#读书笔记#
《趁早时间管理100天》——好看时间：Day31-43
————————————————————
每日思考：
31.你目前的生活中，有哪些属于你的好看时间？请全部列举出来。
32.内用成丹（如运动健身），外用成法（如涂防晒）——你今天内外兼修了吗？
33.长期主义的好看。
34.请总结3个能够给你带来积极正向情绪的身体行为方式，并继续执行15分钟运动计划。
35.请根据“7点好看时间运动方法论”，制定不少于3个月的长期运动计划，并继续完成每日15分钟运动。
36.三餐遵循“211饮食法”搭配+吃早餐，坚持10天以上。
37.每晚11点前睡觉，保证睡眠时间在7-8小时+手机不带入卧室（或床边），坚持10天以上。
38.收集3张目标风格图片，观察这些风格由哪些单品构成，然后检查自己是否拥有这些单品。
39.如何面对衰老？
40.对外貌过分偏执怎么办？
41.没有好看时间怎么办？
42.如何应对“间接性踌躇满志”？
43.外表有硬伤怎么办？
————————————————————
文摘
1.在大家的心目中，好看时间按说应该是一件非做不可的事，但人们永远只会在赚钱时间启动后很久才回真的发觉，它的不可或缺。
2.好看时间：安排出特定时间只用于做让自己变好看的事。
3.外表和能力了共同决定了一个人的命运。
4.没人有耐心透过邋遢的外表，去挖掘你美丽的灵魂。
5.学好化妆术，拾掇好再出门，你自己会开心，别人会对你多点耐心，百利而无一害。
6.只要你有社交需要，希望与这个世界产生情感连接，就需要好看时间。
7.在好看时间里，健康事好看的充分条件，是必须存在的基础。“好看”就是“健康的好看”。
8.在好看是时间中，我们的做功方向，应该是追逐生命力的好看。
9.内丹：内在生命力的提升，一切变健康的事基本上都可以算做内丹，大致可以划分为四个维度，分别为：运动、睡眠、饮食、心流。
10.外法：修饰、护理、医美整形（慎用）。
11.好看时间配比：内丹：外法=1:1
1:1的意思是指内丹与外法应该相辅相成，循环相生，两部分都要存在。然后在此基础之上，根据你自己的优先级和需求，去调整天平的配重。切记只顾外法而忽略内丹。
12.长期主义的好看：让自己健康的活着而且持续保障能够思考和创造的生命质量。
13.大师与长寿的真正关系是：不是大师活得长，而是因为活得长，他才有机会成为了大师。
14.生存时间中的最底层并不是疲于奔命，而是发现自己竟然已经没有健康和体力去疲于奔命了。当健康失去，赚钱时间也就毫无意义了。
15.健身绝不止可以变苗条这么简单，健身最终指向的应该是旺盛的生命力。它应该像吃饭睡觉一样成为生活中不可缺少的一部分。
16.有生之年，不下牌桌继续打，可见证时间魔法最大，最颠覆也最验证，最面目全非，最烟消云散。这也才是时间看得见的终极奥义，那就是高燃烧度、饱满地执行完整个人人生剧本。
17.你们就要把保持美貌当成一门学科。想要在这门功课取得优异成绩，首先要做到七门考试分别是：睡眠、饮食、运动、遗传、环境、情绪、保养。最后你们的外貌实际上是这七门功课都达到至少60分以上并且长期综合管理的结果。而所有好看及格线的本质都在于立刻行动，然后持续行动。
18.具身认知：生理体验与心理状态之间有着强烈的联系，大脑可以控制身体，身体反过来，也可以控制和影响人的思维方式和行为方式。
19.具身认知秘笈
秘笈一：保持有力的姿态
秘笈二：使用积极正向的表情和语言
秘笈三：开始健身运动
秘笈四：站起来走走
20.从现在就开始，做那个你今后想做的人。
