郭麻日村隶属于青海省黄南藏族自治州同仁县年都乎乡管辖，位于距县城8公里处的隆务河以西。郭麻日村是同仁土族集中的地区，是热贡历史文化名城景区、国家文化产业示范基地重要组成部分，是热贡艺术的发祥地之一，是同仁古寨之一，其古城堡更是同仁地区年代最早乃至国内保留最为完整的古堡之一,被誉为中国两千年屯垦戍边史活化石。
从县城向北驱车8公里，就来到了年都乎乡的郭麻日村。村口伫立着一块古香古色的黑色石碑，上面用红色字体书写了郭麻日古堡的简介。继续前行几百米，一座古朴的村庄就已在眼前，走进郭麻日古城，斑驳的城墙，泥土的院落，令人恍如隔世一般，先人们征战的刀剑已折戟沉沙，埋人黄土，被时光吞噬。吱呀一声，一扇古朴的木门被推开，呈现在眼前的是由泥土和木头制成、经历了数百年风吹日晒的神秘古堡。
古城堡位于同仁县城的北边，初建公元7世纪。吐蕃东征吐谷浑时上卫藏四翼之朵德部落的千名官兵为镇守边关，在今郭麻日达缰山下筑城、繁衍生息成为这块土地上古老的居民（故此郭麻日古堡也称军营城），吐蕃解体后，公元1328年由郭麻日千户头人李本尖措主持迁址到现古堡的位置，历时5年，公元1333年落成，距今有700余年的历史。
古堡为夯土板筑，呈长方形，东西长260米，宽96米，建筑面积2496平方米，有东、西、南三个城门，东门为正门，用红铜铸造，故郭麻日为“红色之门”。古堡内巷道星落棋布，除了相互贯通的巷道外，没有多余的回旋空间。巷道最宽2米，窄处仅容一人通过。村内的每一个院落就是一个军事防御单元，站在屋顶上可以用墙头当掩体。所以，敌人无论进入哪条巷道，无论往哪里躲藏，都会在村人的射杀范围内，颇有几分一夫当关万夫莫开的气魄。如今的游客在没有向导的引领下，只觉得到处都是无路可走的死胡同，根本无法从东到西、从南向北走出这城堡式的村落。城墙、巷道设计之奇妙，结构之复杂，布局之精巧，令人惊叹。站在古堡里狭长幽静又恍如迷宫的巷道中，脚踩着青石板，使人仿佛置身在过去战火纷飞的年代中。身边是高耸的斑驳城墙和一个个静怡的院落，偶尔有一两枝丁香花伸出墙外，又使人仿佛置身世外。每一处城门顶上都设置嘛呢经轮，是古堡建筑独具特色的地方。
古城堡位于同仁县城的北边，初建公元7世纪。吐蕃东征吐谷浑时上卫藏四翼之朵德部落的千名官兵为镇守边关，在今郭麻日达缰山下筑城、繁衍生息成为这块土地上古老的居民（故此郭麻日古堡也称军营城），吐蕃解体后，公元1328年由郭麻日千户头人李本尖措主持迁址到现古堡的位置，历时5年，公元1333年落成，距今有700余年的历史。
古堡为夯土板筑，呈长方形，东西长260米，宽96米，建筑面积2496平方米，有东、西、南三个城门，东门为正门，用红铜铸造，故郭麻日为“红色之门”。古堡内巷道星落棋布，除了相互贯通的巷道外，没有多余的回旋空间。巷道最宽2米，窄处仅容一人通过。村内的每一个院落就是一个军事防御单元，站在屋顶上可以用墙头当掩体。所以，敌人无论进入哪条巷道，无论往哪里躲藏，都会在村人的射杀范围内，颇有几分一夫当关万夫莫开的气魄。如今的游客在没有向导的引领下，只觉得到处都是无路可走的死胡同，根本无法从东到西、从南向北走出这城堡式的村落。城墙、巷道设计之奇妙，结构之复杂，布局之精巧，令人惊叹。站在古堡里狭长幽静又恍如迷宫的巷道中，脚踩着青石板，使人仿佛置身在过去战火纷飞的年代中。身边是高耸的斑驳城墙和一个个静怡的院落，偶尔有一两枝丁香花伸出墙外，又使人仿佛置身世外。每一处城门顶上都设置嘛呢经轮，是古堡建筑独具特色的地方。
为改善狭小的寨内空间，当地居民均修建了二层木结构楼房，和青海乡村民居庭院宽敞的特点形成了反差。寨内民居庭院多为四合院式，房屋为土木结构平顶房，一般民居都有飞椽花藻之类。屋内一般以木板作隔扇，室内有护炕木板、护墙木板墙围，且多雕花草于其上。房屋一般面阔三间，正面以木板隔墙并装上木板条方格小花窗。佛堂设在二楼，佛堂所在的房屋一般都是上房，和佛堂不同向的两边厢房一般做卧室。院落中央一般都有竖挂经幡的旗杆，还设有桑台，具有明显的藏式特点。
现如今郭麻日村中居住着189户居民，日出而作、日落而息，过着怡然自得的生活。村民在端午节清晨起床后，要到麦地中打滚，沾染晨露，并还到隆务河边洗脸、洗澡，以祛病驱邪。另外，在这一天早晨还要给家中的马、驴等牲口剪去一些鬃毛和尾毛，以祈求六畜平安。除了风俗古朴，郭麻日村中很多村民还擅长绘画、雕塑、堆绣，热贡艺术繁荣，文化底蕴深厚。在同仁县城东部6千米，距离郭麻日村2千米的地方还有著名的“热贡艺术之乡”五屯村，村子由上下两村组成，村中家家人都会画唐卡，村中有著名的五屯上寺、五屯下寺。
