【康熙年间，一行人毅然北游，路上所见所闻，犹如一部《山海经》】古人喜好书写游记，在这些游记当中，不乏荒诞离奇，乃至于怪力乱神的描写。比如以下这段“清人北游奇遇记”，便足以令今人感到啧啧称奇。#历史冷知识#
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
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吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
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充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
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让我们一起走向哲学！古希腊哲学与古中国哲学, 在冬奥会的光芒下相遇一场盛大的文明相会
#希腊奥运精神#
两个月后，奥运圣火即将在北京冬奥会开幕式上点燃。借此契机，11月28日，来自《希腊教育》学校与《北京中学》的学生们，以他们挺拔的身姿和响亮的声音，为我们呈现了一场别出心裁的精彩文化活动。
本次活动中，希中两国学生分别朗诵了原始的古希腊语以及古汉语哲学文本，让现代奥林匹克精神在古代（哲学）的光芒与精神下熠熠生辉。
来自《希腊教育》学校的学生们，在舞台上营造了一幅幅极具精神性价值的画面，这正契合了学校的办学宗旨——追求正宗的教育！而北京学生们极具庄严感的诗朗诵则展现了中华文化的博大精深。
希腊驻华大使伊利奥普洛斯在金台博物馆发表致辞中提到，“尽管受疫情影响，本次活动还是如期在线上举行，在两国青少年以及两国之间比以往走得更近的今天，来自希腊和中国的青少年通过两国的古代文学和哲学思想进行“对话”，这也是两国青少年第一次在思想上的交流并产生共鸣。 两个月后，北京即将举办冬奥会，在这个特别的契机，通过回顾古代希腊文学与哲学，提醒着我们古希腊精神中最重要的价值理念：以批判性思维和对话作为理想民主国家的基础，追求卓和公平竞争。” 随后，伊利奥普洛斯大使向《希腊教育》学校的师生们，尤其是尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士，致以感谢。
希腊投资发展部部长乔治亚德斯、 中国驻希腊大使肖军正、希腊奥委会主席卡普拉洛斯、比雷埃夫斯市长莫拉利斯以及本次活动策划人、《希腊教育》学校主任尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士、该校学生出席了在希腊比雷埃夫斯市政剧院主会场举行的开幕仪式。
肖军正大使在致辞中表示，在北京2022年冬奥会即将到来之际，北京中学和希腊教育学校两校学生通过线上方式相聚，共同举办奥林匹克大课堂，以朗读历史和哲学名篇、绘作体育运动画卷等形式共同迎接北京冬奥会，别开生面，意趣盎然，相信一定会在孩子们的心里种下一粒奥林匹克精神的种子。同时，肖军正大使代表中国驻希腊大使馆，向本次中希人文交流活动的各组织方，尤其是为本次活动付出巨大努力的尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士，致以感谢。
希腊投资发展部部长阿多尼斯·乔治亚德斯先生（Adonis Georgiades），作为《希腊教育》学校的创办者以及重视古希腊语这一教育理念的提出者，他在活动中表示，“我对于《希腊教育》学校的发展历程感到自豪。《希腊教育》学校于1994年创办，其办学目标是向未成年儿童教授古希腊语，同时在希腊以及海外传播希腊精神。我向所有的孩子们致以祝贺，他们今天的表现让我们深受感动。”
学生们在比雷埃夫斯市政剧院的舞台上将两国文明合二为一，得到了在场所有观众的惊叹。比雷埃夫斯市市长雅尼斯·莫拉利斯先生(Ioannis Moralis)强调，“肃穆的比雷埃夫斯市政剧院，在中希两国人民的友好氛围中迎来了一场盛大的教育文化活动。两国人民拥有历史悠久的深厚友谊。向《希腊教育》学校为我们带来这场美丽且富有创意的线上活动表示祝贺。”
希腊奥组委主席斯派罗斯·卡普拉洛斯(Spyros Kapralos) 先生，在致辞中提到“从古奥林匹亚启程的奥运圣火将在北京点燃，象征着第24届奥运会拉开序幕。”他还预祝所有运动员们取得成功。
另外，中国知名的私人博物馆——金台博物馆，举办了一场由希中两国学生参加的绘画展。该展览以奥运精神，冰雪运动和古代文学作为绘画主题。
