刘晓睿纂古琴曲《凤求凰》释义,据《历代古琴文献汇编》

共计收录于18部琴谱内
壹《西麓堂琴统》
收録于明代嘉靖四年汪芝(云岚山人)撰辑的《西麓堂琴统》琴谱中第154首琴曲,凡十段。
歌词

鳯兮鳯兮㱕故乡,遨游四海求其皇,时未遇兮何所将,何悟今夕兮升斯堂。
有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我膓,何縁交颈为夗央,胡颉颃兮共翱翔。

鳯兮鳯兮从我栖,得托孽尾永为妃,交情通体心和谐,中夜相从知者谁,双翼俱起翻髙飞,无感我思使予悲。
后记
司马相如薄游临邛,遇卓王孙之女文君新寡,作此挑之,因奔相如,与俱帰成都,后遂为之弦歌。

贰《真传正宗琴谱》
收録于明代万历十七年杨抡撰辑的《真传正宗琴谱》中第19首琴曲,征音。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄,盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷,而驷马髙车,不负题桥之志,以此见上古。虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易淂哉。旧本音律寻常,指㳒不趣,兹于秣陵,桐庵周公谱中,检淂是曲,其指㳒清新,独异时流,故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无柰佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡 。

琴挑鳯淂凰,题桥志气昂,千古姓名扬。

叁《文会堂琴谱》
收録于明代万历二十四年胡文焕撰辑的《文会堂琴谱》中第14首琴曲。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写㣲肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。

肆《琴谱合璧》
收録于明代万歴三十七年杨抡撰辑的《琴谱合璧》中第22首琴曲,征音,一篇。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄,盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋得幸汉廷,而驷马髙车,不负题桥之志,以此见上古,虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易得哉。旧本音律寻常,指法不趣,兹于秣陵桐庵周公谱中,检得是曲,其指法清新,独异时流,故梓之以适雅兴云。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无柰佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡 。

琴挑鳯得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。

伍《太古正音琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《太古正音琴谱》中第50首琴曲。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄,盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵。后相如以辞赋淂幸汉廷,而驷马高车,不负题桥之志,以此见上古,虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易淂哉。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琹代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不淂于飞兮,使我沦亡。使我沦亡。

琴挑鳯淂凰,题桥志气昂,千古后姓名扬。

陆《阳春堂琴谱》
收録于明代万历三十九年张大命撰辑的《阳春堂琴谱》中第49首琴曲。
曲意/解题
按是曲,乃汉司马相如所作也。昔文君卓氏新寡,相如主于家,而操斯弄, 盖以琴心挑之也。已而文君果能审音私奔,竟不以当炉涤器为亵 。后相如以辞赋淂幸汉廷,而驷马髙车,不负题桥之志,以此见上古,虽妇人女子,亦能究琴中妙理,而今岂易淂哉 。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琹代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不淂于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。

琴挑鳯淂凰,题桥志气昂,千古后,姓名扬。

柒《新传理性元雅》
收録于明代万历四十六年张廷玉撰辑的《新传理性元雅》琴谱中第24首琴曲,本调,羽音。
曲意/解题
是曲汉司马相如所作也,时有文君卓氏新寡,而善聴音乐,相如知而作是曲,附琴歌以挑之,果遂夜徃而成配。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮, 四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙,将琴代语兮,聊㵼衷肠,何时见许兮,慰我彷徨,愿言配德兮,携手相将,不得于飞兮,使我沦亡。

捌《臣卉堂琴谱》
收録于清代康熙二年郑方撰辑的《臣卉堂琴谱》中第25首琴曲,羽调。
歌词
有羙人兮,见之不㤀。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷膓。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亾。

玖《酣古斋琴谱》
收録于清代乾隆五十年裴奉俭撰辑的《酣古斋琴谱》中第12首琴曲,征音,凡一段。
歌词
有美人兮,见之不㤀。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑鳯得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
后记
此汉司马相如所作也。时有文君卓氏新寡,而善聴音乐。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。其昔清澈,调趣髙妙,足以感人之逸志矣。

拾《自远堂琴谱》
收録于清代嘉庆七年吴仕柏撰辑的《自远堂琴谱》中第71首琴曲,征音。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑凤得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。

拾壹《太和正音琴谱》
收録于清代嘉庆十七年吕成京撰辑的《太和正音琴谱》中第17首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡,而善听音楽。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。果遂夜往而成配。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊㵼衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。

拾贰《张鞠田琴谱》
收録于清代道光二十四年张鞠田撰辑的《张鞠田琴谱》中第13首琴曲,角调征音。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮, 四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配徳兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。
后记
是曲,其音清朗调髙趣妙,初学入门之要也。

拾叁《荻灰馆琴谱》
收録于清代晚于咸丰三年欧阳书唐撰辑的《荻灰馆琴谱》中第7首琴曲,征音。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之若狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,欲诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑鳯得凰,题桥志气昂,千古姓名扬,千古姓名扬。

