#长葛[超话]#@1长葛生活真的像一面镜子,当你对它微笑时,它所回报给你的,一定也是醉人的笑容
干哪一行的总抱怨哪一行不好。在这个年月能在银行里,大小有个事儿,总该满意了,可是我的在银行作事的朋友们,当和我闲谈起来,没有一个不觉得怪委屈的。真的,我几乎没有见过一个满意、夸赞他的职业的,我想,世界上也许有几位满意于他们的职业的人,而这几位人必定是英雄好汉。拿破仑、牛顿、爱因司坦、罗斯福,大概都不抱怨他们的行业“没意思”,虽然不自居拿破仑与牛顿,我自己可是一向满意我的职业。我的职业多么自由啊!我用不着天天按时候上课或上公事房,我不必等七天才到星期日;只要我愿意,我可连着有一个星期的星期日!
我的资本很小,纸笔墨砚而已。我的生活可以按照自己的意思安排,白天睡,夜里醒着也好,昼夜都不睡也可以;一日三餐也好,八餐也好!反正我是在我自己的屋里操作,别人也不能敲门进来,禁止我把脚放在桌子上。专凭这一点自由,我就不能不满意我的职业。况且,写得好吧歹吧,大致都能卖出去,喝粥不成问题,倒也逍遥自在;虽然因此而把妒忌我的先生们鼻子气歪,我也没法子代他们去搬正!
可是,在近几个月来,也不知怎么我也失去了自信,而时时不满意我的职业了。这是吉是凶,且不去管,我只觉得“不大是味儿”!心里很不好过!
我的职业是“写”。只要能写,就万事亨通,可是,近来我写不上来了!问题严重得很,我不晓得生了娃娃而没有奶的母亲怎样痛苦,我可是晓得我比她还更痛苦。没有奶,她可以雇乳娘,或买代乳粉,我没有这些便利。写不出就是写不出,找不到代替品与代替的人。
天天能写一点,确实能觉得很自由自在,赶到了一点也写不出的时节呀,哈哈,你便变成世界上最痛苦的人!你的自由,闲在,正是对你的刑罚;你一分钟一分钟无结果的度过,也就每一分钟都如坐针毡!你不但失去工作与报酬,你简直失去了你自己!
一夏天除了阴雨,我的卧室兼客厅兼饭厅兼浴室兼书房的书房,热得老像一只大火炉,夜间一点钟以后,我才能勉强的进去睡。睡不到四个小时,我就必须起来,好乘早凉儿工作一会儿;一过午,屋内即又成烤炉。一夏天,我没有睡足。睡不足,写的也就不多,一拿笔就觉得困啊,我很着急,但是想不出办法,缙云山上必定凉快,谁去得起呢!
入秋,我本想要“好好”的工作一番,可是天又霉,纸烟的价钱好像疯了似的往上涨。只好戒烟,我曾经声明过:“先上吊,后戒烟!”以示至死不戒烟的决心。现在,自己打了嘴巴,最坏的烟卖到一百元一包(二十枝:我一天须吸三十枝),我没法不先戒烟,以延缓上吊之期了;人都惜命呀!没有烟,我只会流汗,一个字也写不出!戒烟就是自己跟自己摔跤,我怎能写字呢?半个月,没写出一个字!
烟瘾稍杀,又打摆子,本来贫血,摆子使血更贫。于是,头又昏起来。不留神,猛一抬头,或猛一低头,眼前就黑那么一下,老使人有“又要停电”之感,每天早上,总盼着头不大昏,幸而真的比较清爽,我就赶快的高高兴兴去研墨,期望今天一下子能写出两三千字来。墨研好了,笔也拿在手中,也不知怎么的,头中轰的一下,生命成了空白,什么也没有了,除了一点轻微的嗡嗡的响声。这一阵好容易过去了,脑中开始抽着疼,心中烦躁得要狂喊几声!只好把笔放下——文人缴械!一天如此,两天如此,忍心的、耐性的、敷衍自己:“明天会好些的!”第三天还是如此,我升始觉得:“我完了!”放下笔,我不会干别的!是的,我晓得我应当休息,并且应当吃点补血的东西——豆腐、猪肝、猪脑、菠菜、红萝卜等。但是,这年月谁休息得起呢?紧写慢写还写不出香烟钱怎敢休息呢?至于补品,猪肝岂是好惹的东西,而豆腐又一见双眉紧皱,就是菠菜也不便宜啊!如此说来,理应赶快服点药,使身体从速好起来。可是西药贵如金,而中药又无特效,怎办呢?到了这般地步,我不能不后悔当初为什么单单选择这一门职业了!唱须生的倒了嗓子,唱花旦的损了面容,大概都会明白我的苦痛:这苦痛是来自希望与失望的相触,天天希望,天天失望,而生命就那么一天天的白白的摆过去,摆向绝望与毁灭!
最痛苦是接到朋友征稿的函信的时节。
朋友不仅拿你当作个友人,而且是认为你是会写点什么的人。可是,你须向友人们道歉:你还是你,你也已经不是你——你已不能够作了!
吃的是草,挤出的是牛奶;可是,文人的身体并不和牛一样壮,怎办呢?
青年朋友们,假使你没有变成一头牛的把握,请不要干我这一行事吧;当你写不出字来的时候,你比谁的痛苦都更大!我是永不怨天尤人的人,今天我只后悔自己选错了职业——完全是我自己的事,与别人毫不相干。我后悔作了写家的正如我后悔“没”作生意,或税吏一样;假若我起初就作着囤积居奇,与暗中拿钱的事,我现在岂不正兴高采烈的自庆前程远大么?啊,青年朋友们,尽使你健壮如牛,也还要细想一想再决定吧,即在此处,牛恐怕是永远没有希望的动物,管你,和我一样的,不怨天尤人。
载1944年11月《华声》

