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吉祥平安,家人朋友们!
心念无私天地宽,
与人相处互为信。
-慈济·静思语-
古人云:“凡是机缘,无不和合。”
茫茫人海,你会遇到谁,和谁成为朋友,能陪伴彼此走多久,其实早就注定了。
上学的时候,最爱读杜甫和李龟年的故事。
他们两人因为一次宴会,匆匆相识。
那时的李龟年,才华横溢,是著名音乐家,是当朝红人。
而杜甫虽然才华初显,但却也只是李龟年万千粉丝中的一个。
他们第一次相遇,但却因为身份的差异,虽然相见,但却并未深交。
后来,安史之乱爆发,两个人不得不踏上各自颠沛流离的路途。
✨公元770年,李龟年流落至潭州,在某位官员举办的宴会上,他唱了一首王维的五言诗《相思》。
而彼时的杜甫,刚好也应邀参加了这场宴会,他听着这首诗,越来越感觉熟悉,这才发现原来台上那位正是他敬爱的李龟年。
等到李龟年唱罢,杜甫激动地迎了上去,两个年过半百的老人,在他乡相遇,百感交集。
杜甫有感而作,写下这首《江南逢李龟年》:
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。
故人不相忘,惜君如往常。
世事无常,命途多舛,原本以为要散落天涯的人,兜兜转转之后,最终还是相遇了。
聚散离别本是人生常态,学会随缘而遇,随遇而交,方能不恋过往,不畏将来。
在这世间,缘起惜缘,缘灭随缘,一切都最好的安排。
吉祥平安,家人朋友们!
心念无私天地宽,
与人相处互为信。
-慈济·静思语-
古人云:“凡是机缘,无不和合。”
茫茫人海,你会遇到谁,和谁成为朋友,能陪伴彼此走多久,其实早就注定了。
上学的时候,最爱读杜甫和李龟年的故事。
他们两人因为一次宴会,匆匆相识。
那时的李龟年,才华横溢,是著名音乐家,是当朝红人。
而杜甫虽然才华初显,但却也只是李龟年万千粉丝中的一个。
他们第一次相遇,但却因为身份的差异,虽然相见,但却并未深交。
后来,安史之乱爆发,两个人不得不踏上各自颠沛流离的路途。
✨公元770年,李龟年流落至潭州,在某位官员举办的宴会上,他唱了一首王维的五言诗《相思》。
而彼时的杜甫,刚好也应邀参加了这场宴会,他听着这首诗,越来越感觉熟悉,这才发现原来台上那位正是他敬爱的李龟年。
等到李龟年唱罢,杜甫激动地迎了上去,两个年过半百的老人,在他乡相遇,百感交集。
杜甫有感而作,写下这首《江南逢李龟年》:
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。
故人不相忘,惜君如往常。
世事无常,命途多舛,原本以为要散落天涯的人,兜兜转转之后,最终还是相遇了。
聚散离别本是人生常态,学会随缘而遇,随遇而交,方能不恋过往,不畏将来。
在这世间,缘起惜缘,缘灭随缘,一切都最好的安排。
为什么修行后,业障却越来越多?冤亲债主来讨报的原因竟是这个!中华道家
宇宙始于道,有始于无,万物生于有,此乃大道。天地未开之时,混沌之中存阴阳二气,互为充斥。天地开而阴阳成,道与魔并存于冥冥之中,二者相盈,一强而一弱,强弱互生,亏盈之态行于宇宙。
道者,其大无外,其小无内,存于茫茫宇宙之中。道化形则成人,化气则成神。故太上化生为盘古而开天辟地,化老子而作《道德》二篇教化天下,化生张陵而创道教,如此种种,均在于天地造化。
得道者,超脱三界,化神为气而与天地同寿,永登仙界;入魔道,则面目狰狞,为祸天下,永入地狱受殃,饱受轮回之苦。实则,道与魔仅一线之隔,稍有差池,便万劫不复。
吾之所论道者,为正、真、诚、信、礼、让、谦、孝、忠、悌、义、廉,得此,则自然心存大道,而正气充斥,弘道而造福万民,此必成仙道,功德无量。
东汉张陵心存万民,符水治病,而终成仙道,如此不胜枚举。反之,则为世人唾骂而恶名昭著,自入地狱轮回,来生为鱼畜,遭刀俎之祸,此魔道之祸也。南宋奸佞秦桧心怀恶毒、陷害忠良而沦入畜道,受尽诸多苦难,却仍未得解脱,此前世罪孽深重使然。
「魔道」二者并存于世,如阴阳二鱼,互为充斥,互为消长。若道盛则使人心存正气,可为人师者,教化天下,或可为智者,造福众生,抑或为得大成者,利国利民。
此类人,众人乐推而不倦,因其后其身而身先,外其身而身存者是也。观今世之道者,有润之以万民苍生之福为己任而得江山社稷,造福天下,此心中有道也。反之,若道衰则魔盛焉,而黑白颠倒,是非倒置,必遭其乱,受其害。
如此类,人道或许难伐,则天道必伐之。世人皆易入魔道,因欲望乃进入魔道之始,欲念起则行必随之,却助长了魔之气焰也。魔助其欲,而常令人难以自制,从而越陷越深。
观今日之世,有贪得无厌者,有作威作福者,有横行乡里者,有渔利于民者,凡如此进入魔道之人,为人深恶痛绝,乃其体内魔盛道衰所致。
