一晚上的梦。所到之处,尽是回忆。以前走过得路,踏过的草坪,历历在目。直到今天才懂得。遇见是故事的开始,却也是离别的倒计时。以前觉得自己不懂生活,现在觉得,自己不懂自己。藏了一颗怀旧,抑郁的内心。有些事情,过去了还是不能坦然接受。却把当下过得稀里糊涂。人呐,还是傻些的好。 https://t.cn/z8X5koD

#荐读#
学会安放坏心情,是成熟的开始

1

  公司有个同事,喜怒哀乐全在脸上。他心情糟糕的时候,别人隔老远就能感受到他的怒气。时间长了,大家都会主动回避他。只要他一出现,整个办公室的气氛会马上凝重下来。

  人有七情六欲,坏心情人人都会有,但不是人人都会任由坏心情上脸。生活不易,谁心里没藏过苦呢?分享快乐,快乐会四处蔓延;传递不快,不快会到处传染。快乐的人总是格外让人喜欢。

  曾在一本书中看过这样一个故事,作者聘用过一名速记员,这个女孩幽默有趣,自带一种欢乐气质,遗憾的是女孩很粗心,常会拼错字,记录也不算快。作者几次想要辞退女孩,但看到女孩阳光灿烂的笑容后又改变了主意,她笑起来让人心头一暖,许多客人也很喜欢她。

  有人说,世界如一面镜子,皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。学会安放自己的情绪,是一个人成熟的开始。

2

  有个著名的故事,主人公因为心爱的手表摔坏,便开启了坏心情模式。他打了儿子,又黑着脸指责妻子。夫妻二人大吵一架,各自气鼓鼓离开。紧接着,俩人迟到,妻子被扣全勤,主人公也挨了批评,一整天闷闷不乐……

  放任坏心情蔓延,就是放任坏结果蔓延。

  每个人都是这样,如果不能及时控制住坏心情,便会遭遇各式各样的烦恼。我自己也经历过类似的情况。

  有一天,孩子早上赖在床上不起来,眼看着时间一分一秒地过去,想到公司还有重要工作要处理,我的火气腾地一下就上来了。我一把将孩子拉起来,狠狠地训斥了一番。孩子委屈地哭了。他一哭,我更加心烦意乱,忍不住要连老公一起骂,责怪他一天到晚只顾自己,也不来搭把手。

  老公虽然来帮忙了,但因为我语气不好,嘴上也没饶过我。就这样,一大早的,你一句我一句,我们吵起来了,送完孩子,俩人不欢而散。到了公司,我依然气呼呼的,一直没办法进入工作状态,本来一个小时的工作,结果做了三个小时。这种糟糕的状态一直到中午接到老公的电话才改善。

  很多时候,事情的起因往往很简单,掺杂了太多的坏情绪就变得复杂了。其实我们只要把孩子叫醒或安抚好,就可以避免这场闹剧的发生,却因为都要发泄情绪,一下子全成了情绪的傀儡。

  糟心事谁都会遇到,坏心情谁都无法完全避免,但我们可以避免坏心情继续扩散,避免让坏的结果恶化。

3

  喜怒哀乐,本就是人生常态,越是成熟的人,越会淡然处之。

  有些人一遇到事情就把自己变成一只刺猬,刺伤别人,也消耗自己。真正成熟的人,即便心情很坏,也知道如何拿捏轻重,将问题简单化。

  一味地放大情绪,只会让我们忽略问题的本质,波及更多无辜的人和事。当坏情绪到达顶点的时候,我们的智商便被情绪吞噬了。

  学会安放自己的坏心情,是每个成年人必修的功课。

  在坏心情扩散之前,果断控制,阻止蔓延。当你主动去克服它时,你会发现,坏心情来得快去得也快。你越是不在意它,它越是拿你没办法。及时冷静下来,我们才有机会去解决问题,才有空间去感知更多美好的事情。

  往后余生,请成为情绪的主人。

来源:猫姐能量圈(ID:tqq1214cat) | 作者:溪葱绿

忏悔分成有相忏悔和无相忏悔。一个是由内心到外 都要忏悔,一个是真忏实忏。有相忏悔是什么意思呢? 因为我们有愚痴、迷惑、骄狂、嫉妒,这个都是有相的, 所以要忏悔;我们太骄傲了,我们迷惑了,我们做错事 情了,这叫有相忏悔。无相忏悔是从心里来忏悔。你心 里因为有菩提,所以你就要懂得怎么样来用自己的佛心 对照自己生活当中所有的言行举止,还有思维,所以, 无相忏悔不但要去除愚痴、迷惑、骄狂、嫉妒,而且忏 悔人忏悔过后要不断地进步,不进步这个人就会很快地 变得愚痴。无相忏悔是一种觉悟,内心的悟性。所以, 进步的学佛人才会有心量,气量特别大。师父问你们, 生活当中是不是这样?碰到一点事情马上跟人家说:“对 不起,我做错了。”你说这种人的心量大不大?还有些 人做错了事情,永远不肯承认自己错了,你说这种人的 心量大不大?

