真正的度化（下篇）
而真正让唐僧“觉知”到的是那个国王。国王对唐僧说：“小和尚，人间早成了地狱，人心的恶火佛都灭不了，凭你？佛祖瞎了眼派你这个窝囊废，要不是猴子，你都到不了这，你积的什么功德果报，每句都是妄言每步，都是杀孽，你取什么经度什么人？”这些话深深烙在唐僧心里。他真的在度化人吗？妖——是悟空打退的；人——是悟空救的；而自己度化没人睬，救人反被人讥，自己就是个窝囊废，那凭什么取得真经？正是反思让唐僧决定赶走孙悟空。不是因为“憎恨”“妒忌”“管不住”，是因为他觉知到：“教化”和“训化”一样，都无法真正的“度人”。
二打白骨精，打的其实是孙悟空。
为什么？打下去的那一刻，唐僧已经知道孙悟空打的是妖；那一刻，唐僧清醒觉知到：这样的“打”和自己那样的“教”一样无用，一样激起更多的不屑与怨恨，一样沉迷在冤冤相报的无尽轮回。如果就靠孙悟空一路“打”、一路“保”，最后到了西天又如何？能取到真经吗？当然不能，结果只会像孙悟空一个跟斗翻到西天一样，还是原地未动，还是窝囊废一个。所以，他必须赶走孙悟空，尽管他知道孙悟空一走，他就会死。“小僧西去的路上绝不跨过一叶苍生，如果我就此离开，即便我过得了千山万水，我也过不了我自己？”他必须戳穿孙悟空保护自己的真相，告诉孙悟空：“你说专保我，到底是怕我死，还是怕我这个凡胎到不了西天，解不了你这金箍？你头上的金箍好解，难的是你心中的金箍。这个你只能自己帮自己了，小僧帮不到你。”
孙悟空懂吗？不懂。所以，他走了。带着满腔的“怒”与“悲”，走了。这一走，才赢来了唐僧真正的“度化”。而这“度化”，不仅仅是度化白骨精，更是度化孙悟空，度化唐僧自己。
第三次面对白骨精，是唐僧一个人。这时，他有“说教”吗，他有劝“皈依我佛”吗？一句也没有。他问清了白骨精前世所受的苦痛，然后放下念珠告诉白骨精：希望小僧的死能带走白夫人心中的执念。”他选择了：用一命换一命。
不是说要西天取经吗，为什么又为妖舍命？没了命，还怎么取经？因为真经不在西天，真经就在眼前。唐僧放下了自己的执念——取经，而选择了真正去感受众生的悲，去承担众生的苦，在那一刻，他拥有了真经。哪怕归来的孙悟空三打死了白骨精，唐僧依然选择了“一命换一命”，选择了与白骨精成为一体，如此坚定的选择，才让白骨精最终放弃了“不成妖，便自绝，永不出地狱”的念，走向光明，走向人生。
唐僧让孙悟空打死自己，以换白骨精轮回一命时，是这么说的：“我原来以为，度化众生只是要教化他们，现在才知道，我若不入地狱，即使我到了大雷音寺，也取不到真经。一世不消，我度一世，十世不消，我度十世。”
“度化”没有“说教”，“度化”是我与你同在，我与你一体，我与你同生共死。“苦痛”不是靠“教化”烟消云散，是靠“不求回报的爱”，靠“你我一起去承担”，那一刻爱将苦融化，你我皆是佛。
那一刻，唐僧真正的成为了“师父”。
孙悟空跪在他的脚下，叫出一声“师父”，说“十万八千里，老孙等你回来，一世不来，老孙等你一世，十世不来，老孙也等十世。”话说完，孙悟空头上的金箍还在吗？不在了，因为孙悟空也已然放下了一个“自我”，金箍没有东西可以套了。直到这时，孙悟空才理解自己被唐僧赶走后，观音菩萨拦下他，对他所说的话：不是你师父放弃你，是你放弃了你师父。五百年前你只相信自己大闹天宫，五百年后你还是没有变，为何不放弃自己去相信别人？一直以来，你用自己的错与对去看别人的对与错。你火眼金睛看的是真相，但你师父看的是心相。”
