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子曰：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。
　　诗云：‘伐柯伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。
　　忠恕违道不远。施诸己而不愿，亦勿施于人。
　　君子之道四，丘未能一焉：所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。言顾行，行顾言。君子胡不慥慥尔。”

《道德经》第八十一章

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

老子从日常最常见的三对矛盾谈起，说明世界上许多事物的现象与本质并不一致，我们在为人处事过程中要透过现象看本质，不要被外在的表象所迷惑。所以看问题要有辩证思维。我们普通百姓都有这种思维，那得道之人就更有了。所以得道之人顺应自然，只做对人有益的事情，虽然他们不与人争利，但他们却得到了越来越多的财富，甚至天下。
《老子》这一章给我们的启示是，无论做什么事，都不能自私自利；只有为他人服好务才能实现自身的价值，也才能促进自己的发展。所谓“我为人人，人人为我”，“赠人玫瑰、手有余香”是也。

天之道大己而小天下区第二
Ⅱ
1.虚者无载，平者无累，无所好憎，一而不变。
2.乐忘治人，贵在自理，忘乎富贵，而在乎和。
3.混混冥冥，至大无外，杳杳渺渺，至微无内。
4.深闳广大，无有边际，折毫剖芒，无有核心。
5.虚无平易，清静柔弱，纯粹素朴，道之真谛。
6.天之道者，贵以治身，而贱治人，大己小天。
7.无有苦乐，无有喜怒，万物玄同，无非无是。
8.若冰涉川，若畏四邻，明白四达，能无知乎？
9.精诚内形，外喻人心，不言之教，芒乎大哉。
10.多闻数穷，绝学无忧，执约治广，天之道也。
11.玄之道者，反于清静，空于物者，循乎无垠。
12.乐不忻忻，忧不惋惋，高而不危，安而不斜。
13.虚静微妙，俭薄无名，无为无事，而民自朴。
14.万物之摠，皆阅一孔，百事之根，皆出一门。
15.常而循轨，不易其故，放准循绳，曲因其常。
16.疏达不悖，坚强不匮，天极无穷，远沦无涯。
17.息耗减益，过于不訾，上为雨露，下为润泽。
18.有余不足，万物自取，无私无公，天地洪同。
19.世间至柔，驰骋至坚，执玄于心，万化如神。