拾肆《青箱斋琴谱》
收録于清代同治五年王鹏高撰辑的《青箱斋琴谱》中第25首琴曲,凡一段。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。鳯飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言德配兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡。

拾伍《双琴书屋琴谱集成》
收録于清代光绪十年清谼子撰辑的《双琴书屋琴谱集成》琴谱中第2首琴曲,征音,一段。
曲意/解题
汉司马相如作。其音清彻,调趣高妙,感人逸志。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞使我悲伤。

拾陆《琴学初津》
收録于清代光绪二十年陈世骥撰辑的《琴学初津》中第11首琴曲,商音,凡一段。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。张琴代语兮,聊诉衷肠。何时见许兮,慰我傍徨。愿言配德兮,携手相将。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。琴挑凤得凰,题桥志气昂,千古姓名扬。
后记
右曲汉蜀人司马相如所作,原稿采自逺堂,叅之纯正。其曲尾三句系后人增入赞辞,今仍之。小侃

拾柒《梅庵琴谱》
收録于民国二十年王宾鲁撰辑的《梅庵琴谱》中第4首琴曲,林钟调。司马相如作。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。愿言德配兮,携手相将。何时见许兮,慰我彷徨。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。

拾捌《重修真传琴谱》
收録于明代万历十三年杨表正撰辑的《重修真传琴谱》中第95首琴曲。
曲意/解题
是曲汉司马相如所也。时有文君卓氏新寡,而善听音楽。相如知而作是曲,附琴歌以挑之。其音清彻,调趣高妙,足以感人之逸志矣。
歌词
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊冩衷肠。愿言德配兮,携手相将。何时见许兮,慰我彷徨。不得于飞兮,使我沦亡,使我沦亡。
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【百病百药歌】
喜怒偏执是一病。
亡义取利是一病。
好色坏德是一病。
专心系爱是一病。