21.“一个人得为TA自己四十岁以后的外貌负责。”人一旦过了四十岁，外法如果没有内丹来加固，就变得越来越不好用了。
22.饮食原则
蔬菜、蛋白质、主食搭配比例=2:1:1（体积上的比例）
无条件吃早餐
多喝水（1500-1700ml）
吃到不饿就停止
23.精力的最大提供者就是睡眠。
24.睡眠是一切时间管理的基础。它除了是必要的生存时间，还可以成为你的内丹好看时间快，借助睡眠让自己焕发生命力。
25.精良：不追求数量，只追求质量
#读书笔记[超话]#
《趁早时间管理100天》——好看时间：Day31-43
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每日思考：
31.你目前的生活中，有哪些属于你的好看时间？请全部列举出来。
32.内用成丹（如运动健身），外用成法（如涂防晒）——你今天内外兼修了吗？
33.长期主义的好看。
34.请总结3个能够给你带来积极正向情绪的身体行为方式，并继续执行15分钟运动计划。
35.请根据“7点好看时间运动方法论”，制定不少于3个月的长期运动计划，并继续完成每日15分钟运动。
36.三餐遵循“211饮食法”搭配+吃早餐，坚持10天以上。
37.每晚11点前睡觉，保证睡眠时间在7-8小时+手机不带入卧室（或床边），坚持10天以上。
38.收集3张目标风格图片，观察这些风格由哪些单品构成，然后检查自己是否拥有这些单品。
39.如何面对衰老？
40.对外貌过分偏执怎么办？
41.没有好看时间怎么办？
42.如何应对“间接性踌躇满志”？
43.外表有硬伤怎么办？
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文摘
1.在大家的心目中，好看时间按说应该是一件非做不可的事，但人们永远只会在赚钱时间启动后很久才回真的发觉，它的不可或缺。
2.好看时间：安排出特定时间只用于做让自己变好看的事。
3.外表和能力了共同决定了一个人的命运。
4.没人有耐心透过邋遢的外表，去挖掘你美丽的灵魂。
5.学好化妆术，拾掇好再出门，你自己会开心，别人会对你多点耐心，百利而无一害。
6.只要你有社交需要，希望与这个世界产生情感连接，就需要好看时间。
7.在好看时间里，健康事好看的充分条件，是必须存在的基础。“好看”就是“健康的好看”。
8.在好看是时间中，我们的做功方向，应该是追逐生命力的好看。
9.内丹：内在生命力的提升，一切变健康的事基本上都可以算做内丹，大致可以划分为四个维度，分别为：运动、睡眠、饮食、心流。
10.外法：修饰、护理、医美整形（慎用）。
11.好看时间配比：内丹：外法=1:1
1:1的意思是指内丹与外法应该相辅相成，循环相生，两部分都要存在。然后在此基础之上，根据你自己的优先级和需求，去调整天平的配重。切记只顾外法而忽略内丹。
12.长期主义的好看：让自己健康的活着而且持续保障能够思考和创造的生命质量。
13.大师与长寿的真正关系是：不是大师活得长，而是因为活得长，他才有机会成为了大师。
14.生存时间中的最底层并不是疲于奔命，而是发现自己竟然已经没有健康和体力去疲于奔命了。当健康失去，赚钱时间也就毫无意义了。
15.健身绝不止可以变苗条这么简单，健身最终指向的应该是旺盛的生命力。它应该像吃饭睡觉一样成为生活中不可缺少的一部分。
16.有生之年，不下牌桌继续打，可见证时间魔法最大，最颠覆也最验证，最面目全非，最烟消云散。这也才是时间看得见的终极奥义，那就是高燃烧度、饱满地执行完整个人人生剧本。