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从县城向北驱车8公里，就来到了年都乎乡的郭麻日村。村口伫立着一块古香古色的黑色石碑，上面用红色字体书写了郭麻日古堡的简介。继续前行几百米，一座古朴的村庄就已在眼前，走进郭麻日古城，斑驳的城墙，泥土的院落，令人恍如隔世一般，先人们征战的刀剑已折戟沉沙，埋人黄土，被时光吞噬。吱呀一声，一扇古朴的木门被推开，呈现在眼前的是由泥土和木头制成、经历了数百年风吹日晒的神秘古堡。
古城堡位于同仁县城的北边，初建公元7世纪。吐蕃东征吐谷浑时上卫藏四翼之朵德部落的千名官兵为镇守边关，在今郭麻日达缰山下筑城、繁衍生息成为这块土地上古老的居民（故此郭麻日古堡也称军营城），吐蕃解体后，公元1328年由郭麻日千户头人李本尖措主持迁址到现古堡的位置，历时5年，公元1333年落成，距今有700余年的历史。
古堡为夯土板筑，呈长方形，东西长260米，宽96米，建筑面积2496平方米，有东、西、南三个城门，东门为正门，用红铜铸造，故郭麻日为“红色之门”。古堡内巷道星落棋布，除了相互贯通的巷道外，没有多余的回旋空间。巷道最宽2米，窄处仅容一人通过。村内的每一个院落就是一个军事防御单元，站在屋顶上可以用墙头当掩体。所以，敌人无论进入哪条巷道，无论往哪里躲藏，都会在村人的射杀范围内，颇有几分一夫当关万夫莫开的气魄。如今的游客在没有向导的引领下，只觉得到处都是无路可走的死胡同，根本无法从东到西、从南向北走出这城堡式的村落。城墙、巷道设计之奇妙，结构之复杂，布局之精巧，令人惊叹。站在古堡里狭长幽静又恍如迷宫的巷道中，脚踩着青石板，使人仿佛置身在过去战火纷飞的年代中。身边是高耸的斑驳城墙和一个个静怡的院落，偶尔有一两枝丁香花伸出墙外，又使人仿佛置身世外。每一处城门顶上都设置嘛呢经轮，是古堡建筑独具特色的地方。
古城堡位于同仁县城的北边，初建公元7世纪。吐蕃东征吐谷浑时上卫藏四翼之朵德部落的千名官兵为镇守边关，在今郭麻日达缰山下筑城、繁衍生息成为这块土地上古老的居民（故此郭麻日古堡也称军营城），吐蕃解体后，公元1328年由郭麻日千户头人李本尖措主持迁址到现古堡的位置，历时5年，公元1333年落成，距今有700余年的历史。
古堡为夯土板筑，呈长方形，东西长260米，宽96米，建筑面积2496平方米，有东、西、南三个城门，东门为正门，用红铜铸造，故郭麻日为“红色之门”。古堡内巷道星落棋布，除了相互贯通的巷道外，没有多余的回旋空间。巷道最宽2米，窄处仅容一人通过。村内的每一个院落就是一个军事防御单元，站在屋顶上可以用墙头当掩体。所以，敌人无论进入哪条巷道，无论往哪里躲藏，都会在村人的射杀范围内，颇有几分一夫当关万夫莫开的气魄。如今的游客在没有向导的引领下，只觉得到处都是无路可走的死胡同，根本无法从东到西、从南向北走出这城堡式的村落。城墙、巷道设计之奇妙，结构之复杂，布局之精巧，令人惊叹。站在古堡里狭长幽静又恍如迷宫的巷道中，脚踩着青石板，使人仿佛置身在过去战火纷飞的年代中。身边是高耸的斑驳城墙和一个个静怡的院落，偶尔有一两枝丁香花伸出墙外，又使人仿佛置身世外。每一处城门顶上都设置嘛呢经轮，是古堡建筑独具特色的地方。
为改善狭小的寨内空间，当地居民均修建了二层木结构楼房，和青海乡村民居庭院宽敞的特点形成了反差。寨内民居庭院多为四合院式，房屋为土木结构平顶房，一般民居都有飞椽花藻之类。屋内一般以木板作隔扇，室内有护炕木板、护墙木板墙围，且多雕花草于其上。房屋一般面阔三间，正面以木板隔墙并装上木板条方格小花窗。佛堂设在二楼，佛堂所在的房屋一般都是上房，和佛堂不同向的两边厢房一般做卧室。院落中央一般都有竖挂经幡的旗杆，还设有桑台，具有明显的藏式特点。
现如今郭麻日村中居住着189户居民，日出而作、日落而息，过着怡然自得的生活。村民在端午节清晨起床后，要到麦地中打滚，沾染晨露，并还到隆务河边洗脸、洗澡，以祛病驱邪。另外，在这一天早晨还要给家中的马、驴等牲口剪去一些鬃毛和尾毛，以祈求六畜平安。除了风俗古朴，郭麻日村中很多村民还擅长绘画、雕塑、堆绣，热贡艺术繁荣，文化底蕴深厚。在同仁县城东部6千米，距离郭麻日村2千米的地方还有著名的“热贡艺术之乡”五屯村，村子由上下两村组成，村中家家人都会画唐卡，村中有著名的五屯上寺、五屯下寺。
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【巴黎圣母院大火：损失几何？真相何在？如何重建？】16日早晨，巴黎人一觉醒来，巴黎圣母院容颜不再。虽然这座举世闻名的教堂劫后余生，但那副烟火蒙尘、断壁残垣的形象超出了很多人的认知，挑战了很多人的想象。也许很少有一座建筑的命运会让当地居民的心灵遭受如此重创。