一个专治麻木的良方,补气养血,疏肝气舒筋,建中焦,祛风明目
麻木一症,无论浑身麻木不仁,还是头面、手足、肘背,腿脚麻木不仁,都要分虚实。

虚证麻木患肢软弱无力,实证麻木患肢疼痛肿胀。治疗上要遵循“虚者补之,实者泻之”的治疗法则。虚证以补气血、建中焦脾胃为主。实证用祛风、散寒、化痰、活血、行气、息风等治法。虚实夹杂则综合而治。

金元名医李东垣所著《兰室秘藏》卷上,神效黄芪汤,是一个侧重于治虚证麻木,但实证麻木亦可加减运用的良方。

但这个良方有两个治疗方向,

一方面治浑身麻木不仁,或头面、手足、肘背,或腿脚麻木不仁。

另一方面又治两眼紧急缩小,及畏光,隐涩难开,或视物无力,睛痛昏花,手不得近,或目少精光,或目中热如火。

之所以又能治眼病,其一和本方能补气养血有关,目得血则能视,气足则眼睛明亮。

其二和本方站首位的蔓荆子关系重大。

蔓荆子,苦辛微寒,活跃于肝胃,膀胱经,祛风散热燥湿,清肝降火之功上下可达,多种病症皆可治。

首先,蔓荆子气薄能升,祛风、凉血、利窍,可上行凉血热阻风袭,治头痛,及偏头风、脑鸣、目泪、目昏等。

又草木之子,多坚实沉重,性皆下行,蔓荆子虽不甚重,降的本性却在,由此上行下达,除筋骨间寒热,风湿痹筋骨拘急挛缩,肢节屈伸不利。而筋骨拘挛常常和麻木是同胞兄弟。

神效黄芪汤组成:

蔓荆子3克、陈皮(去白)15克、人参24克、炙甘草、白芍药各30克、黄芪60克。

本方所行战法,四面包围:补气养血,疏肝气舒筋,建中焦,祛风明目。

气行血行,血行则筋脉得以濡养,肌肉自然健壮,诸症悉愈。又土(脾胃)为万物之母,健脾胃即是安五脏,故以建中焦脾胃治本。气血充足上行于目,加上蔓荆子祛风凉血明目,又使本方具有了祛风明目之功。

1补气,补内外之气的二王搭配,那是天下无敌。

黄芪固表气,人参固五脏气,让人体处于一种王者无敌的气氛中,从气势上给麻木来了个下马威。且用量少之人参固五脏气主守户内,用量大之黄芪固表气主守户外,抵挡住外邪的侵袭。

2养血舒筋,炙甘草配等量白芍,那是被大医张仲景点名的绝代双娇。

肝藏血主筋,白芍苦酸微寒。活跃于肝脾经。既能养血敛阴,滋润筋脉,又可柔肝养血止痛。

灸过的甘草,性味甘温,补三焦元气而散表寒,除邪热,缓正气,养阴血。以至坚筋骨,长肌肉,除疼痛麻木。

二味相配,补阴血亏虚,治肝脾失调,除筋脉拘挛引起疼痛麻木。而蔓荆子的除筋骨间寒热与湿气之功,可助上二味养血舒筋更得力。

3建中焦,陈皮炙甘草理气健脾,白芍助运脾气。

陈皮苦辛温。活跃于肺脾经。

脾为生痰之源,肺为贮痰之器。脾湿健运会影响到肺的肃降,导致下游交通堵塞,血食痰涎凝结成肿块。肺病日久,又可影响到脾,导致脾运化水湿功能失调。陈皮这个辛能行气,温能益气,苦能燥湿与泄下的大将,能破肿降气,燥湿化痰,理气健脾,凡脾肺气滞,痰湿内阻诸证皆可用。