17.你们就要把保持美貌当成一门学科。想要在这门功课取得优异成绩，首先要做到七门考试分别是：睡眠、饮食、运动、遗传、环境、情绪、保养。最后你们的外貌实际上是这七门功课都达到至少60分以上并且长期综合管理的结果。而所有好看及格线的本质都在于立刻行动，然后持续行动。
18.具身认知：生理体验与心理状态之间有着强烈的联系，大脑可以控制身体，身体反过来，也可以控制和影响人的思维方式和行为方式。
19.具身认知秘笈
秘笈一：保持有力的姿态
秘笈二：使用积极正向的表情和语言
秘笈三：开始健身运动
秘笈四：站起来走走
20.从现在就开始，做那个你今后想做的人。
21.“一个人得为TA自己四十岁以后的外貌负责。”人一旦过了四十岁，外法如果没有内丹来加固，就变得越来越不好用了。
22.饮食原则
蔬菜、蛋白质、主食搭配比例=2:1:1（体积上的比例）
无条件吃早餐
多喝水（1500-1700ml）
吃到不饿就停止
23.精力的最大提供者就是睡眠。
24.睡眠是一切时间管理的基础。它除了是必要的生存时间，还可以成为你的内丹好看时间快，借助睡眠让自己焕发生命力。
25.精良：不追求数量，只追求质量
#读书笔记[超话]#
对这个世界如果你有太多的抱怨，跌倒了
就不敢继续往前走，为什么人要这么的脆弱、堕落
请你打开电视看看，多少人为生命在努力勇敢的走下去♀️
我们是不是该知足，珍惜一切就算没有拥有
还记得，你说家是唯一的城堡
随着稻香河流继续奔跑，微微笑
小时候的梦我知道，不要哭让萤火虫带着你逃跑，乡间的歌谣，永远的依靠
回家吧 回到最初的美好…
不要这么容易就想放弃，就像我说的
追不到的梦想，换个梦不就得了
为自己的人生鲜艳上色，先把爱涂上喜欢的颜色
笑一个吧，功成名就不是目的
让自己快乐快乐，这才叫做意义[兔子]
童年的纸飞机，现在终于飞回我手里
所谓的那快乐，赤脚在田里追蜻蜓追到累了
偷摘水果被蜜蜂给叮到怕了，谁在偷笑呢
我靠着稻草人，吹着风，唱着歌，睡着了
哦，哦
午后吉它在虫鸣中更清脆，哦
哦，阳光洒在路上不怕心碎
珍惜，一切就算没有拥有
还记得，你说家是唯一的城堡
随着稻香河流继续奔跑，微微笑
小时候的梦我知道，不要哭让萤火虫带着你逃跑
乡间的歌谣永远的依靠
回家吧，回到最初的美好
还记得，你说家是唯一的城堡
随着稻香河流继续奔跑，微微笑
小时候的梦我知道，不要哭让萤火虫带着你逃跑
乡间的歌谣，永远的依靠，回家吧
回到最初的美好
稻香—周杰伦
就不敢继续往前走，为什么人要这么的脆弱、堕落
请你打开电视看看，多少人为生命在努力勇敢的走下去♀️
我们是不是该知足，珍惜一切就算没有拥有
还记得，你说家是唯一的城堡
随着稻香河流继续奔跑，微微笑
小时候的梦我知道，不要哭让萤火虫带着你逃跑，乡间的歌谣，永远的依靠
回家吧 回到最初的美好…
不要这么容易就想放弃，就像我说的
追不到的梦想，换个梦不就得了
为自己的人生鲜艳上色，先把爱涂上喜欢的颜色
笑一个吧，功成名就不是目的
让自己快乐快乐，这才叫做意义[兔子]
童年的纸飞机，现在终于飞回我手里
所谓的那快乐，赤脚在田里追蜻蜓追到累了
偷摘水果被蜜蜂给叮到怕了，谁在偷笑呢
我靠着稻草人，吹着风，唱着歌，睡着了
哦，哦
午后吉它在虫鸣中更清脆，哦
哦，阳光洒在路上不怕心碎
珍惜，一切就算没有拥有
还记得，你说家是唯一的城堡
随着稻香河流继续奔跑，微微笑
小时候的梦我知道，不要哭让萤火虫带着你逃跑
乡间的歌谣永远的依靠
回家吧，回到最初的美好
还记得，你说家是唯一的城堡
随着稻香河流继续奔跑，微微笑