“完了，我们再也见不到它了。它就在我们眼前坍塌。”
“我深感悲痛，感觉心被掏空。”
“太可怕了，我们的历史正在灰飞烟灭。”
“巴黎已经毁容。这座城市再不复当初模样。”
这些都是15日深夜闻讯赶来的巴黎市民面对媒体镜头发出 的哀叹。其中一名巴黎人说：“这是一场悲剧。如果你是信徒，此刻正当祷告。”
他的话或许代表了很多巴黎人亲眼目睹圣母院被大火吞噬的心情。作者在现场看到，很多人整夜都聚集在各处通往西岱岛的桥头，在警方封锁线外守候，不约而同吟唱圣歌祈福。还有人双膝跪地，手比十字，默默祷祝。平日里只在教堂礼拜仪式上听到的唱诗班旋律在塞纳河两岸连绵不绝。
但是，对巴黎人而言，一觉醒来，生活还在继续。正如塞纳河还在继续流淌，巴黎圣母院也还继续存在，因为这座历经850年风雨的建筑依然屹立不倒。虽然，穹顶坍塌，面目全非，但仍等待着全法国乃至全世界的善良人民来修复容颜，抚平创伤。
16日上午，巴黎圣母院周边围满了前来“凭吊”的游客和市民。一名当地居民告诉《巴黎人报》记者，“我必须得来看一看。这样我才能安心，但是我还是担心圣母院会倒掉。”
或许，这位市民的话很好地诠释了接下来巴黎人以至全法国的民众应该面对的问题：是否安全，如何保护，何时重建，原因何在等等，这一切疑问都有待解答。既然生活还要继续，这场悲剧就理应得到一个解释，得到一个答案。
在人们最为关心的救灾进度问题上，好消息终于传来。不仅大火已被彻夜奋战的消防员完全扑灭，官方得出的初步结论认为，圣母院总体结构保持稳定。
据法新社报道，16日上午10时，巴黎消防部门发言人普吕斯宣布，从15日傍晚开始燃起，吞噬巴黎圣母院大部，过火面积达1000平方米的严重火灾已完全扑灭。接下来，将由专家对教堂整体结构进行排查，在对建筑稳定性得出结论后确定下一阶段工作。
普吕斯表示，消防人员通过努力，成功阻止火势向南北两座钟楼蔓延。现在仍需继续监视建筑结构和位移情况，并且随时扑灭残存的余烬。
中午1时，法国内政部国务秘书努内兹表示，经警方和法国建筑专家会议分析认为，圣母院整体结构保持稳定，但是已发现几处薄弱环节，尤其是穹顶部位。
努内兹补充说，现有北耳堂一处山墙需待加固。在内部加固工作进行的48小时期间，为确保安全，邻近5座居民楼内被临时疏散。
在事态后续发展中，火灾原因的调查工作是公众和舆论关注的焦点。人们都迫切地希望早日还原事件真相。
据法国BFMTV电视台报道，16日凌晨，巴黎市共和国检察官海伊茨在记者会上明确表示，以“因火灾导致过失损毁”为由启动一项司法调查。目前情况下，并无任何针对故意纵火行为的调查，因此现阶段优先考虑的调查方向是意外失火。
他介绍说，首次火警发出时间是15日18时20分，但并未侦测到火情。第二次警报时间是18时43分，发现火情。调查人员将全力以赴，查明火灾原因。
16日，负责巴黎圣母院顶部翻修工程的建筑公司“欧洲脚手架 ”负责人勒布拉否认检方提出的火灾发生时有5家企业的15名员工在场的说法。他表示，15日在施工现场的只有一家企业的12名员工，但火灾发生时没有任何一名工人在场。
勒布拉还表示，施工方遵守了所有的安全规范和程序。“欧洲脚手架 ”公司及其全部合作伙伴都将“毫无保留”地配合警方调查。
悲剧发生后，世界各地的人们都对法国表达慰问和关切之意。巴黎圣母院的修复计划也迅速提上日程，国家、地方和私人领域纷纷行动，为重建提供财力支持。截至目前，已筹得善款逾7亿欧元。
综合《巴黎人报》、法国24小时新闻台报道，毁于大火的圣母院木制屋架长100米，宽13米，高10米，原本是法国现存最古老的木制屋架，部分橡木屋梁历史可上溯到12世纪。法国私有森林基金会呼吁350万私有林木主没人捐出一根橡木，用于重建被誉为“森林“的圣母院顶部结构。
火灾过后，柏林、伦敦、华盛顿等各国首都政府相继致电慰问巴黎市政府，巴西、希腊、土耳其等国官方都对事件表态致意。
5日夜，法国总统马克龙在视察火灾现场后宣布，国家已启动相关程序帮助巴黎圣母院恢复重建。
16日，巴黎大区议会主席佩克雷斯宣布，未来数日将拨出1000万欧元紧急援助款，用于巴黎圣母院重建的初期工程。她表示，重建工程将耗资不菲，需要动员举国之力，汇集最优秀的建筑师和工艺师，应该立即开始行动。巴黎市长伊达尔戈也宣布拨付5000万欧元重建款。
