孟熙说三国第4讲:夏侯惇。
夏侯惇生平无特别可称述之处。
①曹公特别敬重夏侯元让,可能他是夏侯家长辈,且人品贵重,亦可能和曹公是同龄人。
②夏侯惇曾被劫持,韩浩下令直接攻打劫匪,不需顾惜人质。一番陈词也颇为大义凛然。夏侯惇最终平安获救,为此曹公颁布条令,后期如有类似事件遵照执行。
③陈寿写《三国志》把夏侯氏放到曹家之前。结合曹公出身不明,存在曹公本姓夏侯的可能。陈寿写书,什么都写了,但什么都没直说。跟《荀彧传》里,曹公到底杀没杀荀彧是一个写作思路。@易中天 @王立群 @商务印书馆 @上海古籍出版社官方 @中华书局 #孟熙说历史#

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结尾曲:王诗安 - 我不要再难过

《归去来辞》有言,“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”

春节将至,远方的故乡,在召唤游子回家,提醒他们是时候放下工作,放下在外的生活。

回家过年有什么意义?票又难抢,车不好挤,路太颠簸。

但我们从来纠结这个问题,因为“过年回家本身就是意义”,春运再难再远也要回家。

01

回家团圆,是一种信仰

对国人来说,春运是“一场声势浩大的人类大迁徙活动”,酝酿了整整一年,只为春节那几天团聚。

虽然,最“省事”的过年方式,便是留在外地过年,但很少人会因为路途不便,而省去所有舟车劳顿。

“每逢佳节倍思亲”,没有团圆,只图方便的年,增添的都是乡愁和遗憾。

最近,有一段视频在网上火了:

四位农民工凑了28块钱,在候车厅地板上盘着腿吃“散伙饭”;并把一个炸鸡腿分成四份,一人一份。

即使工钱还没结,平时起早摸黑没挣多少钱,他们依然义无反顾地踏入了回家的路途。

他们简单的想法,说出来无数人的心声:

“不图钱挣多少,只图平平安安回到家。”

这便是国人独有的“信仰”,不忍心让家人的等待变成失落,对过年失去期待。

毕竟,没有家人之间的围炉夜话,也没有亲朋好友的唏嘘感慨,日后想起的只有叹息。

“过年”成了一个伤疤,不愿提及,只剩强颜欢笑。

因此,不管平日里过得怎样,都要把喜悦带上路,几经周折,到家时汇聚成欢声笑语,各自照亮。

团聚的动力淡化了辛苦,回家一趟,新的一年才有新的干劲。

02

有仪式感,才有年味

有人说,

“有仪式感的人生,才使我们切切实实有了存在感。”

对我们来说,春节就是一个盛大的仪式,所有人都会配合“演出”。

不然,春节在哪不是过,何必一路奔波,一路折磨。

去年春节,社交媒体发起的晒全家福活动,引发了63.2亿次阅读。之所以有那么多人参与,只因崇尚仪式,希望留住团圆时的喜庆。

人的情绪,都是相互传染的,当你对过年失去兴致,家人的欢乐里都夹带着落寞。

你若随便应付,凑合着过,亲人之人也同样提不起劲。

俗话说,“过年过年,过的是人气。”

平日里见不着面的亲人、老友,纷纷齐聚,相互拜访,年味才会浓郁起来。

经常抱怨年味变淡的人,一定忘了经营一场场关系,见与不见随便,更不再把酒言欢、掏心掏肺,而是随意应付。

能够排除万难回家的人,必然乐于维持过年的仪式感;留下许多珍贵回忆,年才不算白过。

03

父母的期盼,最不能辜负

孟子说,“孝子之至,莫大乎尊亲。”

对无数游子来说,春节是珍贵的尽孝机会,一旦错过要再等一年。

对故乡的父母来说,一整年的翘首以盼,全寄托在春节上。

试想一下,当父母满怀期许,却只等到一句“今年实在太忙,我不回家过年了”,击溃的是他们最后的思念。

那时,过年不再值得庆贺,反而成了他们的负担:万家灯火,游子不归,才是一年中最冷清的时刻。

孔子说,“父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧。”

父母的年岁,最容易在忙碌中遗忘,直到恍然发觉,才会发现他们老去的速度,比想象中更快;我们能陪伴的时间,比想象中有限。

只有回家过年,你才会恍然发现父母的变化:

父母的背,比去年又佝偻了一些;

原本黑白相间的头发,今年近乎全白;

父母的手脚,已经不如想象中利索,穿针引线时,开始需要孩子帮忙......

我们无法遏制父母的衰老,但可以陪伴父母一点点变老,共同抵抗岁月的侵蚀。

回家的路虽然波折,好在父母的期盼很满,足以消解颠簸中的不舒服。

与父母共享热气腾腾年夜饭,共叙难忘的往事,给家里增添喜庆的氛围,减少父母的忧思,是父母所能收到的最好的礼物。

04

易中天说,

“回家的路很长,一年只有一次;回家的路很短,只要心心念念。”

不怕路途遥远,道路曲折,只要对家人心生眷念,天涯也是咫尺。

过年回家,回应家人的殷切期盼,背井离乡才富有意义,一切付出才值得回味。

2019第4本,易中天中华史-秦并天下。最近读书有些好效,历史书克下3本。秦废封建制,推郡县制。苛政之下,仅存二世。各地称王,最后楚汉相争,刘邦称帝。每一个大时代都有那么多大人物,历史说,那么多大人物能活到最后的,往往都不是什么绝对的好人。真英雄真功臣都活不到最后[思考][思考][吃瓜][吃瓜]。。。从此,我绝得我要做个坏人[坏笑]


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