#感恩认识你[超话]#巜妙法莲华经-化城喻品第七》
六者,般若。对治愚痴,般若解释为智慧。前五度没有哪一项能离开智慧,仅仅是有世间智慧与出世间智慧、小智慧与大智慧之别。这个智慧就是对一切万法的观照和运用,它贯穿于五度之中,也成就于五度之中。「六波罗蜜」体现了佛的智慧。
这「六度」呢,通大通小,通凡通圣。同样讲「布施」,对小乘根机讲小乘根机的「布施」,对大乘根机讲大乘根机的「布施」。当然讲《妙法莲华经》在前四时没有大张旗鼓,没有显讲,但是并不影响在小范围内、小时间内对个别人讲。我们一定要明白啊!万法都是次第圆融。你看从前面舍利弗那个说法,最起码佛在前几时对舍利弗就是讲过「如来藏」的道理。
#佛学常识##国学知识##光盘行动##读书##历史人物##工作细胞##美术生#
六者,般若。对治愚痴,般若解释为智慧。前五度没有哪一项能离开智慧,仅仅是有世间智慧与出世间智慧、小智慧与大智慧之别。这个智慧就是对一切万法的观照和运用,它贯穿于五度之中,也成就于五度之中。「六波罗蜜」体现了佛的智慧。
这「六度」呢,通大通小,通凡通圣。同样讲「布施」,对小乘根机讲小乘根机的「布施」,对大乘根机讲大乘根机的「布施」。当然讲《妙法莲华经》在前四时没有大张旗鼓,没有显讲,但是并不影响在小范围内、小时间内对个别人讲。我们一定要明白啊!万法都是次第圆融。你看从前面舍利弗那个说法,最起码佛在前几时对舍利弗就是讲过「如来藏」的道理。
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[转载:(二十八学)为什么念佛(51)]胡小林老师慈悲开示:如经中说,“善男子,善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛”,没有一心了。换句话说,条件宽泛太多太多了。
“如经中说”,
就如同经中说
“善男子,善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛,以诸善根,回向,愿生决定得生”。
这是,马鸣菩萨就是举了这个西方极乐世界。这里边有一个差别,你看我们前面讲的,“作是念已,发大誓愿,一心专念”,大家注意四个字,“一心专念”,专念,功夫成片,一心,理一心,事一心,三种境界。对吧。一心专念,所以,除了阿弥陀佛的其他念佛法门都要一心,太难了。一心专念,你看,到了马鸣菩萨在讲西方极乐世界的时候,他怎么说?如经中说,“善男子,善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛”,没有一心了。换句话说,条件宽泛太多太多了。事一心不乱跟功夫成片是什么区别?对吧,你不是三种吗?功夫成片,事一心理一心,事一心是什么意思,事一心哪,执着没有。哎哟,谢谢,执着没了,谈何容易。
“如经中说”,
就如同经中说
“善男子,善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛,以诸善根,回向,愿生决定得生”。
这是,马鸣菩萨就是举了这个西方极乐世界。这里边有一个差别,你看我们前面讲的,“作是念已,发大誓愿,一心专念”,大家注意四个字,“一心专念”,专念,功夫成片,一心,理一心,事一心,三种境界。对吧。一心专念,所以,除了阿弥陀佛的其他念佛法门都要一心,太难了。一心专念,你看,到了马鸣菩萨在讲西方极乐世界的时候,他怎么说?如经中说,“善男子,善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛”,没有一心了。换句话说,条件宽泛太多太多了。事一心不乱跟功夫成片是什么区别?对吧,你不是三种吗?功夫成片,事一心理一心,事一心是什么意思,事一心哪,执着没有。哎哟,谢谢,执着没了,谈何容易。
第一次开右舱车,出现了段子里说的情景:你看前面的车大睛天打开了雨刷器,那是女司机要转弯了。
刚起步我就打开了雨刷器,路上两次转向时雨刷又左右摇摆[允悲][允悲],最后一次转弯前,女儿说你又把手放雨刷器拨杆上了啊,即时阻止了,我俩嘎嘎的笑一路。妥妥当了回女司机,两边车都在超过我们。
还得带孩子出来见逛逛,否则没事在家就玩游戏了,出来断了网也挺有乐趣。
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