希腊大使乔治·伊利奥普洛斯向北京中学赠送希腊《希腊神话全书》书籍一套[总共24套书]。 神话的书是由中译出版社提供的。 本次活动组委会主席袁熙坤向希腊学校赠送袁熙坤书法作品《亚里士多德 箴言》
本次文化活动的主要环节：学生古代文学朗诵表演与绘画展开幕式
来自《希腊教育》学校和《北京中学》的学生们，通过朗诵原始的古希腊语和古汉语哲学文章，来提醒我们源远流长的希中文明传承着许多共同的价值观和理念。
希腊教育学院学生表演“让我们一起走向哲学！” 这部戏剧引用希腊哲学中著名片段，是一部原创合集。《希腊教育》学校的学生们化身为古代哲学家，并向永恒的哲学问题给出自己的答案。
在北京中学的文艺演出中， 中国古代哲学家在学生们的朗诵中“重现”，提醒我们美德、正义、自由的价值。
另外，两国青少年还分别朗诵了希腊古代诗人品达的赞美诗《奥林匹克品达颂歌》和现代奥林匹克运动创始人顾拜旦的散文诗《体育颂》，两位诗人充满激情地赞美体育获胜者，讴歌体育和奥林匹克运动。
希腊贝纳基博物馆提供由阿尔伯特·迈耶拍摄的、记录着1896年第一届奥运会时的珍贵老照片图册集，以纪念现代奥林匹克运动125周年。
画展开幕式：两所学校的学生们以奥运精神，冰雪运动和古代文学为主题，各自创作了绘画作品并集结成展。
乔治·伊利奥普洛斯大使和袁熙坤主席分别在中国与希腊青少年合力创作的大画《友谊 热爱 和平》上题词：“追求卓越”和“更高，更快，更强——更团结”
活动主题： “纯洁的冰雪激情的约会”中国-希腊青少年人文交流展
开幕式日期：2021年11月28日星期日
中国开幕式及展览场地：中国，北京金台艺术馆
中国学生观看场地：中国，北京中学
希腊开幕仪式主会场地：希腊，比雷埃夫斯市政剧院
希腊主会场主持人：希腊教育学校尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)主任
直播链接： https://t.cn/A6xocsB6
支持单位：北京奥运城市发展促进会， 希腊共和国驻华大使馆
主办单位：北京怡苑文化艺术促进会， 北京育才助学公益基金会
承办单位：北京金台艺术馆，《希腊教育》学校，中国北京中学
协办单位：外交之声
衷心感谢：北京金台艺术馆, 北京中学, Tanweer 制作公司, Huawei Hellas 华为希腊分公司, 比雷埃夫斯市政剧院
希腊开幕仪式主会场地：
指挥教授：索菲亚·古拉（S.Goula）、瓦西里·萨卡（V.Sakka）、埃夫莫菲亚·卡波卢（E.Kapolou）
联系人：乔治亚·帕特拉基（G.Pateraki）
现场音乐：尼科斯·桑索利斯（Nikos Xanthoulis）
音乐编辑：尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)。
#希腊奥运精神#
两个月后，奥运圣火即将在北京冬奥会开幕式上点燃。借此契机，11月28日，来自《希腊教育》学校与《北京中学》的学生们，以他们挺拔的身姿和响亮的声音，为我们呈现了一场别出心裁的精彩文化活动。
本次活动中，希中两国学生分别朗诵了原始的古希腊语以及古汉语哲学文本，让现代奥林匹克精神在古代（哲学）的光芒与精神下熠熠生辉。
来自《希腊教育》学校的学生们，在舞台上营造了一幅幅极具精神性价值的画面，这正契合了学校的办学宗旨——追求正宗的教育！而北京学生们极具庄严感的诗朗诵则展现了中华文化的博大精深。
希腊驻华大使伊利奥普洛斯在金台博物馆发表致辞中提到，“尽管受疫情影响，本次活动还是如期在线上举行，在两国青少年以及两国之间比以往走得更近的今天，来自希腊和中国的青少年通过两国的古代文学和哲学思想进行“对话”，这也是两国青少年第一次在思想上的交流并产生共鸣。 两个月后，北京即将举办冬奥会，在这个特别的契机，通过回顾古代希腊文学与哲学，提醒着我们古希腊精神中最重要的价值理念：以批判性思维和对话作为理想民主国家的基础，追求卓和公平竞争。” 随后，伊利奥普洛斯大使向《希腊教育》学校的师生们，尤其是尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士，致以感谢。
希腊投资发展部部长乔治亚德斯、 中国驻希腊大使肖军正、希腊奥委会主席卡普拉洛斯、比雷埃夫斯市长莫拉利斯以及本次活动策划人、《希腊教育》学校主任尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士、该校学生出席了在希腊比雷埃夫斯市政剧院主会场举行的开幕仪式。