火眼金睛看见真相，看见“你是妖，我是人”又如何？其实，孙悟空也是妖，一个有着五百多年“嗔与恨”的妖，一个有着大闹天宫“贪与慢”的妖，就像我们所有人一样，都是“贪嗔痴慢疑”的，那么妖怎么制服妖？如果还是打杀，那么不过是一个“要保护唐僧以解下金箍”的妖，和一个“要吃唐僧肉千年不死r”的妖，有高下吗？
都为自己，打来打去依旧在轮回，永远到不了西天。就像现实中的我们，看谁更有钱，比谁更有势力，整来斗去最后一起被压五行山。
为什么？一路杀“魔”只会成为更大的“魔”，一路降“妖”只会成为更大的“妖”，孙悟空看似无所不能的那条路，路的尽头其实不是“佛”，而是“魔”
可是当我们看见心相呢？看见一切“怨恨”“争斗”“贪嗔痴慢疑”背后的“因”时，我们不再停留在“果”上“打杀”，我们不会再区分“你是妖，我是人”，而是把妖的一切过往一笔勾销，把生生世世的怨恨统统放下，就在当下，承担“你我共有的苦痛”，承认“你和我一样，自性是佛”。这样做，太难了。难到即使你愿意为此放弃生命，人人都还笑你是个“傻子，但是，这才是真正的能度人的“师”。
度化你，意味着我是低到不能再低的尘埃；度化你，意味着我先入那生不如死的地狱；
度化你，意味着度化我，“无下”=“无上”。
（转载文章）
而真正让唐僧“觉知”到的是那个国王。国王对唐僧说：“小和尚，人间早成了地狱，人心的恶火佛都灭不了，凭你？佛祖瞎了眼派你这个窝囊废，要不是猴子，你都到不了这，你积的什么功德果报，每句都是妄言每步，都是杀孽，你取什么经度什么人？”这些话深深烙在唐僧心里。他真的在度化人吗？妖——是悟空打退的；人——是悟空救的；而自己度化没人睬，救人反被人讥，自己就是个窝囊废，那凭什么取得真经？正是反思让唐僧决定赶走孙悟空。不是因为“憎恨”“妒忌”“管不住”，是因为他觉知到：“教化”和“训化”一样，都无法真正的“度人”。
二打白骨精，打的其实是孙悟空。
为什么？打下去的那一刻，唐僧已经知道孙悟空打的是妖；那一刻，唐僧清醒觉知到：这样的“打”和自己那样的“教”一样无用，一样激起更多的不屑与怨恨，一样沉迷在冤冤相报的无尽轮回。如果就靠孙悟空一路“打”、一路“保”，最后到了西天又如何？能取到真经吗？当然不能，结果只会像孙悟空一个跟斗翻到西天一样，还是原地未动，还是窝囊废一个。所以，他必须赶走孙悟空，尽管他知道孙悟空一走，他就会死。“小僧西去的路上绝不跨过一叶苍生，如果我就此离开，即便我过得了千山万水，我也过不了我自己？”他必须戳穿孙悟空保护自己的真相，告诉孙悟空：“你说专保我，到底是怕我死，还是怕我这个凡胎到不了西天，解不了你这金箍？你头上的金箍好解，难的是你心中的金箍。这个你只能自己帮自己了，小僧帮不到你。”
孙悟空懂吗？不懂。所以，他走了。带着满腔的“怒”与“悲”，走了。这一走，才赢来了唐僧真正的“度化”。而这“度化”，不仅仅是度化白骨精，更是度化孙悟空，度化唐僧自己。
第三次面对白骨精，是唐僧一个人。这时，他有“说教”吗，他有劝“皈依我佛”吗？一句也没有。他问清了白骨精前世所受的苦痛，然后放下念珠告诉白骨精：希望小僧的死能带走白夫人心中的执念。”他选择了：用一命换一命。