纵欲无理是一病。
纵贪蔽过是一病。
毁人自誉是一病。
擅变自可是一病。

轻口喜言是一病。
快意逐非是一病。
以智轻人是一病。
乘权纵横是一病。

非人自是是一病。
侮易孤寡是一病。
以力胜人是一病。
威势自胁是一病。

语欲胜人是一病。
货不念偿是一病。
曲人自直是一病。
以直伤人是一病。

与恶人交是一病。
喜怒自伐是一病。
愚人自贤是一病。
以功自矜是一病。

诽议名贤是一病。
以劳自怨是一病。
以虚为实是一病。
喜说人过是一病。

以富骄人是一病。
以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。
以德自显是一病。

以贵轻人是一病。
以贫妒富是一病。
败人成功是一病。
以私乱公是一病。

好自掩饰是一病。
危人自安是一病。
阴阳嫉妒是一病。
激厉旁悖是一病。

多憎少爱是一病。
坚执争斗是一病。
推负着人是一病。
文拒钩剔是一病。

持人长短是一病。
假人自信是一病。
施人望报是一病。
无施责人是一病。

与人追悔是一病。
好自怨憎是一病。
好杀虫畜是一病。
蛊道厌人是一病。

毁訾高才是一病。
憎人胜己是一病。
毒药耽饮是一病。
心不平等是一病。

以贤贡犒是一病。
追念旧恶是一病。
不受谏谕是一病。
内疏外亲是一病。

投书败人是一病。
笑愚痴人是一病。
烦苛轻躁是一病。
挝捶无理是一病。

好自作正是一病。
多疑少信是一病。
笑颠狂人是一病。
蹲踞无礼是一病。

丑言恶语是一病。
轻慢老少是一病。
恶态丑对是一病。
了戾自用是一病。

好喜嗜笑是一病。
当权任性是一病。
诡谲谀谄是一病。
嗜得怀诈是一病。

两舌无信是一病。
乘酒凶横是一病。
骂詈风雨是一病。
恶言好杀是一病。

杀人堕胎是一病。
干预人事是一病。
钻穴窥人是一病。
不借怀怨是一病。

负债逃走是一病。
背向异词是一病。
喜抵捍戾是一病。
调戏必固是一病。

故迷误人是一病。
探巢破卵是一病。
惊胎损形是一病。
水火败伤是一病。

笑盲聋哑是一病。
乱人嫁娶是一病。
放人捶挝是一病。
教人作恶是一病。

含祸离爱是一病。
唱祸道非是一病。
见货欲得是一病。
强夺人物是一病。
恩无邪辟是一药。
行宽心和是一药。
动静有礼是一药。
起居有度是一药。

近德远色是一药。
清心寡欲是一药。
推分引义是一药。
不取非分是一药。

虽憎犹爱是一药。
心无嫉妒是一药。
教化愚顽是一药。
谏正邪乱是一药。

戒敕恶仆是一药。
开导迷误是一药。
扶接老幼是一药。
心无狡诈是一药。

拔祸济难是一药。
常行方便是一药。
怜孤恤寡是一药。
矜贫救厄是一药。

位高下士是一药。
语言谦逊是一药。
不负宿债是一药。
愍慰笃信是一药。

敬爱卑微是一药。
语言端悫是一药。
推直引曲是一药。
不争是非是一药。

逢侵不鄙是一药。
受辱能忍是一药。
扬善隐恶是一药。
推好取丑是一药。

与多取少是一药。
称叹贤良是一药。
见贤内省是一药。
不自夸彰是一药。

推功引善是一药。
不自伐善是一药。
不掩人功是一药。
劳苦不恨是一药。

怀试抱信是一药。
覆蔽阴恶是一药。
崇尚胜己是一药。
安贫自乐是一药。

不自尊大是一药。
好成人功是一药。
不好阴谋是一药。
得失不形是一药。

积德树恩是一药。
生不骂詈是一药。
不评论人是一药。
甜言美语是一药。

灾病自咎是一药。
恶不归人是一药。
施不望报是一药。
不杀生命是一药。

心平气和是一药。
不忌人美是一药。
心静气定是一药。
不念旧恶是一药。

匡邪弼恶是一药。
听教伏善是一药。
忿怒能制是一药。
不干求人是一药。

无思无虑是一药。
尊奉高年是一药。
对人恭肃是一药。
内修孝悌是一药。

恬静守分是一药。
和悦妻孥是一药。
以食饮人是一药。
勖修善事是一药。

乐天知命是一药。
远嫌避疑是一药。
宽舒大度是一药。
敬信经典是一药。

息心抱道是一药。
为善不倦是一药。
济度贫穷是一药。
舍药救疾是一药。

信礼神佛是一药。
知机知足是一药。
清闲无欲是一药。
仁慈谦爱是一药。

好生恶杀是一药。
不宝厚藏是一药。
不犯禁忌是一药。
节俭守中是一药。

谏己下人是一药。
随事不慢是一药。
喜谈人德是一药。
不造妄语是一药。

贵能援人是一药。
富能救人是一药。
不尚争斗是一药。
不淫妓青是一药。

不生奸盗是一药。
不怀咒厌是一药。
不乐词讼是一药。
扶老挈幼是一药。

大藏治病药

   唐代高僧释灵澈

   大藏经曰:救灾解难,不如防之为易。疗疾治病,不如避之为吉。今人见左,不务防之而务救之,不务避之而务药之。譬之有君者,不思励治以求安。有身者,不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆,绝祸于未萌。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益而不为,以小恶为无损而不改。孰知小善不起,灾难立成;小恶不止,大祸立至。故太上特指心病要目百行,以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无,心病心医,治以心药。奚伺卢扁,以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏,萧墙祸起,恐非金石草木可攻。所为长年,因无病故,智者勉焉。
   
   喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
   纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
   轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
   非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
   语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
   与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
   诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
   以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
   以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
   好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
   多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
   持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
   与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
   毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
   以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
   投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。
   好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
   丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
   好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
   两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
   杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。
   负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
   故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。
   笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。
   含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。
   
   此为百病也。人能一念,除此百病。日逐检点,使一病不作,决无灾害痛苦,烦恼凶危。不惟自己保命延年,子孙百世,永受其福矣。
   
   大藏经曰:古之圣人,其为善也,无小而不崇。其于恶也,无微而不改。改恶崇善,是药饵也。录所谓百药以治之:
   
   恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
   近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
   虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
   戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
   拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
   位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
   敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
   逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。
   与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。
   推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
   怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。
   不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。
   积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。
   灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。
   心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。
   匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。
   无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。
   恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。
   乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。
   息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。
   信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。
   好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。
   谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。
   贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。
   不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。
   
   此为百药也。人有疾病,皆因过恶阴掩不见,故应以疾病,因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧,不在形容,肌体空虚,精气不守,故风寒恶气,得以中之。是以有德者,虽处幽闇,不敢为非。虽居荣禄,不敢为恶。量身而衣,随分而食。虽富且贵,不敢恣欲。虽贫且贱,不敢为非。是以外无残暴,内无疾病。然吾人可不以自维自究,以百药自治,养吾天和,一吾胸臆,以期长寿之地也哉。
   
   这份‘大藏治病药’的讲义,是唐代灵澈法师所编写的。唐宋之间对中国文学有很大影响的是诗僧,譬如影响宋朝文学的,有九个和尚,所谓九僧诗派。在中国文学史上很有影响力的灵澈法师,也是唐代有名的诗僧,但他不是禅师,是法师。在过去,禅师与法师的区别很大,法师称为义学沙门,义学沙门是讲教的,解释教理。灵澈法师是讲经教的大法师,这篇讲义是他看了佛教的大藏经节录出来的,是大藏经中佛法的治病心药。  


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