二
二很重要。
如果你不能把所有的事情,所有的目标,所有的方法都归结于二,你不具备把这些所有的东西归结于二的能力,那么你肯定无法做成一件事,你肯定无法成就你自己的人生,只有一是不够的。
这里所说的二是什么意思呢?是至少要有枪杆子和笔杆子,才能获取全国的胜利,是至少一手抓发展,一手保稳定,才能够获得经济政冶的好局面,是至少一方面要有能力,一方面又要有口碑,才能够实现更好的职业发展,是至少一手要有胡萝卜,一手要有大棒,才能够更好地管好你的团队,是至少要内方,再加上外园,才能够成就你的幸福人生,是至少外要有可靠的收入,内要有家庭的支持和稳固,才有美满的幸福生活。
几乎所有的新的事物的产生,几乎所有的创造,目标的实现,必然有至少两个主体,两个方面的碰撞,至少有两个以上主要措施。两个人才能生小孩。
科学也是如此,科学,一方面依赖想象力,大胆的假设,另外也要依赖实验的求证,如果说只有想象力,只有理论,那会变成狂想,变成思维的游戏,比如膜论,或者是平行宇宙,这都是科幻作品一样的存在,而如果只有实证,则永远没有突破,就像中国古代的历史一样,三千年的发展还依然在封建王朝,中国就是实用主义的典范,是不能够快速迭代更新而成功的。
一个人的性格也是如此,如果说他只知道勇猛精进,而不知道趋吉避凶,那么他很快就会被斩落马下,被现实抽的一个个的耳光子,任何杰出的人才,必须至少拥有两种截然不同的性格模式和处置方法,必须拥有两种完全不同的价值观对撞了然于胸。
从中国古老哲学来讲,阴阳二气,从现代科学来讲,有波粒二相性。
而任何依据古老的真言,如果说他只谈到其中一面,在你敬佩他的简洁和美丽的同时,你也要警惕他会不够全面。
比如说,幸福就是不要让手上勺子里面的油滴到地面上,又要能够看清楚周边的景色。
比如说,早起的鸟儿有虫吃,但是只有第二只老鼠才能吃到夹子上的奶酪。
比如说,一个人要跟随自己内心的声音,并且留意观察顺应世界的征兆。
比如说,让世界改变我,然后我再改变世界。
二,不是只有简单的二分,而是隐藏在内心深处的底层价值观,任何的事情都有二次创造,第一次是在脑内创造,第二次再通过语言和行为的放大让它变成现实。
然而你的大脑,你的内心,能够多大程度的将这种种万千的二,融为一才是真本事,心有多大?双脚能站在多大的土地之上,能够代表多少人的利益,最终才能决定你能够多大范围的将对立的事情转化为一。
这个二转化为一,让他们不再割裂,让他们一贯之融为一体的关键就在于个人,这个人就是自我,每一个人的自我,这个世界是以个人为中心的,你所看到的所有的一切,你所经历的所有的事情都是以自我为中心在运转着,所以自我要承担起这个责任,坚定的选择那些看起来矛盾的,不同的法则,在当下选一,而在不同时间不同场景下去灵活变通,因人是时间的动物,在时间长河的个人主体里,将他们融为一体。
二很重要。
如果你不能把所有的事情,所有的目标,所有的方法都归结于二,你不具备把这些所有的东西归结于二的能力,那么你肯定无法做成一件事,你肯定无法成就你自己的人生,只有一是不够的。
这里所说的二是什么意思呢?是至少要有枪杆子和笔杆子,才能获取全国的胜利,是至少一手抓发展,一手保稳定,才能够获得经济政冶的好局面,是至少一方面要有能力,一方面又要有口碑,才能够实现更好的职业发展,是至少一手要有胡萝卜,一手要有大棒,才能够更好地管好你的团队,是至少要内方,再加上外园,才能够成就你的幸福人生,是至少外要有可靠的收入,内要有家庭的支持和稳固,才有美满的幸福生活。
几乎所有的新的事物的产生,几乎所有的创造,目标的实现,必然有至少两个主体,两个方面的碰撞,至少有两个以上主要措施。两个人才能生小孩。
科学也是如此,科学,一方面依赖想象力,大胆的假设,另外也要依赖实验的求证,如果说只有想象力,只有理论,那会变成狂想,变成思维的游戏,比如膜论,或者是平行宇宙,这都是科幻作品一样的存在,而如果只有实证,则永远没有突破,就像中国古代的历史一样,三千年的发展还依然在封建王朝,中国就是实用主义的典范,是不能够快速迭代更新而成功的。
一个人的性格也是如此,如果说他只知道勇猛精进,而不知道趋吉避凶,那么他很快就会被斩落马下,被现实抽的一个个的耳光子,任何杰出的人才,必须至少拥有两种截然不同的性格模式和处置方法,必须拥有两种完全不同的价值观对撞了然于胸。