企业方面，经营开奢侈品云集团的皮诺家族第一时间宣布捐资一亿欧元；执掌路易威登-酩悦·轩尼诗集团的阿尔诺家族特慷慨解囊，认捐2亿欧元；欧莱雅集团承诺捐助2亿欧元；能源巨头道达尔集团也宣布特别捐助1亿欧元。
法国历史基金会16日宣布发起一项全国性募款倡议；总部设在美国纽约，以保护法国建筑文化遗产为宗旨的法国遗产协会在网上组织募捐行动；网上还涌现出各种渠道的捐款活动，并有正规组织采取了防止网络诈骗的措施。
巴黎圣母院大火无疑是一次文化的浩劫，是人类物质精神财产的共同损失。截至目前，教堂内文物保护情况令人鼓舞，但这座辉煌的历史建筑想要恢复面貌似乎仍显遥遥无期。
综合法新社、法国新闻电台报道，早先的消息称，教堂内收藏的艺术品和文物至少三成得到抢救性保护。包括耶稣受难荆棘冠和圣路易长袍在内的重量级文物幸免于难。其它“幸存“圣物还有耶稣受难十字架上的残木和铁钉。
最新披露的情况同样是好消息。教堂内建于12世纪和13世纪的玫瑰花窗“奇迹般”躲过一劫，年代久远的管风琴仅受高压喷水侵蚀，而未被火焰伤及。
尽管如此，巴黎教区大主教奥贝蒂16日在接受法媒采访时表示，火灾损失难以估量。塔尖和屋顶部分烟熏严重，但内核部分经受住了大火考验。
火灾发生后，一项紧急抢救计划启动，圣母院内收藏的文物艺术品被及时转移至附近的巴黎市政府临时保护，不久后将送往卢浮宫博物馆进行修复保存。工作人员对教堂内来不及转移的物品采取了防水保护措施。
接下来，文保专家将很快启动转移教堂内巨幅油画的工作。其中部分画作因烟熏受损。待送至卢浮宫后，油画将接受除湿处理，追加保护措施后再行修复。
虽然，法国政府已宣布重建巴黎圣母院，但工期却是一个难以明确答复的疑问。光是重修教堂顶部结构的工程可能就要耗时数十载。
法国著名主持人、文保公益人士斯泰凡·博恩表示，在其有生之年可能再难一睹圣母院的新颜。预计重建工程将长达四五十年。兰斯、维也纳、德累斯顿等欧洲城市的大教堂都在二战中毁于轰炸，再建重修的工作都历经数十年。
法国前文化部长雅克·朗则认为，应该虽短工期，此前一些特殊工程都有过先例。例如，斯特拉斯堡大教堂西侧墙面曾常年覆盖脚手架。在其任内，西墙仅耗时三年就重见天日。如果经过科学认证，同样可以在援用此例。
巴黎圣母院基金会主席费舍尔表示，可以期待的是通过大量的史料以及借助3D扫描、其它数字技术等现代科技手段收集的数据，将有助于推动重建的进程。
虽然重建工期尚无定论，但是巴黎圣母院能够真正恢复原貌吗？法国宗教遗产监管组织负责人拉玛兹表示，巴黎圣母院经过多次破坏，受损，重建。但要知道，每次修复一处建筑，从来都不是完全的修旧如旧。#巴黎圣母院大火#
“完了，我们再也见不到它了。它就在我们眼前坍塌。”
“我深感悲痛，感觉心被掏空。”
“太可怕了，我们的历史正在灰飞烟灭。”
“巴黎已经毁容。这座城市再不复当初模样。”
这些都是15日深夜闻讯赶来的巴黎市民面对媒体镜头发出 的哀叹。其中一名巴黎人说：“这是一场悲剧。如果你是信徒，此刻正当祷告。”
他的话或许代表了很多巴黎人亲眼目睹圣母院被大火吞噬的心情。作者在现场看到，很多人整夜都聚集在各处通往西岱岛的桥头，在警方封锁线外守候，不约而同吟唱圣歌祈福。还有人双膝跪地，手比十字，默默祷祝。平日里只在教堂礼拜仪式上听到的唱诗班旋律在塞纳河两岸连绵不绝。
但是，对巴黎人而言，一觉醒来，生活还在继续。正如塞纳河还在继续流淌，巴黎圣母院也还继续存在，因为这座历经850年风雨的建筑依然屹立不倒。虽然，穹顶坍塌，面目全非，但仍等待着全法国乃至全世界的善良人民来修复容颜，抚平创伤。
16日上午，巴黎圣母院周边围满了前来“凭吊”的游客和市民。一名当地居民告诉《巴黎人报》记者，“我必须得来看一看。这样我才能安心，但是我还是担心圣母院会倒掉。”
或许，这位市民的话很好地诠释了接下来巴黎人以至全法国的民众应该面对的问题：是否安全，如何保护，何时重建，原因何在等等，这一切疑问都有待解答。既然生活还要继续，这场悲剧就理应得到一个解释，得到一个答案。
在人们最为关心的救灾进度问题上，好消息终于传来。不仅大火已被彻夜奋战的消防员完全扑灭，官方得出的初步结论认为，圣母院总体结构保持稳定。
据法新社报道，16日上午10时，巴黎消防部门发言人普吕斯宣布，从15日傍晚开始燃起，吞噬巴黎圣母院大部，过火面积达1000平方米的严重火灾已完全扑灭。接下来，将由专家对教堂整体结构进行排查，在对建筑稳定性得出结论后确定下一阶段工作。
普吕斯表示，消防人员通过努力，成功阻止火势向南北两座钟楼蔓延。现在仍需继续监视建筑结构和位移情况，并且随时扑灭残存的余烬。
中午1时，法国内政部国务秘书努内兹表示，经警方和法国建筑专家会议分析认为，圣母院整体结构保持稳定，但是已发现几处薄弱环节，尤其是穹顶部位。