小时候的梦我知道，不要哭让萤火虫带着你逃跑
乡间的歌谣，永远的依靠，回家吧
回到最初的美好
稻香—周杰伦
太原传统漆器制作技艺的甲骨文文字装饰
漆器是中国在各类形态和质地上的髹饰技艺，也是在世界上最早使用漆器的国家，聪明的中国劳动人民，善于利用自然界中的物质材料，创造出各种不同门类的艺术品，充分反映出其具有独特的物质美和不同风格的形式表现。每个门类的原材料，都具有独特的功能，创造出的漆器器皿，本身就充分反映其所具有的独特之美。制作漆器的原材料丰富。数千年来，古人就表现艺术形式多样且更加实用。漆器以其顽强的生命力和不断更新的艺术表现形式来向世界诠释不同时代的审美需求。中国漆器品种繁多和工艺精湛使其传播海内外。
漆器是漆艺的主体，过去没有“漆艺”的概念，漆艺的概念是从漆器演变而来的，因为漆之被利用，首先是从使用开始的，漆器作为造物的目的首先是实用，不能应用，何以为器？也正是由于实用先于审美及实用和审美的统一，中国古代才有漆器的辉煌。现代漆器的创作，远远超出了古人的以实用为目的，更多的出现了独立的抽象艺术、立体造型艺术等方式来表现作为现代室内环境的陈设，从而走向漆艺。漆艺是一门综合性的艺术门类，从材料上看，它是以天然大漆为主要媒材同时又包容了各种不同的材料，从形态上看，他包容了立体和平面两大类，从功能上他又包含了实用性和艺术欣赏，其中：漆器、漆画和漆塑三大类别。他早已突破了“漆器”“漆工”的含义，是一门鲜明的界定性、又与其它学科密切相关的综合艺术形式，是一门具有广阔开发前景的艺术门类。本文以较为全面的视角，通过历史渊源，作者群体、风格特征等因素，对太原传统漆器的生活器、装饰性、漆艺的表现形式技法做一梳理，阐述太原传统漆器在当代漆艺的社会存在意义。
甲骨文概述
中国的汉字属于象形字，有图形逐渐演变，看字形就能辨别出来意思。汉字的形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上首先从表形到表意再到形声。后魏书法家江式在《论书表》中说：“古史仓颉览二象之，观鸟兽之际，别创文字，以代结绳，用书契以纪事。”仓颉是皇帝时期的史官，在皇帝之前中国还处于结绳纪事，而仓颉观察鸟兽的足迹，创造出了文字，用以书写记事。在《说文解字.叙》当中记载和《论书表》当中差不多：“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄亢之迹，知分理知可相别异，初造书旗，百工已远也，万品以察。”所以，仓颉创造了中国古代最原始的象形文字。
太原传统漆器的论述
太原漆器饰品类以珠宝定位，作品设计感十足，具有强烈时代感。实用器皿类作品，在继承传统工艺的基础上，结合汉代纹样的纹饰，采取局部元素的提取，添加时代元素。在色彩上大胆用色，从纹饰到工艺再到原材料和技法，表现出各种不同的风格。作品和其他非遗项目相融合，设计出多元化与趣味性为一体的年轻化作品，具有强烈时代气息。
目前，太原漆器又推出一款作列作品，叫老料新作。这种工艺是采用年代久远，经过长期风吹日晒，已经风化废弃、没有使用价值的老木头，经过实验，把这些废弃的木材进行二次设计和加工，风化掉的经过细致打磨，把好的木板留下进行再次创作，根据每个不同的木材用生漆再次髹漆制作，用于茶台、个性匾及墙面装饰，还可以做出各种不同的画板，制作出来的作品得到专家和游客的肯定和认可。很好地传承了山西“太原传统漆器”艺术的精华，弘扬了山西古老的民族文化，为保护三晋艺术之瑰宝漆器艺术作出不朽的成绩。
太原传统漆器与甲骨文
文字的结合点