从中国古老哲学来讲,阴阳二气,从现代科学来讲,有波粒二相性。
而任何依据古老的真言,如果说他只谈到其中一面,在你敬佩他的简洁和美丽的同时,你也要警惕他会不够全面。
比如说,幸福就是不要让手上勺子里面的油滴到地面上,又要能够看清楚周边的景色。
比如说,早起的鸟儿有虫吃,但是只有第二只老鼠才能吃到夹子上的奶酪。
比如说,一个人要跟随自己内心的声音,并且留意观察顺应世界的征兆。
比如说,让世界改变我,然后我再改变世界。
二,不是只有简单的二分,而是隐藏在内心深处的底层价值观,任何的事情都有二次创造,第一次是在脑内创造,第二次再通过语言和行为的放大让它变成现实。
然而你的大脑,你的内心,能够多大程度的将这种种万千的二,融为一才是真本事,心有多大?双脚能站在多大的土地之上,能够代表多少人的利益,最终才能决定你能够多大范围的将对立的事情转化为一。
这个二转化为一,让他们不再割裂,让他们一贯之融为一体的关键就在于个人,这个人就是自我,每一个人的自我,这个世界是以个人为中心的,你所看到的所有的一切,你所经历的所有的事情都是以自我为中心在运转着,所以自我要承担起这个责任,坚定的选择那些看起来矛盾的,不同的法则,在当下选一,而在不同时间不同场景下去灵活变通,因人是时间的动物,在时间长河的个人主体里,将他们融为一体。
110张漫像!每个孩子都收到了这份特殊的毕业礼物!
七月
对于很多人来说是一个离别的季节
过去的岁月在熊娟老师的脑海里
慢慢糅合成道道纹路描绘成孩子的模样
一支笔,一叠纸,两个星期,一个奇迹
110张毕业生漫像
这110张漫像来自于一名青春活力的90 后老师,她叫熊娟,是银川市兴庆区第四小学的一名美术老师,轮岗交流到兴庆区二十二小学任课,今年正好带六年级三班、四班的美术课。
马上就要毕业了,熊老师利用课余时间,为她班里的每一个孩子手绘一张画像,作为他们的毕业礼物。两个班一共110个孩子,给每一个画像,意味着熊娟老师要画 110 张画像,熊老师白天忙着上课,她只好利用自己的业余时间,特别是晚上时间在灯下对照孩子们的照片,一笔一笔去勾画孩子们的天真烂漫。
这些漫像面部表情以卡通形式展现,每幅漫画都能从表情、动作来判断出,画中画的是哪一个学生。学生们说,每张漫画都画出了各自的特征。110个孩子,每一个孩子都个性鲜明、独一无二,如果不是对每一个孩子的性格、特点、外貌、特征了然于胸,很难做到栩栩如生、生动传神。
“希望以后每当他们拿出这幅画时,就会想起有一个熊老师曾经这么真心地爱过他们。”熊老师说,希望这份 " 走心 " 的毕业礼物能一直温暖着孩子们的心,让它成为温暖的种子,温暖自己更温暖他人。
熊老师伏案绘画的样子
仿佛看到自己的孩子临行前
一位老母亲在油灯下临行密密缝的身影
这样的老师
把爱和温暖撒播到每一个孩子的心里 !
这样的老师值得尊敬
受得起一个大大的赞 !
一幅幅学生的漫画像是赠别的礼物
但从不是终点
而是美丽祝福的开始……
七月
对于很多人来说是一个离别的季节
过去的岁月在熊娟老师的脑海里
慢慢糅合成道道纹路描绘成孩子的模样
一支笔,一叠纸,两个星期,一个奇迹
110张毕业生漫像
这110张漫像来自于一名青春活力的90 后老师,她叫熊娟,是银川市兴庆区第四小学的一名美术老师,轮岗交流到兴庆区二十二小学任课,今年正好带六年级三班、四班的美术课。
马上就要毕业了,熊老师利用课余时间,为她班里的每一个孩子手绘一张画像,作为他们的毕业礼物。两个班一共110个孩子,给每一个画像,意味着熊娟老师要画 110 张画像,熊老师白天忙着上课,她只好利用自己的业余时间,特别是晚上时间在灯下对照孩子们的照片,一笔一笔去勾画孩子们的天真烂漫。
这些漫像面部表情以卡通形式展现,每幅漫画都能从表情、动作来判断出,画中画的是哪一个学生。学生们说,每张漫画都画出了各自的特征。110个孩子,每一个孩子都个性鲜明、独一无二,如果不是对每一个孩子的性格、特点、外貌、特征了然于胸,很难做到栩栩如生、生动传神。
“希望以后每当他们拿出这幅画时,就会想起有一个熊老师曾经这么真心地爱过他们。”熊老师说,希望这份 " 走心 " 的毕业礼物能一直温暖着孩子们的心,让它成为温暖的种子,温暖自己更温暖他人。
熊老师伏案绘画的样子
仿佛看到自己的孩子临行前
一位老母亲在油灯下临行密密缝的身影
这样的老师
把爱和温暖撒播到每一个孩子的心里 !
