的比喻。因为就算是洗碗，有技巧和没有技巧的区别也是很大的，体力劳动中同样是需要用到头脑的。之所以说“纯体力”是为了简单和“相比用体力，更多是用脑力的劳动”区分罢了，请勿较真。
有本好书叫做《有闲阶级论》。如果仔细读这本书，你也许就会明白，《有闲阶级论》的作者想说的并不是体力劳动比脑力劳动低级，而是重复性的一般性事务比创造性事务低级。
不知道大家是不是球迷，我举一个足球界的例子，最富有创造性的活动是进攻，于是进攻就是高级的，相比较而言防守就是低级的。所以世界上身价最高的球员基本都是进攻球员，金球奖大部分都被进攻球员包揽，极少数能有后卫入选金球奖。
在巴萨，梅西就是负责进攻的，梅西可以不回防，当时中场的其他人比如比达尔、拉基蒂奇，加上新加盟的大博阿滕，这些人被业内人士称为干脏活的。
干什么脏活呢？拉人、踢人、阻止别人进攻，帮核心球员解围，到场边扔扔界外球。也许在某一场比赛里面，这些人表现得比核心球员还要好，但是这并不能改变他们“干脏活的”这样一种身份。虽然同样都是球员，大家都需要跑跑跳跳，但是却分出了层级。
就工地上的活而言，塔吊的就比浇筑钢筋混凝土的高级，而浇筑钢筋混凝土的又比搬砖的高级。
为什么搬砖会成为网络上调侃自己工作等级低的一种代名词，因为难度太低了，有力气有点智力就能干。别说人了，就是一条狗训练训练也能搬砖，真的不需要什么更高的技能，所以同样是在工地上干活，塔吊的地位就比搬砖高太多了。
为什么会这样呢，因为自从有“分工”的概念后，大家形成的共识就是，创造性的工作比一般性事务的工作需要更多的技能，需要调动的精力也越多。一般性事务并没有什么技术含量，只需要稍微经过训练就能掌握，而创造性工作的掌握就比一般性事务工作需要的时间更长。
但是现在的教育体系日趋完善的情况下，职务与职务之间的鸿沟并没有这么大。比如，一个市的市长是总抓全局，负责的是创造性事务。而负责具体事务的一般是副市长，但是这个副市长真的能力不如这个市长吗？也不见得，只是分工的不同导致的地位的不同，但是从社会普遍的看法中，正的就是比副的牛逼。
而且，随着社会分工的进步和人类综合素质的提高，低级的活越来越有被取代的危险。比如银行的柜台，常去银行办事情的人稍微观察了一下自动取款机和柜台，就能发现大多数年轻人基本都是用自动取款机取完钱就走了。只有对自己存款不放心的老年人才会去柜台取钱，然后要求把流水打印在存折上。而正常柜台做的最多的业务就是补办和大额打钱之类自动存取款机无法做的业务，而在没有存取款机之前，存钱和取钱才是主要业务啊。
更不用说现在越来越多的自动化流水线、无人超市等先进技术，单纯的体力劳动注定会随着时代的进步而被逐步淘汰。
但是这种创造性事务和一般性事务的分工跟是不是体力劳动没有关系，如果一项体力活动已经被历史所淘汰，又被舆论重新提起来、被负责创造性事务的人捡起来，很有可能再次焕发生机。
比如近年很流行的保护“非物质文化遗产”行为：
非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
公约所定义的"非物质文化遗产"包括以下方面:1、 口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言; 2、表演艺术;3、 社会实践、仪式、节庆活动;4、 有关自然界和宇宙的知识和实践;5、传统手工艺。
我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。
其次谈谈在生活工作中经常遇到的“非脑力的劳动”吧。[笑而不语]
许多人都不明白做低级的体力劳动和你的本职工作有什么关系，也许是违背了你来这家公司的初衷，又或者碍于面子，但是你肯定是有抵触情绪。
有很多“老板”、“领导”对此秉承的态度是：“小细节看人品，你一个连体力劳动都不愿意付出的人，说明你在指令上就不服领导，还能指望你在单独处理客户业务上有多认真上进么？在社会上就不能太任性，仔细想想自己到底愿不愿意被人管，如果真的接受不来，希望你慎重考虑换一个不用与人打交道的工作，会更适合你一些。如果是我有这样的员工，可能等不到你会提出意见的那一天就直接让你去领工资了。”
在第76问“如果你的领导什么事情都交给你做，是重视你还是觉得你好欺负？--在现实中，你是否会有意规避这个问题？”中，我也有提相关的回答。有兴趣可以去看看。[哈哈]
在我看来，在没有专门保洁的人员情况下，适当的“帮忙”做一些比如打扫卫生、搬运货物之类的非本职工作外的“体力劳动”，是很正常的。
一方面常帮人可以提升人缘，另一方面老是坐着，锻炼下身体也不错嘛。[偷笑]
可还是需要个把握个“度”，如果占用太多时间、影响精力、影响本职工作进行，就非常不好了。学会拒绝也是种很重要的技能哦。[挤眼]
可以接受。[吃瓜]
在一般人心中，所谓的“低级劳动”也就是“不用动脑的体力劳动”对吧。
体力劳动在我看来，一般分两种，其一是“纯体力劳动”也就是用光身体行动的比如工地、保洁等职业。其二是“非脑力的劳动”，比如你是坐办公室处理文件的职业，领导却叫你打扫办公室卫生什么的。[黑线]