太原传统漆器用材选于优质天然生漆，在漆艺的表现手法上立足传统技艺，运用更多的现代漆画表现手段和更多的入漆材料，能表现出更加丰富的画面层次和肌理效果。甲骨文字形特点：图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等。甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严谨庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。以上为甲骨文字体的特点，综上所诉，大漆材料包容性强，可结合多种材料和表现形式，漆的立线、起念、贴箔、打磨等技法，可以使甲骨文的字体变成优美的抽象图形，也突破传统笔墨与字的单一表现，大漆与每一个甲骨文文字的呈现都会成为一副唯美的画面。
太原传统漆器技艺
的研究意义
漆器的纹饰内容经历了由简到繁的发展过程，从起初单一的动物纹与几何纹，逐渐发展为复杂的植物纹、人物纹等，其主要技法有：彩绘、描金、镶嵌、添彩、堆漆以及多种斑纹漆、变涂等。也可以结合多种装饰法来进行装饰。特别是独立绘画随着时代的更迭，一些动物、植物形象还赋予了约定俗称的吉祥含义，构成了别具一格的中国漆器文化。
甲骨文本就是一种图文的表述，结合漆器的不同技法更能彰显文字的内涵，同时在生活中用不经意的动作更快捷的方式传播传统文化。
近几年漆器的艺术表现形式越来越丰富，社会的浮躁，使得传统工艺大不如前，古人从运用的材料到制作技艺留给后人很多深思和有研究价值的文史资料，为更好地延续古人漆器的制作技艺和文化研究提供了便利条件。太原传统漆器结合与甲骨文文字本身的优美呈现，使得我们用传统漆器多种技艺，结合现代文化的申美需求，赋予我们装饰及收藏融为一体的艺术品。（作者系太原市漆器传统手工技艺传承人、梅艺漆坊工作室创始人）
漆器是中国在各类形态和质地上的髹饰技艺，也是在世界上最早使用漆器的国家，聪明的中国劳动人民，善于利用自然界中的物质材料，创造出各种不同门类的艺术品，充分反映出其具有独特的物质美和不同风格的形式表现。每个门类的原材料，都具有独特的功能，创造出的漆器器皿，本身就充分反映其所具有的独特之美。制作漆器的原材料丰富。数千年来，古人就表现艺术形式多样且更加实用。漆器以其顽强的生命力和不断更新的艺术表现形式来向世界诠释不同时代的审美需求。中国漆器品种繁多和工艺精湛使其传播海内外。
漆器是漆艺的主体，过去没有“漆艺”的概念，漆艺的概念是从漆器演变而来的，因为漆之被利用，首先是从使用开始的，漆器作为造物的目的首先是实用，不能应用，何以为器？也正是由于实用先于审美及实用和审美的统一，中国古代才有漆器的辉煌。现代漆器的创作，远远超出了古人的以实用为目的，更多的出现了独立的抽象艺术、立体造型艺术等方式来表现作为现代室内环境的陈设，从而走向漆艺。漆艺是一门综合性的艺术门类，从材料上看，它是以天然大漆为主要媒材同时又包容了各种不同的材料，从形态上看，他包容了立体和平面两大类，从功能上他又包含了实用性和艺术欣赏，其中：漆器、漆画和漆塑三大类别。他早已突破了“漆器”“漆工”的含义，是一门鲜明的界定性、又与其它学科密切相关的综合艺术形式，是一门具有广阔开发前景的艺术门类。本文以较为全面的视角，通过历史渊源，作者群体、风格特征等因素，对太原传统漆器的生活器、装饰性、漆艺的表现形式技法做一梳理，阐述太原传统漆器在当代漆艺的社会存在意义。
甲骨文概述
