【仰溪禅诗】

一、原文

【明】憨山德清禅师（1546－1623）

人从巧计夸伶俐，
天自从容定主张；
谄曲贪瞋堕地狱，
公平正直即天堂。
　　　　
二、赏析

“人从巧计夸伶俐”，做人，不要自以为聪明，自命足智多谋，其实人算不如天算。
　　

“天自从容定主张”，不管你怎样的巧计、伶俐，老天自有主张，因果定律无处不在，谁都不能违背因果。要想怎样收成，必须先怎样栽植，没有因，不会有果的。
　　

有人希望发财，没有布施怎会发财？有人希望凡事顺利，不结人缘不结地缘，如何能顺利？有人种了杀盗淫妄的恶因，自然身受苦果，毫不奇怪。一个人光有巧计、伶俐是没有用的，自己的行为，还是要自己负责，一世冤孽、三代福德，都是因果报应。
　　

“谄曲贪瞋堕地狱”，地狱在哪里？地狱在我们的心。心里有贪瞋痴，就是地狱、饿鬼、畜生的心。在佛经里面，我们的心有十个法界，这十法界就是佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。每个人的心，都在这十法界里来来回回。生起慈悲心，是佛；生起贪瞋心，就是地狱、饿鬼；生起谄曲愚痴的心，就是畜生，所以说“谄曲贪瞋堕地狱”。
　　

“公平正直即天堂”，人心能公平正直，当下就是天堂。有人问天堂地狱在哪里？第一、天堂在天堂的地方，地狱在地狱的地方。第二、天堂地狱就在人间：快乐幸福的人地，就是天堂；烦恼痛苦，无异地狱。第三、天堂、地狱就在我们心心念念中成形：一念心慈就是天堂，一念贪瞋就是地狱，天堂、地狱在我们的一念之间。

三、作者简介

【明】憨山德清禅师（1546－1623）：俗姓蔡，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，南直全椒（今安徽全椒县）人，传禅门临济之法，为明代禅宗复兴的重要人物，与紫柏真可禅师是至交，被认为是明末四大高僧之一。门人收集其著作，编为《憨山老人梦游集》共五十五卷。精通释、道、儒三家学说，主张三家思想融合。倡导禅净双修，教人念自性佛，其思想见解颇与惠能禅师相契。禅宗祖庭曹溪，经过大师的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。

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关于自己的吸渣体质 真诚反思几点：
1、不要选择fat，因为贪口欲的人大多没有自控力，不可靠。
2、认识不长，了解不深。就对你说“过界”的暗示语，比如“以后可以一起去他父母（故乡）等地方”，不要觉得心动，这只是套路。若再遇上，明确告知他，不要说这种会让人误会的话语，拒绝暧昧，让人委屈。
3、他没有在公开场合或者他好朋友等第三人面前明确表达喜欢你，就不要自己先入为主，交往保持礼貌客气就好。
4、来的太快、没由来的东西都不可靠。美好的事物往往更轻松，闲庭信步地走路更舒适～
5、慢慢来是种诚意，真正属于你的东西，不会轻易就变的。要耐心等待，也要坦然接受不好的结果。
6、对的人 会带给我积极向上、让我不再自卑害怕那种感觉。让我学会更加爱惜、热爱自己。一个觉得给的还不够满心满眼都是我的人。
7、注意力放在自己身上～我的福气在后头！一定要好好爱自己，欣赏自己，然后大步往前走，不要回头看。