【转载】张小娴《红颜露水》：“那些浪迹天涯的轻狂往事已经束到记忆的高阁，就像酒变成了醋，只留下单调乏味的婚姻生活。”

当爱情变得平淡，也就是慢慢适应了婚姻生活，但是，你却已经不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见ta和别的人在一起的时候，你会恍然发觉，爱被深深藏在心里。

爱情与婚姻，不可能是完美的，只有记忆被人为的赋予了完美，人世间的事情不可能没有缺陷，爱情到了婚姻这一步，也大都变得淡如水。

若说爱情是两个人的双向奔赴，那么，婚姻就是能改变的去改变，不能改变的去理解和适应，不能理解适应地去释然与宽容，不能释然与宽容的就结束。

当我们不再追问为什么爱的时候，当我们开始沉浸在生活中，只是为生活而生活的时候，婚姻才是一桩美妙的事。

虽然，婚姻生活枯燥，久而久之渐渐无味，而当你打开心窗的时候，整个世界都会向你扑面而来，也包括幸福。

如果觉得婚姻不幸福，那就想想，彼此送的那枚戒指，是白头偕老呢？ ​​还是只适合收藏？

有些事情，不能说，也不能想，却又不能忘，这个世界原来就是个相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。

感情这个东西，你爱我，我就更爱你。你讨厌我，我也不强求你，只是自觉别过头去，假装啥都没看见，彼此沉默，保持距离，对谁都好。

不是吗？婚姻生活，有似万丈迷津，身在其中，除了自渡，他人爱莫能助。 https://t.cn/8spWYUU

谢阁兰与德彪西是那个时代各自领域内的翘楚，一位是汉学先驱与浪漫主义诗人，另一位则是知名的作曲家，他们之间曾有一段鲜为人知的友谊。1906年，谢阁兰首次闯入了比他年长16岁的德彪西的生活。时年44岁的后者已是享誉欧洲的音乐大师，而谢阁兰此前的大部分时间则在担任法国海军军医，浪迹四海，仍默默无闻。在他漂泊于太平洋海岛的两年间，谢阁兰偶然间研究了毛利人的音乐，并在德彪西的推荐下得以付梓。

两人的见面得益于他们共同的朋友颓废派作家于斯曼。在听闻谢阁兰对德彪西音乐作品的仰慕后，他鼓励自己的好友当面造访。
1906年4月25日，谢阁兰终于得以与自己的偶像交谈。得知德彪西已阅读过自己的文章后，他备受鼓舞，并向后者展示了自己的剧作草稿。这部作品讲述了悉达多的故事，灵感来源于谢阁兰在科伦坡时接触的佛教经典。可惜的是德彪西认为这个故事并不适合改编为格局，但他同时表示愿意与谢阁兰合作完成其他作品。

两人共同创作的作品是“俄耳甫斯“，他们倾注了相当的热情。在谢阁兰的第一次中国之旅期间，他仍然不忘进行修改，与德彪西通信交流进展并向他热切地描述自己的异域趣事。在信件中，谢阁兰曾写道：“实际上,我在这里追寻的既不是欧洲,也不是中国,而是一种关于中国的幻像。“有时他也会用上中文，例如图中所写的“鄙撰送呈乐师 俯纳“。毫无疑问，德彪西从中感受到了谢阁兰所描绘的东方梦境，并在一定程度上将其融入了自己的音乐之中，这也是为什么当我们品鉴他的作品时每每会有一些熟悉的感触。

“俄耳甫斯”的第三稿完成于1915年，此时时局动荡加之德彪西的身体状况不佳，谢阁兰日渐感觉这部歌剧登上舞台的希望渺茫，于是计划将其单独作为剧本出版。1916年，当他回到法国前往一战前线时，收到了合作者噩患癌症的消息。1918年，德彪西不幸去世。一年后的五月，谢阁兰的遗体在他家附近的森林中被发现。直至1921年，二人的遗作才被刊登出版，可惜他们都已无法见证这一幕。

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唐周少侠才是实实在在可以触摸，
可以相守一生的良人 。
温暖体贴， 为你敢为天下为敌 。
生活风趣幽默不会无趣。
行走江湖， 生活经验丰富，
生活上一点也不用担心 。
浪迹天涯， 有你在的地方，
既是心的归处 。
——文cr.@梦然夕

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