《三国志》记载：“张陵学道鹤鸣山中，造作符书”。这说明了正一道自老祖天师张道陵创教以来，画符就是正一弟子的重要技能。《说文解字》认为：符是“信也”。这个“信也”在道教的解释，即祖师爷的法力以“符”的形式，书写在纸、绢、木、石等物质载体上，可以通过“符”，让没有法力的人也能借用祖师爷的力量来达成镇魔、压邪、治病、求福等目的。符在此即有凭证之意。一般来说，只要授了箓的道士，能如理、如法地画符，肯定有灵。当然有些授了文昌箓的信士画符，也是有效验的，只是大小区别。
没有授箓的道士或信众，画符是否一定就不灵？这要分情况来看待。没有授箓，要想画符灵验，必须全靠自身修持出法力，内炼到一定程度，才能有灵验。在商品经济时代，这样的修道之人，一般在深山，见都见不着，那还能求得到他所画的符。还有种情况，是直接供奉祖师爷，能借到一些法力，但往往需要几代人的供奉，才有灵验。也就是说一般是道士世家的传人，在不授箓的情况下，画符才可能也有灵。
《黄庭遁甲缘身经》记载：六甲六乙符可治鬼、六壬六癸符可避火、六戊六已符可辟水、六庚六辛符可治讼等，这些符或外烧或内服，或随身携带或挂在屋内，不同的符有不同的功能。现在嗣汉天师府常画的符有：五雷符、发财符、镇宅符、驱邪符、和合符、送子符、平安符、文昌符、太岁符等。

《三国志》记载：“张陵学道鹤鸣山中，造作符书”。这说明了正一道自老祖天师张道陵创教以来，画符就是正一弟子的重要技能。《说文解字》认为：符是“信也”。这个“信也”在道教的解释，即祖师爷的法力以“符”的形式，书写在纸、绢、木、石等物质载体上，可以通过“符”，让没有法力的人也能借用祖师爷的力量来达成镇魔、压邪、治病、求福等目的。符在此即有凭证之意。

茅山峰顶 九霄万福宫 有2100年历史摄影：优元书院 未经授权谢绝转载被称为中国道教“第一福地，第八洞天”的茅山，位于江苏句容境内，为道教上清派发源地，同时也是正一、全真多派修行地。茅山的峰顶九霄万福宫有2100年的历史。茅山元符万宁宫现有高33米、重106吨的老子像（如吉尼斯世界纪录）。山中仙人洞为天然溶洞，风景奇绝。王阳明青年时期曾与友人同访茅山，友人虽官职低微但对道家修行耳熟能详，颇有推崇陶... https://t.cn/RBDEFOc