一切欲念均为魔,故世间魔盛而道衰,世人难以做到虚无,故必受五行生克之影响。受五行生克影响则必有吉凶祸福,则必有生离死别。世间的长寿者均寡欲,随遇而安,近于大道,此乃自然之法则。
世间之事不必强求,顺应自然,则道昌,魔便难以入侵,故可得道也。然而,观天下,冤屈、不公、失道者,均阴盛阳衰,魔盛道衰,而有魔行于世,而灾劫连连,吉凶自现,祸福随行。
呜呼,合乎大道者,必心若止水,静观天下风云剧变,则身存,身存则道昌也。
宇宙始于道,有始于无,万物生于有,此乃大道。天地未开之时,混沌之中存阴阳二气,互为充斥。天地开而阴阳成,道与魔并存于冥冥之中,二者相盈,一强而一弱,强弱互生,亏盈之态行于宇宙。
道者,其大无外,其小无内,存于茫茫宇宙之中。道化形则成人,化气则成神。故太上化生为盘古而开天辟地,化老子而作《道德》二篇教化天下,化生张陵而创道教,如此种种,均在于天地造化。
得道者,超脱三界,化神为气而与天地同寿,永登仙界;入魔道,则面目狰狞,为祸天下,永入地狱受殃,饱受轮回之苦。实则,道与魔仅一线之隔,稍有差池,便万劫不复。
吾之所论道者,为正、真、诚、信、礼、让、谦、孝、忠、悌、义、廉,得此,则自然心存大道,而正气充斥,弘道而造福万民,此必成仙道,功德无量。
东汉张陵心存万民,符水治病,而终成仙道,如此不胜枚举。反之,则为世人唾骂而恶名昭著,自入地狱轮回,来生为鱼畜,遭刀俎之祸,此魔道之祸也。南宋奸佞秦桧心怀恶毒、陷害忠良而沦入畜道,受尽诸多苦难,却仍未得解脱,此前世罪孽深重使然。
「魔道」二者并存于世,如阴阳二鱼,互为充斥,互为消长。若道盛则使人心存正气,可为人师者,教化天下,或可为智者,造福众生,抑或为得大成者,利国利民。
此类人,众人乐推而不倦,因其后其身而身先,外其身而身存者是也。观今世之道者,有润之以万民苍生之福为己任而得江山社稷,造福天下,此心中有道也。反之,若道衰则魔盛焉,而黑白颠倒,是非倒置,必遭其乱,受其害。
如此类,人道或许难伐,则天道必伐之。世人皆易入魔道,因欲望乃进入魔道之始,欲念起则行必随之,却助长了魔之气焰也。魔助其欲,而常令人难以自制,从而越陷越深。
观今日之世,有贪得无厌者,有作威作福者,有横行乡里者,有渔利于民者,凡如此进入魔道之人,为人深恶痛绝,乃其体内魔盛道衰所致。
一切欲念均为魔,故世间魔盛而道衰,世人难以做到虚无,故必受五行生克之影响。受五行生克影响则必有吉凶祸福,则必有生离死别。世间的长寿者均寡欲,随遇而安,近于大道,此乃自然之法则。
世间之事不必强求,顺应自然,则道昌,魔便难以入侵,故可得道也。然而,观天下,冤屈、不公、失道者,均阴盛阳衰,魔盛道衰,而有魔行于世,而灾劫连连,吉凶自现,祸福随行。
呜呼,合乎大道者,必心若止水,静观天下风云剧变,则身存,身存则道昌也。
☯️今日卦象
天地否(否卦)不交不通 中中卦
【象曰】:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
【事业】:陷入逆境,事业处于衰退阶段,多有不顺利。受小人干扰而不得志,爱挫折。应坚持正道,勿与小人合流,团结志同道合者,自保以等待时机。保持自信心,戒慎恐惧,形势定会好转,事业终能成功。
【外出】:会遇到不少麻烦和困难,宜推迟或提前行动。
【婚恋】:容易出现节外生枝的事情,甚至发生挫折和变故,双方若都充满信心,好的结果会出现。
【决策】:本人聪慧,精明,勤奋努力,但不注意人际关系,加上小人的排斥,命运或遭厄运。意志坚强,具有奋斗精神,且克服了不足,尽管付出的代价很高,必能成全事业。#传统文化##道教##算卦#
天地否(否卦)不交不通 中中卦
【象曰】:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,阴气下降,天地不交,万物不通。它们彼此为“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。
【事业】:陷入逆境,事业处于衰退阶段,多有不顺利。受小人干扰而不得志,爱挫折。应坚持正道,勿与小人合流,团结志同道合者,自保以等待时机。保持自信心,戒慎恐惧,形势定会好转,事业终能成功。
【外出】:会遇到不少麻烦和困难,宜推迟或提前行动。
【婚恋】:容易出现节外生枝的事情,甚至发生挫折和变故,双方若都充满信心,好的结果会出现。
【决策】:本人聪慧,精明,勤奋努力,但不注意人际关系,加上小人的排斥,命运或遭厄运。意志坚强,具有奋斗精神,且克服了不足,尽管付出的代价很高,必能成全事业。#传统文化##道教##算卦#
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