中国的汉字属于象形字，有图形逐渐演变，看字形就能辨别出来意思。汉字的形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单，在造字原则上首先从表形到表意再到形声。后魏书法家江式在《论书表》中说：“古史仓颉览二象之，观鸟兽之际，别创文字，以代结绳，用书契以纪事。”仓颉是皇帝时期的史官，在皇帝之前中国还处于结绳纪事，而仓颉观察鸟兽的足迹，创造出了文字，用以书写记事。在《说文解字.叙》当中记载和《论书表》当中差不多：“皇帝之史仓颉，见鸟兽蹄亢之迹，知分理知可相别异，初造书旗，百工已远也，万品以察。”所以，仓颉创造了中国古代最原始的象形文字。
太原传统漆器的论述
太原漆器饰品类以珠宝定位，作品设计感十足，具有强烈时代感。实用器皿类作品，在继承传统工艺的基础上，结合汉代纹样的纹饰，采取局部元素的提取，添加时代元素。在色彩上大胆用色，从纹饰到工艺再到原材料和技法，表现出各种不同的风格。作品和其他非遗项目相融合，设计出多元化与趣味性为一体的年轻化作品，具有强烈时代气息。
目前，太原漆器又推出一款作列作品，叫老料新作。这种工艺是采用年代久远，经过长期风吹日晒，已经风化废弃、没有使用价值的老木头，经过实验，把这些废弃的木材进行二次设计和加工，风化掉的经过细致打磨，把好的木板留下进行再次创作，根据每个不同的木材用生漆再次髹漆制作，用于茶台、个性匾及墙面装饰，还可以做出各种不同的画板，制作出来的作品得到专家和游客的肯定和认可。很好地传承了山西“太原传统漆器”艺术的精华，弘扬了山西古老的民族文化，为保护三晋艺术之瑰宝漆器艺术作出不朽的成绩。
太原传统漆器与甲骨文
文字的结合点
太原传统漆器用材选于优质天然生漆，在漆艺的表现手法上立足传统技艺，运用更多的现代漆画表现手段和更多的入漆材料，能表现出更加丰富的画面层次和肌理效果。甲骨文字形特点：图画性强、笔画繁多、线条细瘦、笔画多放折等。甲骨文是用刀刻成的，而刀有锐有钝，骨质有细有粗，有硬有软，所以刻出的笔画粗细不一，甚至有的纤细如发，笔画的连接处又有剥落，浑厚粗重。结构上，长短大小均无一定，或是疏疏落落，参差错综；或是密密层层十分严谨庄重，故能显出古朴多姿的无限情趣。以上为甲骨文字体的特点，综上所诉，大漆材料包容性强，可结合多种材料和表现形式，漆的立线、起念、贴箔、打磨等技法，可以使甲骨文的字体变成优美的抽象图形，也突破传统笔墨与字的单一表现，大漆与每一个甲骨文文字的呈现都会成为一副唯美的画面。
太原传统漆器技艺
的研究意义
漆器的纹饰内容经历了由简到繁的发展过程，从起初单一的动物纹与几何纹，逐渐发展为复杂的植物纹、人物纹等，其主要技法有：彩绘、描金、镶嵌、添彩、堆漆以及多种斑纹漆、变涂等。也可以结合多种装饰法来进行装饰。特别是独立绘画随着时代的更迭，一些动物、植物形象还赋予了约定俗称的吉祥含义，构成了别具一格的中国漆器文化。
甲骨文本就是一种图文的表述，结合漆器的不同技法更能彰显文字的内涵，同时在生活中用不经意的动作更快捷的方式传播传统文化。
近几年漆器的艺术表现形式越来越丰富，社会的浮躁，使得传统工艺大不如前，古人从运用的材料到制作技艺留给后人很多深思和有研究价值的文史资料，为更好地延续古人漆器的制作技艺和文化研究提供了便利条件。太原传统漆器结合与甲骨文文字本身的优美呈现，使得我们用传统漆器多种技艺，结合现代文化的申美需求，赋予我们装饰及收藏融为一体的艺术品。（作者系太原市漆器传统手工技艺传承人、梅艺漆坊工作室创始人）
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