不是说要西天取经吗，为什么又为妖舍命？没了命，还怎么取经？因为真经不在西天，真经就在眼前。唐僧放下了自己的执念——取经，而选择了真正去感受众生的悲，去承担众生的苦，在那一刻，他拥有了真经。哪怕归来的孙悟空三打死了白骨精，唐僧依然选择了“一命换一命”，选择了与白骨精成为一体，如此坚定的选择，才让白骨精最终放弃了“不成妖，便自绝，永不出地狱”的念，走向光明，走向人生。
唐僧让孙悟空打死自己，以换白骨精轮回一命时，是这么说的：“我原来以为，度化众生只是要教化他们，现在才知道，我若不入地狱，即使我到了大雷音寺，也取不到真经。一世不消，我度一世，十世不消，我度十世。”
“度化”没有“说教”，“度化”是我与你同在，我与你一体，我与你同生共死。“苦痛”不是靠“教化”烟消云散，是靠“不求回报的爱”，靠“你我一起去承担”，那一刻爱将苦融化，你我皆是佛。
那一刻，唐僧真正的成为了“师父”。
孙悟空跪在他的脚下，叫出一声“师父”，说“十万八千里，老孙等你回来，一世不来，老孙等你一世，十世不来，老孙也等十世。”话说完，孙悟空头上的金箍还在吗？不在了，因为孙悟空也已然放下了一个“自我”，金箍没有东西可以套了。直到这时，孙悟空才理解自己被唐僧赶走后，观音菩萨拦下他，对他所说的话：不是你师父放弃你，是你放弃了你师父。五百年前你只相信自己大闹天宫，五百年后你还是没有变，为何不放弃自己去相信别人？一直以来，你用自己的错与对去看别人的对与错。你火眼金睛看的是真相，但你师父看的是心相。”
火眼金睛看见真相，看见“你是妖，我是人”又如何？其实，孙悟空也是妖，一个有着五百多年“嗔与恨”的妖，一个有着大闹天宫“贪与慢”的妖，就像我们所有人一样，都是“贪嗔痴慢疑”的，那么妖怎么制服妖？如果还是打杀，那么不过是一个“要保护唐僧以解下金箍”的妖，和一个“要吃唐僧肉千年不死r”的妖，有高下吗？
都为自己，打来打去依旧在轮回，永远到不了西天。就像现实中的我们，看谁更有钱，比谁更有势力，整来斗去最后一起被压五行山。
为什么？一路杀“魔”只会成为更大的“魔”，一路降“妖”只会成为更大的“妖”，孙悟空看似无所不能的那条路，路的尽头其实不是“佛”，而是“魔”
可是当我们看见心相呢？看见一切“怨恨”“争斗”“贪嗔痴慢疑”背后的“因”时，我们不再停留在“果”上“打杀”，我们不会再区分“你是妖，我是人”，而是把妖的一切过往一笔勾销，把生生世世的怨恨统统放下，就在当下，承担“你我共有的苦痛”，承认“你和我一样，自性是佛”。这样做，太难了。难到即使你愿意为此放弃生命，人人都还笑你是个“傻子，但是，这才是真正的能度人的“师”。
度化你，意味着我是低到不能再低的尘埃；度化你，意味着我先入那生不如死的地狱；
度化你，意味着度化我，“无下”=“无上”。
（转载文章）
#佛教[超话]#观音心咒的含义及修法
嗡嘛呢呗美吽是观音菩萨的心咒，也叫六字真言，象征一切诸佛菩萨的慈悲和加持。
唵：是阿、哦、玛三个一体的发音，是一切佛身、语、意的种子字，也是佛身金刚种子，是多数密咒之共有的前置词，亦称“持宝”字，是一种吉祥语；
嘛呢：是摩尼宝的意思。四臂观音和千手观音双手合十于胸间，捧着的摩尼宝，能满一切众生所愿，取之不尽，用之不竭；她们右手所持摩尼宝的水晶链珠表意不断地普渡众生。