肖军正大使在致辞中表示，在北京2022年冬奥会即将到来之际，北京中学和希腊教育学校两校学生通过线上方式相聚，共同举办奥林匹克大课堂，以朗读历史和哲学名篇、绘作体育运动画卷等形式共同迎接北京冬奥会，别开生面，意趣盎然，相信一定会在孩子们的心里种下一粒奥林匹克精神的种子。同时，肖军正大使代表中国驻希腊大使馆，向本次中希人文交流活动的各组织方，尤其是为本次活动付出巨大努力的尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)女士，致以感谢。
希腊投资发展部部长阿多尼斯·乔治亚德斯先生（Adonis Georgiades），作为《希腊教育》学校的创办者以及重视古希腊语这一教育理念的提出者，他在活动中表示，“我对于《希腊教育》学校的发展历程感到自豪。《希腊教育》学校于1994年创办，其办学目标是向未成年儿童教授古希腊语，同时在希腊以及海外传播希腊精神。我向所有的孩子们致以祝贺，他们今天的表现让我们深受感动。”
学生们在比雷埃夫斯市政剧院的舞台上将两国文明合二为一，得到了在场所有观众的惊叹。比雷埃夫斯市市长雅尼斯·莫拉利斯先生(Ioannis Moralis)强调，“肃穆的比雷埃夫斯市政剧院，在中希两国人民的友好氛围中迎来了一场盛大的教育文化活动。两国人民拥有历史悠久的深厚友谊。向《希腊教育》学校为我们带来这场美丽且富有创意的线上活动表示祝贺。”
希腊奥组委主席斯派罗斯·卡普拉洛斯(Spyros Kapralos) 先生，在致辞中提到“从古奥林匹亚启程的奥运圣火将在北京点燃，象征着第24届奥运会拉开序幕。”他还预祝所有运动员们取得成功。
另外，中国知名的私人博物馆——金台博物馆，举办了一场由希中两国学生参加的绘画展。该展览以奥运精神，冰雪运动和古代文学作为绘画主题。
希腊大使乔治·伊利奥普洛斯向北京中学赠送希腊《希腊神话全书》书籍一套[总共24套书]。 神话的书是由中译出版社提供的。 本次活动组委会主席袁熙坤向希腊学校赠送袁熙坤书法作品《亚里士多德 箴言》
本次文化活动的主要环节：学生古代文学朗诵表演与绘画展开幕式
来自《希腊教育》学校和《北京中学》的学生们，通过朗诵原始的古希腊语和古汉语哲学文章，来提醒我们源远流长的希中文明传承着许多共同的价值观和理念。
希腊教育学院学生表演“让我们一起走向哲学！” 这部戏剧引用希腊哲学中著名片段，是一部原创合集。《希腊教育》学校的学生们化身为古代哲学家，并向永恒的哲学问题给出自己的答案。
在北京中学的文艺演出中， 中国古代哲学家在学生们的朗诵中“重现”，提醒我们美德、正义、自由的价值。
另外，两国青少年还分别朗诵了希腊古代诗人品达的赞美诗《奥林匹克品达颂歌》和现代奥林匹克运动创始人顾拜旦的散文诗《体育颂》，两位诗人充满激情地赞美体育获胜者，讴歌体育和奥林匹克运动。
希腊贝纳基博物馆提供由阿尔伯特·迈耶拍摄的、记录着1896年第一届奥运会时的珍贵老照片图册集，以纪念现代奥林匹克运动125周年。
画展开幕式：两所学校的学生们以奥运精神，冰雪运动和古代文学为主题，各自创作了绘画作品并集结成展。
乔治·伊利奥普洛斯大使和袁熙坤主席分别在中国与希腊青少年合力创作的大画《友谊 热爱 和平》上题词：“追求卓越”和“更高，更快，更强——更团结”
活动主题： “纯洁的冰雪激情的约会”中国-希腊青少年人文交流展
开幕式日期：2021年11月28日星期日
中国开幕式及展览场地：中国，北京金台艺术馆
中国学生观看场地：中国，北京中学
希腊开幕仪式主会场地：希腊，比雷埃夫斯市政剧院
希腊主会场主持人：希腊教育学校尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)主任
直播链接： https://t.cn/A6xocsB6
支持单位：北京奥运城市发展促进会， 希腊共和国驻华大使馆
主办单位：北京怡苑文化艺术促进会， 北京育才助学公益基金会
承办单位：北京金台艺术馆，《希腊教育》学校，中国北京中学
协办单位：外交之声
衷心感谢：北京金台艺术馆, 北京中学, Tanweer 制作公司, Huawei Hellas 华为希腊分公司, 比雷埃夫斯市政剧院
希腊开幕仪式主会场地：
指挥教授：索菲亚·古拉（S.Goula）、瓦西里·萨卡（V.Sakka）、埃夫莫菲亚·卡波卢（E.Kapolou）
联系人：乔治亚·帕特拉基（G.Pateraki）
现场音乐：尼科斯·桑索利斯（Nikos Xanthoulis）
音乐编辑：尤金妮娅·马诺利杜(Eugenia Manolidou)。
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