努内兹补充说，现有北耳堂一处山墙需待加固。在内部加固工作进行的48小时期间，为确保安全，邻近5座居民楼内被临时疏散。
在事态后续发展中，火灾原因的调查工作是公众和舆论关注的焦点。人们都迫切地希望早日还原事件真相。
据法国BFMTV电视台报道，16日凌晨，巴黎市共和国检察官海伊茨在记者会上明确表示，以“因火灾导致过失损毁”为由启动一项司法调查。目前情况下，并无任何针对故意纵火行为的调查，因此现阶段优先考虑的调查方向是意外失火。
他介绍说，首次火警发出时间是15日18时20分，但并未侦测到火情。第二次警报时间是18时43分，发现火情。调查人员将全力以赴，查明火灾原因。
16日，负责巴黎圣母院顶部翻修工程的建筑公司“欧洲脚手架 ”负责人勒布拉否认检方提出的火灾发生时有5家企业的15名员工在场的说法。他表示，15日在施工现场的只有一家企业的12名员工，但火灾发生时没有任何一名工人在场。
勒布拉还表示，施工方遵守了所有的安全规范和程序。“欧洲脚手架 ”公司及其全部合作伙伴都将“毫无保留”地配合警方调查。
悲剧发生后，世界各地的人们都对法国表达慰问和关切之意。巴黎圣母院的修复计划也迅速提上日程，国家、地方和私人领域纷纷行动，为重建提供财力支持。截至目前，已筹得善款逾7亿欧元。
综合《巴黎人报》、法国24小时新闻台报道，毁于大火的圣母院木制屋架长100米，宽13米，高10米，原本是法国现存最古老的木制屋架，部分橡木屋梁历史可上溯到12世纪。法国私有森林基金会呼吁350万私有林木主没人捐出一根橡木，用于重建被誉为“森林“的圣母院顶部结构。
火灾过后，柏林、伦敦、华盛顿等各国首都政府相继致电慰问巴黎市政府，巴西、希腊、土耳其等国官方都对事件表态致意。
5日夜，法国总统马克龙在视察火灾现场后宣布，国家已启动相关程序帮助巴黎圣母院恢复重建。
16日，巴黎大区议会主席佩克雷斯宣布，未来数日将拨出1000万欧元紧急援助款，用于巴黎圣母院重建的初期工程。她表示，重建工程将耗资不菲，需要动员举国之力，汇集最优秀的建筑师和工艺师，应该立即开始行动。巴黎市长伊达尔戈也宣布拨付5000万欧元重建款。
企业方面，经营开奢侈品云集团的皮诺家族第一时间宣布捐资一亿欧元；执掌路易威登-酩悦·轩尼诗集团的阿尔诺家族特慷慨解囊，认捐2亿欧元；欧莱雅集团承诺捐助2亿欧元；能源巨头道达尔集团也宣布特别捐助1亿欧元。
法国历史基金会16日宣布发起一项全国性募款倡议；总部设在美国纽约，以保护法国建筑文化遗产为宗旨的法国遗产协会在网上组织募捐行动；网上还涌现出各种渠道的捐款活动，并有正规组织采取了防止网络诈骗的措施。
巴黎圣母院大火无疑是一次文化的浩劫，是人类物质精神财产的共同损失。截至目前，教堂内文物保护情况令人鼓舞，但这座辉煌的历史建筑想要恢复面貌似乎仍显遥遥无期。
综合法新社、法国新闻电台报道，早先的消息称，教堂内收藏的艺术品和文物至少三成得到抢救性保护。包括耶稣受难荆棘冠和圣路易长袍在内的重量级文物幸免于难。其它“幸存“圣物还有耶稣受难十字架上的残木和铁钉。
最新披露的情况同样是好消息。教堂内建于12世纪和13世纪的玫瑰花窗“奇迹般”躲过一劫，年代久远的管风琴仅受高压喷水侵蚀，而未被火焰伤及。
尽管如此，巴黎教区大主教奥贝蒂16日在接受法媒采访时表示，火灾损失难以估量。塔尖和屋顶部分烟熏严重，但内核部分经受住了大火考验。
火灾发生后，一项紧急抢救计划启动，圣母院内收藏的文物艺术品被及时转移至附近的巴黎市政府临时保护，不久后将送往卢浮宫博物馆进行修复保存。工作人员对教堂内来不及转移的物品采取了防水保护措施。
接下来，文保专家将很快启动转移教堂内巨幅油画的工作。其中部分画作因烟熏受损。待送至卢浮宫后，油画将接受除湿处理，追加保护措施后再行修复。
虽然，法国政府已宣布重建巴黎圣母院，但工期却是一个难以明确答复的疑问。光是重修教堂顶部结构的工程可能就要耗时数十载。
法国著名主持人、文保公益人士斯泰凡·博恩表示，在其有生之年可能再难一睹圣母院的新颜。预计重建工程将长达四五十年。兰斯、维也纳、德累斯顿等欧洲城市的大教堂都在二战中毁于轰炸，再建重修的工作都历经数十年。
法国前文化部长雅克·朗则认为，应该虽短工期，此前一些特殊工程都有过先例。例如，斯特拉斯堡大教堂西侧墙面曾常年覆盖脚手架。在其任内，西墙仅耗时三年就重见天日。如果经过科学认证，同样可以在援用此例。
巴黎圣母院基金会主席费舍尔表示，可以期待的是通过大量的史料以及借助3D扫描、其它数字技术等现代科技手段收集的数据，将有助于推动重建的进程。