忏悔是锻炼心量的一个很重要的因素。经常跟别人 说“对不起”,这个人能进步啊,经常说自己是错的, 这个人才会改变自己。所以,要把自己的心量增加到无 尽无量,就是没有尽头。也就是说,一个人谦虚要谦虚 到没有尽头,要无量,任何的事情我都能接受,就叫无 量;任何人对你怎么样,你都要能够接受,这就叫“无 量”。要记住,无量之后,才会没有边啊,叫无量无边。 看看大海,有边吗?没有。

众生和我是无边无际的,什么意思呢?就是说,众 生跟我们的缘分不知道多少年以来已经有了,因为我们 过去可能都是做过菩萨、做过佛的,我们现在活在这个 世界上不懂得怎么样对别人好,实际上你就是不懂得佛 法、因果。所以,要常忏悔,把每个人都视作未来佛、 过去佛、现在佛,你才能真正地断掉自己的贡高我慢之 心。要自度度他,先把自己度好了,你才能度别人。

众生要断烦恼,修行人更要断自己的烦恼。如果你 是一个修行人,你不懂得断烦恼,那么,你根本无法让 别人舍去烦恼。修行人的烦恼不停地在增长,很多人说, 那么我不修行,我就没烦恼。你们说,不修行有烦恼吗? 烦恼会比修行人还要多,在刚开始修行的时候,是会让 你感受到烦恼的存在,但是很快地你就会消除烦恼。就 像很多人在没有学医之前,他根本不知道空气当中有这 么多细菌,等到他学医之后,他会感到很痛苦,他都不 想呼吸了,因为空气中有这么多的细菌,所以他只能带 一个口罩,道理都是一样的。当你看到这么烦恼之后, 你才知道怎么样来回避他们。刚刚看到烦恼,你会很痛 苦,这就是学佛后不一样的地方。

修行人如果一直不往前进,在退步,他就是凡夫了, 所以,没有烦恼,你修行就是无上。无上是什么?一直 在往上,有烦恼的人,他不会一直在往上修的。你们去 看一看,很多天天有烦恼的人,他的心量不大,气量不 大,整天烦恼不断。所以,只有去除烦恼,让自己懂得 什么叫圣贤、什么叫心量大,愿力才会增大。很多人为 什么许愿之后还不灵呢?因为他的愿力太小,他在放生 的时候还在想,“我是买小鱼呢,还是买大鱼,我是怎 么个救法呢?我每个星期都在放生,我每个月都在放生 啊”。这些让自己自圆其说的话语,实际上统统地会让 你的气量变得越来越狭小。

活在这个世界上,要没有冤家,没有仇人,没有人 间所谓的怨,也没有人间所谓的恨。要明白,全是冤结, 全是因果啊,你为什么非要把它分成冤和家呢?你为什 么还要去给自己找这么多的烦恼?我们没有仇人,因为 我们不对别人不好;因为我们从来不跟人家去作对,所 以,我们没有冤家;因为我们从来不恨别人,所以我们 无怨无悔。很多歌曲里唱道“无怨无悔”,其实无怨无 悔就是一个境界啊。妈妈对孩子有怨恨吗?孩子有时候 这么难带、这么可怜,这个孩子这么难带,妈妈有怨恨 吗?这就叫无怨无悔,那就是境界。

如果我们在生命当中没有怨,也没有恨,师父告诉 你们,实际上你们很幸运,因为你们已经没有下一次在 六道轮回的种子了,所以你们就不会愚痴,就会清净心 灵,就会圆满人生,你们就会求光明,就是心里整天都 是光明的,你们就会利益众生,你们就会慢慢地觉得自 己不执著了,没有烦恼了。多忏悔吧,忏悔会让你们摆 脱六道,这就是忏悔的妙用。

要看住自己的心,要看见自己的佛性。师父今天想 跟你们讲一讲,什么叫“佛性”。“佛性”是什么?佛 性没有动,没有静;没有生,没有灭;没有去,也没有 来;没有是,也没有非;无往无住,这就是佛性。师父 跟你们解释一下。首先,佛性是在本性里面的,对不对? 那么本性里面是在心的意识当中,在八识以内,实际上, 阿赖耶识就是佛的本性开始的地方。那么,师父问你们, 本性动了没有?从来没动,每个人都一样,对不对?那 么本性有没有静啊?它一直在里面,它是从来不动的。 心就像一面镜子,它是不动的。你们去看看镜子,如果 你不去照镜子,镜子里面哪来的人啊?你照着镜子,你 就发现里面有一个人了。你拿镜子去照任何地方,你就 会发现,原来镜子里有这么多的事情啊?你把这面镜子 藏起来、不用了,是不是就没有什么事情发生在你的心 里啊?你没有看到,没有闻到,你是不是就没有了,对 不对?


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