叭咪：莲花的梵语，表意：一切众生看到观音菩萨都会心欢喜。（咪：呼喊观音菩萨祈求加持）；
吽：赐予我（祈愿成就）。
释义总集：喏！观音菩萨：请赐予我您身语意的功德，迅速到达佛的无上觉悟的果位。
内在含义
现在从所净基、所净、能净、结果这四个方面来简单说说“唵嘛呢叭咪吽”六个字内在含义。
1) 所净基
唵：能断除傲慢心所引转生天道的业力，关闭转生天道之门；
嘛：能断除妒忌心所引转生阿修罗之业力，关闭转生阿修罗道之门；
呢：能断除贪欲心所引转生人道之业力，关闭转生人道之门；
呗：能断除愚痴心所引转生畜生道之业力，关闭转生畜生道之门；
咪：能断除吝啬心所引转生饿鬼道之门，关闭转生饿鬼道之门；
吽：能断除瞋恨心所引转生地狱道之业力，关闭转生地狱道之门。
2) 所净
唵：天道众生生时应有尽有、受用圆满，但是福报终有享尽的一天，死后投生恶趣。由于他们有天眼，可以观察到自己将要堕入三恶道的可怕境界，因此这种懊恼、恐惧的痛苦变得异常猛烈，消除他们的痛苦；
嘛：阿修罗道众生长期处于瞋恨、嫉妒的状态中，忍受着没完没了的战争之苦，消除他们的痛苦。
呢：人道众生有贪念之八种痛苦：生、老、病、死的苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎恚苦、取五蕴的苦，消除我们的痛苦；
呗：畜生道众生有着缺乏食物、被人役使食肉、时刻处于警惕恐怖之中、弱肉强食、无依无靠等苦，消除他们的痛苦；
咪：饿鬼道众生许多劫都找不到食物，饥渴不堪，他们在黑暗中流连，行走时脚下冒出火花，同时也被势力大者欺压，有着极其恐惧的痛苦，消除他们的痛苦；
吽：地狱分为热地狱、边缘地狱、寒冷地狱、零散地狱四种。这四种可以再细分，总计有十八种地狱。地狱道众生更是经历着无穷无尽、无边无际的苦难，且要在地狱中度过数百劫的时间，直至业报消尽，消除他们的痛苦。
3) 能净
唵：属于布施波罗蜜多，消除吝啬心；
嘛：属于持戒波罗蜜多，消除背弃心；
呢：属于忍辱波罗蜜多，消除瞋恨心；
呗：属于精进波罗蜜多，消除懈怠心；
咪：属于禅定波罗蜜多，消除掉举和昏沉心；
吽：属于般若波罗蜜多，消除邪慧心。
4) 结果
唵：为白色，象征大日如来；
嘛：为绿色，象征不空成就如来；
呢：为黄色，象征宝生如来；
呗：为蓝色，象征金刚不动如来；
咪：为红色，象征无量光如来；
吽：为青色，象征金刚持如来。
如何观想
自己在中间，无始以来的母亲在左手边，无始以来的父亲在右手边，眷属亲友及六道众生围绕在四周，我在带领他们念诵观音心咒。
观想自己头顶上有一朵五颜六色的八叶莲花（表出离心），莲花上面有日轮（表空性慧）、月轮（表菩提心），月轮上端坐着与自己上师无二无别的四臂观音。
四臂观音胸间有一白色月轮，月轮中间立着一个“图片”（读音：舍）字,表意四臂观音。“图片”字正前方为“唵”顺时针方向依次为“嘛呢呗咪吽”排列。
图片
观音心咒咒轮
咒轮快速转动并发出无量的各色光芒，白色的光（唵：特别对治天道的傲慢及诸多的痛苦）、绿色的光（嘛：特别对治阿修罗道的嫉妒及众多痛苦）、黄色的光（呢：特别对治人道因贪念所产生痛苦）、蓝色的光（呗：特别对治畜生道的痛苦）、红色的光（咪：特别对治饿鬼道的痛苦）、青色的光（吽：特别对治地狱道难以忍受的痛苦）…….