虽然重建工期尚无定论，但是巴黎圣母院能够真正恢复原貌吗？法国宗教遗产监管组织负责人拉玛兹表示，巴黎圣母院经过多次破坏，受损，重建。但要知道，每次修复一处建筑，从来都不是完全的修旧如旧。#巴黎圣母院大火#
儿时北京冬天的记忆
原创：梵雁平
我是“80后”，关于北京冬天的记忆，总是定格在儿时的印象里。北京的冬天是带着寒意中的温暖，古旧深沉中有着新意，是有味道的、是有趣的。
北京的冬天，比其他季节安静许多。大杂院里少有大爷大妈扎堆聊天，胡同里的长椅上没有摇着蒲扇的老人侃大山，就连胡同口的老槐树下也没有了孩子们玩耍的身影。但是，可以更清晰地听到白塔寺上空的鸽哨声，在湛蓝的天空下盘旋回响，或是晨起、或是午后。
有时，还会听到胡同里有走街串巷卖冰糖葫芦的叫卖声，声音悠长，尤其是第一个字和最后一个字。我小的时候，糖葫芦不像现在有那么多品种，用竹签串着的只有山楂，裹着冰糖。传说，在古代宋朝年间便有了这古式的做法。冰糖葫芦吃在嘴里又酸又甜，还很冰。孩子们不仅喜欢吃冰糖葫芦，还喜欢看那一串串插在布垛子上的糖葫芦，像一团火一样红红火火、热烈喜庆。
沿着胡同还有敲着盆或铁片，喊着修补锅盆的小商贩。从胡同的一头喊到另一头，喊两声停一会儿，并不急躁。看着有没有人从院里走出来喊他，若没有，他就接着往前走。令人印象深刻的是，那时北京的冬天，家家户户都烧煤炉子。入冬前，都会联系送煤的人往家里送一两车蜂窝煤，一车煤通常是100块。送煤人会骑着平板三轮车将煤送到院门口，然后再帮你把蜂窝煤搬到屋檐下，整齐地码好。
烧煤前，煤炉子的炉膛要弄得上下齐整，不然放煤的时候不好放，若上下不能对齐，煤眼便不能贯通，容易在半夜熄灭。那样，屋子里就会很冷，早晨起来都不愿意出被窝。通常都是大人往炉子里填煤，小孩儿不会，也怕有危险。填煤的时候要把煤炉子上面一个个由小到大的铁圈挑开，把蜂窝煤一块块放进去。然后在炉下用纸或木料引燃，将煤炭慢慢烧红。红红的煤炭由下往上一层层燃热，直到燃得通红。通常煤炉子里同时上下会放三到四块煤炭。控制炉子的冷热是个技术活，家里若热了些，大人们会少放些煤炭到炉子里，或者将填好的煤炭稍微转一下，煤眼对齐的少了，煤炭就不会烧得那么快，也不会烧得那么旺。
除了储存蜂窝煤，到了冬天，家家户户还要冬储大白菜。买来大白菜整齐地码放到墙根底下，现在想想，也是胡同里生活的一景。到了冬天，有很多人们爱去的地方，比如说澡堂子。西四就有一家比较大的澡堂，到了冬天去的人更多，尤其是老人。洗过澡出来的人都是面容红彤彤的，看上去舒心得很。随着拆迁，住楼房的人多了，澡堂的生意渐渐少了，后来关了门。我想，很多老人大概还是怀念澡堂里的热闹，只是没有地方可去了。
都说北京人是玩家，好玩也会玩。北京冬天的冰场是一道亮丽的风景。什刹海的冰场历史由来已久，来滑冰的不仅有小孩、年轻人，还有老人。带着锋利冰刀的冰鞋在他们脚下玩转自如、游刃有余，滑冰的高手通常可以在冰面上做出各种高超的动作，仿佛在冰上飞一般。
冬天的什刹海不仅有滑冰的，还有冬泳的。在沿岸太阳播洒强烈的地方，凿开几平方米大的冰窟窿。一些精壮的男人在湖边脱了衣服穿着泳衣热热身，便一猛子扎进了湖里。等再上岸的时候，身子白里透着红，也不着急穿衣，还在湖边和一旁的人聊天。若是有些风吹来，感觉凉意，便简单擦拭一下再裹个大浴巾，不像是在冬泳，倒像刚泡过温泉。
到了冬天，什刹海的周边依然不比寻常地方，比较热闹。天气晴好的时候，有很多穿着棉马褂黑棉布鞋的老人，围坐在湖边石凳石椅前聊天或者下棋。下棋人的技艺若是不行，一旁看棋的人更是分外着急，急得直跺脚。但是观棋不语，不是自己下棋，再着急也没有用，只能在一盘棋之后指着棋盘唠叨半天。有的看出了神，也不再走动，把手里的鸟笼子挂到一旁的树上或放在别的石桌上，做了忠实的看客，和其他人一同把下棋的人围个严实。
到了节日，会有很多的人去庙会，那是冬天一道别致有趣的风景。地坛、厂甸、白云观、隆福寺、白塔寺等庙会，总是会吸引很多游客前往。尤其到了春节，从初一开始，逛庙会的人极多，带着孩子的家长总是紧攥着孩子的手，生怕小孩走丢了。
很多老北京人喜欢去东岳庙庙会，东岳庙建筑雄伟高大，气势非凡，尤其山门对面的“琉璃牌坊”堪称一绝。厂甸庙会亦是历史悠久，据说是由看灯逐渐形成的，从乾隆年间规模就相当可观了。现在的厂甸庙会无所不有、无所不包，各色货物五花八门。白云观庙会则是春节期间开放时间比较长，香火最盛、最具特色的庙会。白云观是北京最大的道观，号称“全真第一丛林”。白云观通常正月开庙的主要活动有“会神仙”“顺星”“打金钱眼”等。