同时,脾胃所主的运化,是需要血行来推动的。炙甘草健脾益气润肺,益心行血。白芍不仅养肝血,还柔肝止痛,二味共助陈皮建中焦,通利气机更得力。

气机通利,人参黄芪便可以安安心心补身体,不怕补得身体受不了引起滞阻。

4祛风明目,除了蔓荆子,白芍也可助力。

盖起房屋的每一片瓦都是重要的。白芍这片瓦,和蔓荆子一样,既可在治眼病方面出谋划策,又可在麻木疼痛方面表现。

方下有载,如眼缩急,去芍药。如麻木严重,加芍药30克。

白芍能补血养阴,治血虚所致的头晕眼花,但眼缩急为眼球偏斜、眼球运动障碍和并发症等,视物不甚昏花,只觉怕光隐涩。故如此症明显,可去掉。但由于其在舒筋养血方面表现甚佳,故若麻木严重,反而要增加用量。

本方整体性温。

制法服法:

打成细末,每次用15克煎水,去渣,临睡时趁热服。

眼缩急者,忌酒、醋、面、大料、葱、韭、蒜辛物。

一个了解:麻木之症,类风湿性关节炎、结节性多动脉炎,硬皮病等、脚气病等、如糖尿病、急慢性感染、肿瘤、血栓闭塞性脉管炎、高血压等,常以麻木作为主症或兼症。

请在医生指导下使用。

脏腑图点穴法
二十

二 胸腹部及任脉点穴法说明

本法是按脏腑部位辩证推按。采用针灸穴位,便于标志。所以穴位的部位和主治,与针灸文献的记载,亦略有出入,如巨阙穴,针灸文献所载:“主手少阴心之募”;本法根据巨阙穴在食道和胃上口相会处,点按巨阙可治食欲不振,气逆上冲食道等症。整体疗法为本法特点之一,几个穴位互相配合,疗效更为显著。所以穴道的部位,必须准确。如阑门,水分、气海等穴,不可差错。施治穴位,亦不可呆板拘泥,从临床实践中体会领悟,灵活运用。

阑门,在大小肠交会处,为食物自胃中转入小肠暂停之所,无论虚实各症,必须首先放通此穴。若不首先放通此穴,中焦阻塞,胃与小肠中的浊气,为其所阻,不能下降,清气亦不能上升。如此处气分错乱,凝结不通,则胃肠之气混乱,各脏腑之气亦因之错乱。故此穴是开中气的关键,治中焦疾病的要穴。

建里,其部位属脾脏。脾为后天之基,其部位与胃相靠连。其功能为摩擦胃部。脾脏动作快,摩擦力强,胃的动作力亦快,消化力即强。如脾脏萎顿,胃消化力因之减弱,各脏腑亦因之渐亏,百病丛生。无论虚实诸症,于阑门放通后,即须治此穴,以活动脾经,开通胃气,浊气方能下降。

气海,为生气之海,清气由此上升,为丹田呼吸之中枢。如不先将阑门,建里 即治此穴,则中焦之气,凝聚不能下降,下焦虽通,其气不能上接,故必将阑门,建里放通,其气下降之际,再放此穴,才能接连畅通。此穴久治,恐致气脱,故放通即止。

带脉,在腹部两侧系带之处,与周身脉络相通。用手搬之,似有筋之状。如气分错乱于左,左边带脉即发板,气分错乱于右,右边带脉亦发板。带脉为活动周身气血的主穴。能使气血通达四肢,为开结、通经、达表之要穴,无论虚实各症均治之。 治此穴时,必须中、下焦之气放通后,再放此穴。

左章门,是小肠部位。小肠折迭蟠回于左边,施治时,只用左章门。水谷经胃蒸发提炼后,由胃下口转入小肠,再由小肠蒸发。如小肠气分错乱,即影响脾胃,胃中浊气不能下降。小肠气分错乱,亦能影响心脏之气。因心与小肠相表里。如失眠及心脏有病,尤须注重此穴。此穴施治时,必须在中、下焦及带脉气通之后,否则,浊气不能下降于大肠。

左梁门,在胃下口与小肠交会之处。右石关部位,系在胃囊。此两穴必须同时并用,才能调理胃气,使胃中浊气下降于小肠。胃为水谷蒸发提炼之所,各脏腑仰仗其所提炼的水谷精华,以资保养。如胃中气分错乱,消化力必减弱,各脏腑亦必因之而亏,疾病因之而起。无论虚实各症,均需治之。此两穴施治时,必须先蒋大小肠之气放通,否则浊气不能下降。