彩光普照甘露如雨注入自己的顶轮，观想我们无始以来身口意的罪障，化为无量的黑墨（表恶业）、脓血（表病魔）以及青蛙、毒蛇（表障碍）等各种丑陋众生形态，从下身二管道排出。
同时地基开裂，地底下有牛头人身的阎魔罗王，作愤怒状，张口如山，由顶轮甘露猛力冲刷出的种种污秽之物流入他们的口中，饱食后便感到满足，安心地睡着，地基重新合上，自己的身体逐渐干净清透，最后如琉璃一样澄净。
接着一边念“嗡嘛呢呗咪吽”一边观想无量光芒和白色甘露亦消除了六道众生的痛苦和烦恼，清净六道众生的疾病和业障，断除了六道众生的烦恼障和所知障，得到了一切诸佛菩萨智、悲、力的加持。
长期坚持如此观修，既能得长寿，亦可消除业障、病苦，是双全之法，可谓极其殊胜。
色拉昧格西 龙树迦措开示于2020.3.11
图片
༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
吉 祥 圆 满
嗡嘛呢呗美吽是观音菩萨的心咒，也叫六字真言，象征一切诸佛菩萨的慈悲和加持。
唵：是阿、哦、玛三个一体的发音，是一切佛身、语、意的种子字，也是佛身金刚种子，是多数密咒之共有的前置词，亦称“持宝”字，是一种吉祥语；
嘛呢：是摩尼宝的意思。四臂观音和千手观音双手合十于胸间，捧着的摩尼宝，能满一切众生所愿，取之不尽，用之不竭；她们右手所持摩尼宝的水晶链珠表意不断地普渡众生。
叭咪：莲花的梵语，表意：一切众生看到观音菩萨都会心欢喜。（咪：呼喊观音菩萨祈求加持）；
吽：赐予我（祈愿成就）。
释义总集：喏！观音菩萨：请赐予我您身语意的功德，迅速到达佛的无上觉悟的果位。
内在含义
现在从所净基、所净、能净、结果这四个方面来简单说说“唵嘛呢叭咪吽”六个字内在含义。
1) 所净基
唵：能断除傲慢心所引转生天道的业力，关闭转生天道之门；
嘛：能断除妒忌心所引转生阿修罗之业力，关闭转生阿修罗道之门；
呢：能断除贪欲心所引转生人道之业力，关闭转生人道之门；
呗：能断除愚痴心所引转生畜生道之业力，关闭转生畜生道之门；
咪：能断除吝啬心所引转生饿鬼道之门，关闭转生饿鬼道之门；
吽：能断除瞋恨心所引转生地狱道之业力，关闭转生地狱道之门。
2) 所净
唵：天道众生生时应有尽有、受用圆满，但是福报终有享尽的一天，死后投生恶趣。由于他们有天眼，可以观察到自己将要堕入三恶道的可怕境界，因此这种懊恼、恐惧的痛苦变得异常猛烈，消除他们的痛苦；
嘛：阿修罗道众生长期处于瞋恨、嫉妒的状态中，忍受着没完没了的战争之苦，消除他们的痛苦。
呢：人道众生有贪念之八种痛苦：生、老、病、死的苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎恚苦、取五蕴的苦，消除我们的痛苦；
呗：畜生道众生有着缺乏食物、被人役使食肉、时刻处于警惕恐怖之中、弱肉强食、无依无靠等苦，消除他们的痛苦；
咪：饿鬼道众生许多劫都找不到食物，饥渴不堪，他们在黑暗中流连，行走时脚下冒出火花，同时也被势力大者欺压，有着极其恐惧的痛苦，消除他们的痛苦；