大多游客对“摸石猴”很感兴趣。白云观的观门呈拱形，门的内圈系以弧形石雕为主，石雕的左下方便是这石猴浮雕。传说人们摸了这石猴，可清心明目。由于游客的长期抚摸，这石猴已被摸得锃光瓦亮。
庙会里有很多的杂耍，也有很多的摊位，售卖着各种小玩意儿，有新鲜的有古旧的。不论男女老少，总能买到自己喜欢的东西。还有吹糖人的，总有很多孩子围着他们，在孩子睁大眼睛的注目下演绎着自己的传奇。他们通常在很短时间内就可以捏出小狗、兔子等各种小动物，生动有趣、活灵活现。庙会内还有很多玩套圈的，地上摆着各种诱人的小玩意儿招惹着小孩子来玩。若不是有一定的技艺，通常很难将手里的圈扔到指定的位置。但是，这终归不重要，玩的人也就是图一乐儿。孩子们来庙会最关心的就是美食了，售卖各种小吃的店铺让人看不过来，像灌肠、卤煮、扒糕、茶汤、老豆腐、艾窝窝等，这样的传统小吃还是很招人喜欢的。看到逛庙会的人们，总有一些手里托着碗或盘子，热气腾腾地从你身边走过。手里拿着勺子或筷子，急不可待地吃着东西，不再注意自己的吃相，先尝到美味才是开心。
要说冬天里吃得最热闹的还是火锅。喜欢家里热闹的，会自己准备原料做着吃。想吃得更讲究些的，会去东来顺或其他一些有名号的老北京火锅店。那时吃火锅，少辣味，蘸料里多是麻酱、韭菜花儿、豆腐乳、葱和香菜等。会调味的，蘸料会调得很好。父亲通常会把蘸料调得很香，直到现在去哪里吃火锅若自己可以配料，我总是按照父亲调制的方法去做。
北京的冬天虽然冷，好玩的人还是喜欢到处去走走。一场雪下来，彰显出北京的澄澈大气和苍茫深远。蓝天之下，故宫的角楼依旧静默守护着古老的紫禁城。高墙之下围绕着紫禁城的筒子河已是冰冻，冬日的暖阳在冰面上反射出幽微的光。若是幸运，可能会在灰色的墙角下或是某个宫殿的殿门外，看到肥硕的猫咪慵懒地趴着，肆意享受着丽日阳光。晴朗之时，还有人会站在银锭桥上看西山晴雪，探寻着古人的诗意雅韵。也有人会去“西山兰若之冠”的北京植物园卧佛寺钟楼处赏腊梅，黄花红心、背映红墙，梅香淡淡、佛香清清。抑或是在不远山脚下的茶社里品茗观山，看漫山银装素裹，那份惬意更是难以言表。颐和园的乐农轩也是赏梅的好去处，正是墙角数枝梅、凌寒独自开；遥知不足雪，为有暗香来。
北京的冬天虽然很冷，张开嘴便可见雾霭般的哈气。但是，北京的冬天又浸染着快乐的味道，这里蕴含着说不尽道不完的老北京情怀和北京味儿。这，就是我对北京冬天的儿时记忆。
原创：梵雁平
我是“80后”，关于北京冬天的记忆，总是定格在儿时的印象里。北京的冬天是带着寒意中的温暖，古旧深沉中有着新意，是有味道的、是有趣的。
北京的冬天，比其他季节安静许多。大杂院里少有大爷大妈扎堆聊天，胡同里的长椅上没有摇着蒲扇的老人侃大山，就连胡同口的老槐树下也没有了孩子们玩耍的身影。但是，可以更清晰地听到白塔寺上空的鸽哨声，在湛蓝的天空下盘旋回响，或是晨起、或是午后。
有时，还会听到胡同里有走街串巷卖冰糖葫芦的叫卖声，声音悠长，尤其是第一个字和最后一个字。我小的时候，糖葫芦不像现在有那么多品种，用竹签串着的只有山楂，裹着冰糖。传说，在古代宋朝年间便有了这古式的做法。冰糖葫芦吃在嘴里又酸又甜，还很冰。孩子们不仅喜欢吃冰糖葫芦，还喜欢看那一串串插在布垛子上的糖葫芦，像一团火一样红红火火、热烈喜庆。
沿着胡同还有敲着盆或铁片，喊着修补锅盆的小商贩。从胡同的一头喊到另一头，喊两声停一会儿，并不急躁。看着有没有人从院里走出来喊他，若没有，他就接着往前走。令人印象深刻的是，那时北京的冬天，家家户户都烧煤炉子。入冬前，都会联系送煤的人往家里送一两车蜂窝煤，一车煤通常是100块。送煤人会骑着平板三轮车将煤送到院门口，然后再帮你把蜂窝煤搬到屋檐下，整齐地码好。
烧煤前，煤炉子的炉膛要弄得上下齐整，不然放煤的时候不好放，若上下不能对齐，煤眼便不能贯通，容易在半夜熄灭。那样，屋子里就会很冷，早晨起来都不愿意出被窝。通常都是大人往炉子里填煤，小孩儿不会，也怕有危险。填煤的时候要把煤炉子上面一个个由小到大的铁圈挑开，把蜂窝煤一块块放进去。然后在炉下用纸或木料引燃，将煤炭慢慢烧红。红红的煤炭由下往上一层层燃热，直到燃得通红。通常煤炉子里同时上下会放三到四块煤炭。控制炉子的冷热是个技术活，家里若热了些，大人们会少放些煤炭到炉子里，或者将填好的煤炭稍微转一下，煤眼对齐的少了，煤炭就不会烧得那么快，也不会烧得那么旺。
除了储存蜂窝煤，到了冬天，家家户户还要冬储大白菜。买来大白菜整齐地码放到墙根底下，现在想想，也是胡同里生活的一景。到了冬天，有很多人们爱去的地方，比如说澡堂子。西四就有一家比较大的澡堂，到了冬天去的人更多，尤其是老人。洗过澡出来的人都是面容红彤彤的，看上去舒心得很。随着拆迁，住楼房的人多了，澡堂的生意渐渐少了，后来关了门。我想，很多老人大概还是怀念澡堂里的热闹，只是没有地方可去了。