这样的老师值得尊敬
受得起一个大大的赞 !
一幅幅学生的漫画像是赠别的礼物
但从不是终点
而是美丽祝福的开始……
悉地加持圣力之稀有
无论何处,只要佛陀羌佛法音响起,诸天护法空行环绕,严密护持法音悉地。凡是虔心恭闻,于法音中寻求解脱真理并用之于自身行持实践的真行者,能直接相应于羌佛及十方诸佛菩萨的加持,受诸天护法庇佑,为其遮止黑业,助其增益福慧资粮,助其速证解脱圣境。
曾有佛弟子,听闻羌佛法音时亲见观世音菩萨于虚空出现达半小时之久,微笑赞其闻法功德;又有佛弟子,听闻羌佛法音时亲见羌佛报身庄严;又有佛弟子,听闻羌佛法音时亲见本尊出现虚空;又有佛弟子,听闻羌佛法音时亲见诸佛菩萨驾临,金刚护法空行围绕;又有佛弟子,闻听羌佛法音时,见枯梅开花,见地涌金莲,见秋海棠于盛夏绽放,见鲜花点头,无情之物颂歌,见树降甘露,见日月变化乃至大地震颤;又有佛弟子,听闻羌佛法音时,见飞禽走兽人非人等欢喜踊跃,悉来皈依闻法,龙鱼直立水面向羌佛致礼;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时,福报增长,甚至护法送供;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时,或烦恼尽除,或顽疾消失,或病痛全无,癫狂者得以清醒安宁,目盲者得重见光明,聋哑者能发出妙音,乃至有佛弟子于生命危难之际听闻羌佛法音无药而愈;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时悟彻真谛,立时进入三昧正定;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时飞身空中;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时明见真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时亲入极乐世界圣境;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时神通爆发,前生后事了然于胸,隐没出入变化自如……闻听羌佛法音之圣境受用多不胜数,真实不虚。尤其是《什么叫修行》和《了义经》二统摄三藏精髓之无上大法,有行者听闻后如法观照行持,或道力迅速提升,或证悟法性本然,或智慧蓦然开肤等等,修持道境成几何倍数增益,直趋解脱成就!
曾经,
『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV
无论何处,只要佛陀羌佛法音响起,诸天护法空行环绕,严密护持法音悉地。凡是虔心恭闻,于法音中寻求解脱真理并用之于自身行持实践的真行者,能直接相应于羌佛及十方诸佛菩萨的加持,受诸天护法庇佑,为其遮止黑业,助其增益福慧资粮,助其速证解脱圣境。
曾有佛弟子,听闻羌佛法音时亲见观世音菩萨于虚空出现达半小时之久,微笑赞其闻法功德;又有佛弟子,听闻羌佛法音时亲见羌佛报身庄严;又有佛弟子,听闻羌佛法音时亲见本尊出现虚空;又有佛弟子,听闻羌佛法音时亲见诸佛菩萨驾临,金刚护法空行围绕;又有佛弟子,闻听羌佛法音时,见枯梅开花,见地涌金莲,见秋海棠于盛夏绽放,见鲜花点头,无情之物颂歌,见树降甘露,见日月变化乃至大地震颤;又有佛弟子,听闻羌佛法音时,见飞禽走兽人非人等欢喜踊跃,悉来皈依闻法,龙鱼直立水面向羌佛致礼;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时,福报增长,甚至护法送供;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时,或烦恼尽除,或顽疾消失,或病痛全无,癫狂者得以清醒安宁,目盲者得重见光明,聋哑者能发出妙音,乃至有佛弟子于生命危难之际听闻羌佛法音无药而愈;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时悟彻真谛,立时进入三昧正定;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时飞身空中;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时明见真如自性,四大皆空,本性湛然;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时亲入极乐世界圣境;又有佛弟子,听闻羌佛法音中或忆持法义时神通爆发,前生后事了然于胸,隐没出入变化自如……闻听羌佛法音之圣境受用多不胜数,真实不虚。尤其是《什么叫修行》和《了义经》二统摄三藏精髓之无上大法,有行者听闻后如法观照行持,或道力迅速提升,或证悟法性本然,或智慧蓦然开肤等等,修持道境成几何倍数增益,直趋解脱成就!
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