吽：地狱分为热地狱、边缘地狱、寒冷地狱、零散地狱四种。这四种可以再细分，总计有十八种地狱。地狱道众生更是经历着无穷无尽、无边无际的苦难，且要在地狱中度过数百劫的时间，直至业报消尽，消除他们的痛苦。
3) 能净
唵：属于布施波罗蜜多，消除吝啬心；
嘛：属于持戒波罗蜜多，消除背弃心；
呢：属于忍辱波罗蜜多，消除瞋恨心；
呗：属于精进波罗蜜多，消除懈怠心；
咪：属于禅定波罗蜜多，消除掉举和昏沉心；
吽：属于般若波罗蜜多，消除邪慧心。
4) 结果
唵：为白色，象征大日如来；
嘛：为绿色，象征不空成就如来；
呢：为黄色，象征宝生如来；
呗：为蓝色，象征金刚不动如来；
咪：为红色，象征无量光如来；
吽：为青色，象征金刚持如来。
如何观想
自己在中间，无始以来的母亲在左手边，无始以来的父亲在右手边，眷属亲友及六道众生围绕在四周，我在带领他们念诵观音心咒。
观想自己头顶上有一朵五颜六色的八叶莲花（表出离心），莲花上面有日轮（表空性慧）、月轮（表菩提心），月轮上端坐着与自己上师无二无别的四臂观音。
四臂观音胸间有一白色月轮，月轮中间立着一个“图片”（读音：舍）字,表意四臂观音。“图片”字正前方为“唵”顺时针方向依次为“嘛呢呗咪吽”排列。
图片
观音心咒咒轮
咒轮快速转动并发出无量的各色光芒，白色的光（唵：特别对治天道的傲慢及诸多的痛苦）、绿色的光（嘛：特别对治阿修罗道的嫉妒及众多痛苦）、黄色的光（呢：特别对治人道因贪念所产生痛苦）、蓝色的光（呗：特别对治畜生道的痛苦）、红色的光（咪：特别对治饿鬼道的痛苦）、青色的光（吽：特别对治地狱道难以忍受的痛苦）…….
彩光普照甘露如雨注入自己的顶轮，观想我们无始以来身口意的罪障，化为无量的黑墨（表恶业）、脓血（表病魔）以及青蛙、毒蛇（表障碍）等各种丑陋众生形态，从下身二管道排出。
同时地基开裂，地底下有牛头人身的阎魔罗王，作愤怒状，张口如山，由顶轮甘露猛力冲刷出的种种污秽之物流入他们的口中，饱食后便感到满足，安心地睡着，地基重新合上，自己的身体逐渐干净清透，最后如琉璃一样澄净。
接着一边念“嗡嘛呢呗咪吽”一边观想无量光芒和白色甘露亦消除了六道众生的痛苦和烦恼，清净六道众生的疾病和业障，断除了六道众生的烦恼障和所知障，得到了一切诸佛菩萨智、悲、力的加持。
长期坚持如此观修，既能得长寿，亦可消除业障、病苦，是双全之法，可谓极其殊胜。
色拉昧格西 龙树迦措开示于2020.3.11
图片
༄༅།།སརྦ་མངྒ་ལཾ།།
吉 祥 圆 满
#张艺兴[超话]#大航海所行之处波涛汹涌但是张船长一来便风平浪静 前方有霞光 张船长从霞光处看到了目的地 （太阳纪）船板放下所踏足之地是紫色沙滩 脚一步一生冰 全是玻璃光灯（联想到了去年的演唱会LED灯＋sheepMV中的场景）绿色迷雾（雨林）冰花绚丽绽放＋水晶球出现 宝贝19年拍摄的物料场景（19年已经在暗示什么了！）水晶球内外是两个不同的个体（联想到了莲生两面 佛魔之间）等等水晶球！三胎mv中的重要元素之一！那时候宝贝便是捧着水晶球的！（水晶球一定蕴含着什么 是不是水晶球中蕴含的能量即将破裂喷涌而出！）还有中间大航海的拍摄场景——船长的房间以及地图（包括船模型和地图）宝贝的视频真的太高质量了每看一遍都能发现新的元素和新的信息！
✋热门推荐