都说北京人是玩家，好玩也会玩。北京冬天的冰场是一道亮丽的风景。什刹海的冰场历史由来已久，来滑冰的不仅有小孩、年轻人，还有老人。带着锋利冰刀的冰鞋在他们脚下玩转自如、游刃有余，滑冰的高手通常可以在冰面上做出各种高超的动作，仿佛在冰上飞一般。
冬天的什刹海不仅有滑冰的，还有冬泳的。在沿岸太阳播洒强烈的地方，凿开几平方米大的冰窟窿。一些精壮的男人在湖边脱了衣服穿着泳衣热热身，便一猛子扎进了湖里。等再上岸的时候，身子白里透着红，也不着急穿衣，还在湖边和一旁的人聊天。若是有些风吹来，感觉凉意，便简单擦拭一下再裹个大浴巾，不像是在冬泳，倒像刚泡过温泉。
到了冬天，什刹海的周边依然不比寻常地方，比较热闹。天气晴好的时候，有很多穿着棉马褂黑棉布鞋的老人，围坐在湖边石凳石椅前聊天或者下棋。下棋人的技艺若是不行，一旁看棋的人更是分外着急，急得直跺脚。但是观棋不语，不是自己下棋，再着急也没有用，只能在一盘棋之后指着棋盘唠叨半天。有的看出了神，也不再走动，把手里的鸟笼子挂到一旁的树上或放在别的石桌上，做了忠实的看客，和其他人一同把下棋的人围个严实。
到了节日，会有很多的人去庙会，那是冬天一道别致有趣的风景。地坛、厂甸、白云观、隆福寺、白塔寺等庙会，总是会吸引很多游客前往。尤其到了春节，从初一开始，逛庙会的人极多，带着孩子的家长总是紧攥着孩子的手，生怕小孩走丢了。
很多老北京人喜欢去东岳庙庙会，东岳庙建筑雄伟高大，气势非凡，尤其山门对面的“琉璃牌坊”堪称一绝。厂甸庙会亦是历史悠久，据说是由看灯逐渐形成的，从乾隆年间规模就相当可观了。现在的厂甸庙会无所不有、无所不包，各色货物五花八门。白云观庙会则是春节期间开放时间比较长，香火最盛、最具特色的庙会。白云观是北京最大的道观，号称“全真第一丛林”。白云观通常正月开庙的主要活动有“会神仙”“顺星”“打金钱眼”等。
大多游客对“摸石猴”很感兴趣。白云观的观门呈拱形，门的内圈系以弧形石雕为主，石雕的左下方便是这石猴浮雕。传说人们摸了这石猴，可清心明目。由于游客的长期抚摸，这石猴已被摸得锃光瓦亮。
庙会里有很多的杂耍，也有很多的摊位，售卖着各种小玩意儿，有新鲜的有古旧的。不论男女老少，总能买到自己喜欢的东西。还有吹糖人的，总有很多孩子围着他们，在孩子睁大眼睛的注目下演绎着自己的传奇。他们通常在很短时间内就可以捏出小狗、兔子等各种小动物，生动有趣、活灵活现。庙会内还有很多玩套圈的，地上摆着各种诱人的小玩意儿招惹着小孩子来玩。若不是有一定的技艺，通常很难将手里的圈扔到指定的位置。但是，这终归不重要，玩的人也就是图一乐儿。孩子们来庙会最关心的就是美食了，售卖各种小吃的店铺让人看不过来，像灌肠、卤煮、扒糕、茶汤、老豆腐、艾窝窝等，这样的传统小吃还是很招人喜欢的。看到逛庙会的人们，总有一些手里托着碗或盘子，热气腾腾地从你身边走过。手里拿着勺子或筷子，急不可待地吃着东西，不再注意自己的吃相，先尝到美味才是开心。
要说冬天里吃得最热闹的还是火锅。喜欢家里热闹的，会自己准备原料做着吃。想吃得更讲究些的，会去东来顺或其他一些有名号的老北京火锅店。那时吃火锅，少辣味，蘸料里多是麻酱、韭菜花儿、豆腐乳、葱和香菜等。会调味的，蘸料会调得很好。父亲通常会把蘸料调得很香，直到现在去哪里吃火锅若自己可以配料，我总是按照父亲调制的方法去做。
北京的冬天虽然冷，好玩的人还是喜欢到处去走走。一场雪下来，彰显出北京的澄澈大气和苍茫深远。蓝天之下，故宫的角楼依旧静默守护着古老的紫禁城。高墙之下围绕着紫禁城的筒子河已是冰冻，冬日的暖阳在冰面上反射出幽微的光。若是幸运，可能会在灰色的墙角下或是某个宫殿的殿门外，看到肥硕的猫咪慵懒地趴着，肆意享受着丽日阳光。晴朗之时，还有人会站在银锭桥上看西山晴雪，探寻着古人的诗意雅韵。也有人会去“西山兰若之冠”的北京植物园卧佛寺钟楼处赏腊梅，黄花红心、背映红墙，梅香淡淡、佛香清清。抑或是在不远山脚下的茶社里品茗观山，看漫山银装素裹，那份惬意更是难以言表。颐和园的乐农轩也是赏梅的好去处，正是墙角数枝梅、凌寒独自开；遥知不足雪，为有暗香来。
北京的冬天虽然很冷，张开嘴便可见雾霭般的哈气。但是，北京的冬天又浸染着快乐的味道，这里蕴含着说不尽道不完的老北京情怀和北京味儿。这，就是我对北京冬天的儿时记忆。
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