#春风社学堂[超话]# 了凡四训 第24 25
积善之家必有余庆，祖积德 父无祸 ，父积德 儿无祸 。从自己开始，做积德行善的一代人。行善作恶，当即不会显现，我们现在做的事情是永远在我们的业力当中作随着我们的种子在流转，来世报或现世报都需要一个轮回，以后才能显现出来，余庆就是善行的显现。
善分真善 伪善 阳善 阴善
有益于人，是善。 诚心做善事不图回报，无为而为者真
有益于己，是恶。 有为而为伪者
给自己积德 阳善，现世报
给后代积德 阴善

后世报
救人一命胜造七级浮屠 算是第一大功德
现在不是乱世可以有救人的机会，但是现代社会多是抑郁症精神患者，我们可以广传圣贤文化，开人智慧，让这些人受益。可能当下并没什么感觉，但是她如果没听到或许三五年病情严重，生气暴躁行凶犯罪祸害到无辜的人就晚了，但是他自己不是祸害就是最大的功德了。
同时我们对天地的万事万物都要有诚心 不仅对菩萨心诚，对道心诚，对鸡鸭狗小动物，花草树木都要心诚，万物皆有灵。
最容易忽略掉的就是对钱也要诚，一粥一饭来之不易，不是大风刮来的，因此钱不能乱造，是对财神爷的不尊重，你对他不尊重，他就不尊重你。你大手大脚花钱如流水无所谓迟早得受穷，该花的花，要花到点上。

不诚无物，至诚如神。对天地万物所有的一切都要有恭敬心

子女的命好不好，其实和父母大有关系。
所以，千万要小心你的行为，也许会在无意间，折损孩子的福报。
大富由天，厚福靠家
《易》云：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”
行善的人家，积德享福，福荫子孙；作恶的人家，种恶引祸，祸及后代。
可见，一个人的富贵吉凶，不全是老天定下的，有什么样的家风，就会成就什么样的子女。
民族英雄林则徐曾留下一句著名的家训：子孙若如我，留钱做什么；子孙不如我，留钱做什么。
在当时的读书人眼里，万般皆是下品，可林则徐却不然。
他时常告诫子女，读书的目的是为了做出贡献，既不能只读死书，更不能毫无阅历。
除此之外，他还要求子女学种庄稼，让他们懂得农民的可贵。
即使林则徐经常忙于政务，与子女的相处时间甚少，他也从未懈怠过子女的教育。
儿女们会把自己的诗文书法寄给父亲点评，林则徐也一定会抽出时间予以认真指导回信。
正因如此，林则徐的三个儿子深受家庭影响，言行举止处处传承着父亲的风骨，各个出色，直到第六代孙，都还在延续着林则徐的禁毒事业。成为当地鼎鼎有名的名门世家。
常听人言：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。
一个家族的子孙之福，来源于父母祖辈对子孙的教育和护持。
只有家中懂得积善，子孙才有余庆，其不善，子孙必有余殃。
存心不善，风水无益；家中留德，胜过万贯。
子女好不好，一看父母就知道
从前孔夫子的外公，选女婿时，发现孔家父母祖上五代修善积福，于是断定这样的人家自会兴旺。
于是他果断将女儿嫁入孔家，不久，圣人孔子诞生。
而孔氏家族，果然兴旺至今。
万法皆空，因果不空。一家人的福报因果都是互通的。如果家中有一个人福德深厚，那子女就会得福；如果有一个人损福造业，那全家都会跟着遭殃。
所以，经中告诫我们，父母的阴德决定子女的命运。
每个人来到世上，都带着业力，即便是父母也无法代受，唯有积累阴德，才能福荫子孙，得到上天的保佑护持。
子女最大的福田，都在父母身上。
父母善良，子女享福
佛家有云，人有善念，天必佑之。
钱财总会花光，名利终成过往，唯有长久的慈悲善心，才是父母留给子女最大的财富。

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有福气的家庭 往往多有这三种家风

第一种家风：好善
易经说：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。

那些修善积德的家庭，必然会有更多的吉庆，而那些作恶坏德的家庭，必然会有更多的祸殃。一个家庭是否有福，就看这个家庭是好善还是好恶，好善之家必有福气。

第二种家风：勤俭
勤俭是中国人的传统美德，也是一个有福之家必备的两个因素，一个就是勤奋，另一个就是节俭。

勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。一个勤俭之家，贫穷只是暂时的，将来必有厚福。一个骄奢淫逸之家，富贵也只是暂时的，将来必得落败。

第三种家风：和睦
家和万事兴。一个家庭的福气，往往都来自于家庭成员之间的和睦，父慈才能子孝，夫妻和睦子女受益，老人慈善，整个家庭的子女都能受益，这其中是有因果规律的。