巨阙,在胃上口稍上,食道透过隔膜稍下处。食物由此入胃。如食道气分错乱上逆,饮食即难于下咽。故此穴为开胃纳的主穴。无论虚实各症,均须治之。此穴施治时,必须先将胃气放通,然后施治,浊气才能下降。

幽门(左幽门),在胃的下口,因下口肉厚口细,胃中气分错乱,此处最易蕴藏积滞。如治梁门、石关不能下降于小肠时,即须泄压幽门,使积滞下降于小肠。泄压时,左手搬住左腋际靠胸部的筋。此筋专通胃气,胃气通,积滞才能下降(如胃、肠痛,均须注意此穴)。治此穴时,必须先将小肠之气放通,胃气活动后,才能治之。且此穴放通后,必再并治左梁门、右石关,胃气方和。

天枢,在大肠部位。大肠迂回蟠曲于少腹,谷物的渣滓,经过大肠排出之。如大肠气分错乱,,往往发生少腹胀、便腻、便结、便血、泄、痢等症。气分错乱上逆,能影响肺胃。治气臌水臌症,自阑门至巨阙放通后,即治此穴。其他症,须斟酌病情加用。

关元,在膀胱部位。如膀胱气分错乱,往往发现尿结、气淋、遗尿、小便便腻、尿血等症。上述诸症加治此穴,须先将肠胃之气放通后加用之。施治后,必须治肾俞,以升肾气。

水分,在大、小肠交会处。水谷由此分道。凡治此穴时,必须与阑门并治。因此穴与阑门有直接关系。其作用,水谷经小肠蒸发后,水谷尚在混合中,顺小肠下转阑门。因气的作用,水谷即暂停缓下。水分以气的蒸发力,即将水湛清,转入肾脏;谷物渣滓,由小肠转入大肠。如此处气分错乱,往往发生腹胀,腹泻等症须与阑门并用之。

上脘,在胃上口处;中脘,在胃的中部。此二穴可并用之。在肠胃之气放通后,酌情加用,以调和脾胃之气。下脘距离建里甚近。治上脘中脘后,再治建里一次,不必再治下脘。

以上各穴部位治毕,将胃肠各部分之气放通后,必须再治阑门一次。因肠胃之气,虽已通畅,但恐中焦复结,故需再治阑门一次,以调中焦之气。再治气海一次,使胃肠中的浊气,易于下降;并压三把,以活动大肠之气。再用引气归原法,导气达于丹田,清升浊降,病人即有舒畅感。

扣两彧中,可使胸部开爽,有调和胃肠气分的作用。一手直推腹部,以导浊气下降,一手拨阴陵泉,引导气分上下通畅。再用两手由幽、梁部位及后肋与幽梁相对处,同时推至气海(彧中与阴陵泉齐放法)。

治阑门、水分、建里、章门、上脘、中脘、左梁门、右石关等穴,因气分错乱于胃与小肠之间,推按使浊气下降。但浊气极易上逆反冲,故按住食道以迎之,使浊气不能上逆,即可顺手法导其下降。

治气海、天枢、关元等穴,浊气易于反攻胃部。故于施治时,用左手迎住左梁门、右石关两穴,以防气冲胃部。

治巨阙时,浊气易于上冲胸于喉咙,故用左手食指、中指和无名指按天突、璇玑、华盖三穴以迎之。

以上为诸穴各部位的作用和治法,即所谓调中气开门放水,调气活血引气归原。任脉起于会阴,经阴器上行腹部,经咽喉上达下唇至承浆。凡各穴称之曰门,为气分或水谷出入之处,中焦是沟通上下焦的关键,施治必先开中焦之门,中焦气通,上下两焦之气必动,再开下焦之门。下焦气通,中下两焦气通,即放带脉,使周身表里气通,再开上焦之门。上焦气通,气分即能下达于丹田,三焦气血才能和畅。如先开上焦,因气分已错乱于中焦,上焦气降,势必愈砸愈塞。如先开下焦,因中焦气分错乱凝结,虽将下焦放通,但中焦气结未开,上焦浊气,仍不能下达,气亦易脱。故以先开中焦为第一要义。本法应用的扼要部位:一、阑门,二、建里,三、气海,四、带脉,五、章门,六、左梁门、右石关,为开中气的重要关键。无论虚、实、久、暂各症,必须采用。施治顺序,不可错乱。临症时所用补、泄、调等手法,对于各穴注意或久、或暂、或缓、或急、或轻、或重之点,随病情而转移。如病情复杂,须斟酌加用别穴,不可墨守成规。


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