先说前者“纯体力劳动”吧。[阴险]
说是“纯体力劳动”，也只是个不太恰当的比喻。因为就算是洗碗，有技巧和没有技巧的区别也是很大的，体力劳动中同样是需要用到头脑的。之所以说“纯体力”是为了简单和“相比用体力，更多是用脑力的劳动”区分罢了，请勿较真。
有本好书叫做《有闲阶级论》。如果仔细读这本书，你也许就会明白，《有闲阶级论》的作者想说的并不是体力劳动比脑力劳动低级，而是重复性的一般性事务比创造性事务低级。
不知道大家是不是球迷，我举一个足球界的例子，最富有创造性的活动是进攻，于是进攻就是高级的，相比较而言防守就是低级的。所以世界上身价最高的球员基本都是进攻球员，金球奖大部分都被进攻球员包揽，极少数能有后卫入选金球奖。
在巴萨，梅西就是负责进攻的，梅西可以不回防，当时中场的其他人比如比达尔、拉基蒂奇，加上新加盟的大博阿滕，这些人被业内人士称为干脏活的。
干什么脏活呢？拉人、踢人、阻止别人进攻，帮核心球员解围，到场边扔扔界外球。也许在某一场比赛里面，这些人表现得比核心球员还要好，但是这并不能改变他们“干脏活的”这样一种身份。虽然同样都是球员，大家都需要跑跑跳跳，但是却分出了层级。
就工地上的活而言，塔吊的就比浇筑钢筋混凝土的高级，而浇筑钢筋混凝土的又比搬砖的高级。
为什么搬砖会成为网络上调侃自己工作等级低的一种代名词，因为难度太低了，有力气有点智力就能干。别说人了，就是一条狗训练训练也能搬砖，真的不需要什么更高的技能，所以同样是在工地上干活，塔吊的地位就比搬砖高太多了。
为什么会这样呢，因为自从有“分工”的概念后，大家形成的共识就是，创造性的工作比一般性事务的工作需要更多的技能，需要调动的精力也越多。一般性事务并没有什么技术含量，只需要稍微经过训练就能掌握，而创造性工作的掌握就比一般性事务工作需要的时间更长。
但是现在的教育体系日趋完善的情况下，职务与职务之间的鸿沟并没有这么大。比如，一个市的市长是总抓全局，负责的是创造性事务。而负责具体事务的一般是副市长，但是这个副市长真的能力不如这个市长吗？也不见得，只是分工的不同导致的地位的不同，但是从社会普遍的看法中，正的就是比副的牛逼。
而且，随着社会分工的进步和人类综合素质的提高，低级的活越来越有被取代的危险。比如银行的柜台，常去银行办事情的人稍微观察了一下自动取款机和柜台，就能发现大多数年轻人基本都是用自动取款机取完钱就走了。只有对自己存款不放心的老年人才会去柜台取钱，然后要求把流水打印在存折上。而正常柜台做的最多的业务就是补办和大额打钱之类自动存取款机无法做的业务，而在没有存取款机之前，存钱和取钱才是主要业务啊。
更不用说现在越来越多的自动化流水线、无人超市等先进技术，单纯的体力劳动注定会随着时代的进步而被逐步淘汰。
但是这种创造性事务和一般性事务的分工跟是不是体力劳动没有关系，如果一项体力活动已经被历史所淘汰，又被舆论重新提起来、被负责创造性事务的人捡起来，很有可能再次焕发生机。
比如近年很流行的保护“非物质文化遗产”行为：
非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。
各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
公约所定义的"非物质文化遗产"包括以下方面:1、 口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言; 2、表演艺术;3、 社会实践、仪式、节庆活动;4、 有关自然界和宇宙的知识和实践;5、传统手工艺。
我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。
其次谈谈在生活工作中经常遇到的“非脑力的劳动”吧。[笑而不语]
许多人都不明白做低级的体力劳动和你的本职工作有什么关系，也许是违背了你来这家公司的初衷，又或者碍于面子，但是你肯定是有抵触情绪。
有很多“老板”、“领导”对此秉承的态度是：“小细节看人品，你一个连体力劳动都不愿意付出的人，说明你在指令上就不服领导，还能指望你在单独处理客户业务上有多认真上进么？在社会上就不能太任性，仔细想想自己到底愿不愿意被人管，如果真的接受不来，希望你慎重考虑换一个不用与人打交道的工作，会更适合你一些。如果是我有这样的员工，可能等不到你会提出意见的那一天就直接让你去领工资了。”
在第76问“如果你的领导什么事情都交给你做，是重视你还是觉得你好欺负？--在现实中，你是否会有意规避这个问题？”中，我也有提相关的回答。有兴趣可以去看看。[哈哈]
在我看来，在没有专门保洁的人员情况下，适当的“帮忙”做一些比如打扫卫生、搬运货物之类的非本职工作外的“体力劳动”，是很正常的。
一方面常帮人可以提升人缘，另一方面老是坐着，锻炼下身体也不错嘛。[偷笑]
可还是需要个把握个“度”，如果占用太多时间、影响精力、影响本职工作进行，就非常不好了。学会拒绝也是种很重要的技能哦。[挤眼]
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